世智辩智也须有道者得之啊
日期:2009-6-25 15:05:45| 作者: | 来源 :本站原创 | 阅读: 3072次
  chenye 10:46:59
  chenye 10:47:08
  南师与银监会的漫谈
  chenye 10:48:49
  南师:诸位,非常抱歉!刚才郭副主席讲我学问如何如何好,那都是假的。我经常提到孟子说的两句话,一个人活着,有时候有"不虞之誉,求全之毁",这两句话诸位也要留意。任何一个人活在世界上,有时候虚名是莫名其妙的,讲你好的,并不是那么好,"不虞"就是想不到的,想不到的恭维,叫"不虞之誉"。"求全之毁",一般人活在世界上,要求别人都很严格的。
  chenye 10:49:02
  我说这个话的意思是想说明,刚才郭副主席讲我怎么样了不起,都是过分的话,那是大家爱护我,我只是一个年纪大、顽固的、喜欢中国文化的老头子:
  平常我对于自己的评价,我讲了很多次了,不过你们没有听过,我讲我一辈子,今年活到九十岁,再过一个月,大概不死就到九十一了,"一无所长,一无是处",是这么一个人。孔子讲"乡愿,德之贼也"(《论语·阳货》),什么叫乡愿?乡巴佬,这个人规规矩矩,各方面都讲他好。孔子就骂他,你啊,德之贼也--看起来很有道德,很有学问,实际没有东西,虚的。"子日:幼而不逊悌,长而无述焉,老而不死,是为贼,以杖叩其胫"(《论语·宪问》),孔子用手棍打他的腿,像你这个老家伙……所以我们这些人老了就是贼。这是首先要声明的。
  法喜充满 10:58:51
  南老有时过于谦虚,生怕火上烤,也许是名声所累,心不安故吧。呵,纯属个人看法
  喜菩提 11:04:22
  古人说:"言过其实,必有奇祸."赞誉之名,言者多有过之,唯恐不及令其不喜.南老为以虚名为美,反以为累,深得大义.世有沽名钓誉之辈,属世智辩聪,不符于道,其亡也,速.
  喜菩提 11:04:40
  南老不以虚名为美
  喜菩提 11:04:43
  字误
  喜菩提 11:08:37
  建议:为纪念512遇难同胞,深入思维人生无常之奥义,今天下午2:28分,本群全部QQ停聊,并隐身,共同念诵"阿弥陀佛"3分钟.最后统一网上回向.望各位同修参与.阿弥陀佛
  喜菩提 11:09:03
  望群主批准
  法喜充满 11:15:04
  呵呵,个人同意,建议群员都参与吧
  喜菩提 11:15:49
  呵,就三分钟.我会提前通知大家
  喜菩提 11:15:58
  感谢群主
  法喜充满 11:16:16
  真心难得
  喜菩提 11:18:25
  刘老师这两日有空的话,来我的梧桐小屋喝茶.我家住着一位法师,他认真看了你的大作.
  法喜充满 11:18:45
  哦,好的
  喜菩提 11:22:16
  梧桐山美水甜,以僧为友,有道作伴,楼上住有仁术中医,楼后住有基督教友.旁有溪水清泉,艺术之谷.朝起可望山间烟岚,暮至可眺霞云流彩注于都市.神仙之地,佛道之界.
  喜菩提 11:22:35
  广告.哈
  法喜充满 11:23:22
  呵呵,可惜我不太好神仙佛道
  喜菩提 11:25:29
  呵,李嘉诚自是不必向往华人首富之境的.
  法喜充满 11:29:46
  如有见教,必当前往。通身是病,乃须天下人医,呵呵
  喜菩提 11:32:35
  何人无病?呵.等您不忙时,联系
  chenye 11:38:23
  有一句俗话:"不从师傅过,学会是个祸."不知,师傅的功德有哪些,请教各位老师,喜菩提老师...可否为我解惑?
  喜菩提 11:56:30
  不知道你说的"师傅"的范畴
  chenye 11:56:58
  各行各业
  chenye 11:57:23
  得有老师引进门,虽然修行在各人
  chenye 11:57:35
  不分儒释道,还是世间学问
  法喜充满 11:57:44
  个人观点:末法时期,万事万物俱不可迷信,所谓大德也好,高僧也好。凡具根性走禅悟路子之人一定得识得老师的功德处及问题处,这样才易具足精进的机缘。于世问心无愧、真实平直最易合道,骄傲不得也谦虚不得。南老是否就已成佛,是否仍在修为之中,大家疑猜一下,辨证一下并不损德,况且是否损道损德也不在外面说道,任何疑猜都是修为自己的要道。个人特别认为,末法时期,迷信者众,究竟在信个什么,反而迷失了,是到了真正需要辨证的时代了--仅供大家参考
  chenye 11:59:09
  有几个人知道什么是迷信,什么是正信呢
  喜菩提 12:00:33
  老韩说的,师者,传道授业解惑也.
  chenye 12:00:43
  嗯
  vw 12:00:51
  仅仅正信还不够
  喜菩提 12:00:52
  完毕
  德凯 12:02:47
  真得道之人确实是虚怀若谷本身也确实没什么了不起比起宇宙比起佛比起你在人世间的贡献真的都是太渺小了不管是谁谦虚是对的名因我立无我名在何处啊
  德凯 12:03:34
  但是名乃现世的招牌和捆绑利益的快捷之绳索不除我名难除
  喜菩提 12:04:30
  我的老师给我讲短短几百字的<随念三宝经>,佛陀的功德,只是概念性的就讲了三天
  喜菩提 12:05:01
  要是细究,不可穷尽
  喜菩提 12:05:24
  佛做为师,功德不可思议.
  喜菩提 12:05:57
  凡夫授业传技艺之师,自有各自德行,功德,则不一定了
  喜菩提 12:07:25
  迷信,在于迷.正信,在于正.
  法喜充满 12:08:49
  大家不如参参,人为什么要谦虚?究竟用心在什么处?还是无所用心呢?
  喜菩提 12:09:08
  迷信者,一般总是讲自己没有细细究研,盲目从之.正信者,一般是说思维计较过,认为可信,便从而信.其实,这只是方便说.
  法喜充满 12:12:16
  迷信者不如参参迷什么了?被什么所迷?所谓正信者不如参参有什么需要你信的?
  法喜充满 12:12:42
  究竟谁在信?
  任逍遥 12:13:53
  我以为真修为之人不必谦虚,也不可谦虚,只在用心之发,谦虚乃多余也
  chenye 12:14:23
  谦虚那是别人加的
  chenye 12:14:42
  南师说这话,一定不存故意谦虚之心
  chenye 12:14:52
  否则就是矫揉造作
  任逍遥 12:14:55
  同意
  chenye 12:15:23
  从心流出,自然而然,是为真
  chenye 12:15:27
  真实
  chenye 12:15:43
  没有谦虚骄傲的说法
  任逍遥 12:16:05
  如果南师仍存谦虚之心,恐怕离得道尚远
  chenye 12:16:25
  有句话叫:"天上天下,唯我独尊.",试问,是骄傲吗
  chenye 12:16:33
  对呀
  喜菩提 12:17:28
  六十四卦,唯谦六爻全吉.所谓唯谦受福.若夫谦其表,知见障重,杂烩污染,所受未必是福.若以现代人常说"空怀"来见,亦非正解,空杯盛毒亦是亡道.故,要明了谦字深意,方能涉及谦德之皮毛.
  chenye 12:17:30
  天上地下,是这样吧.,我可能说得不确切
  chenye 12:18:20
  谦得到一定境界修为,自然而然,如果刻意为之,一定是有问题了
  法喜充满12:18:27
  呵呵,佛祖可是为教祖而来,其他人不在特别机缘下可是造大业的
  chenye 12:19:42
  所以,谦虚也好,骄傲也好,都是世间的说法和概念,圣人未必作此想
  chenye 12:19:57
  老子为什么要赞水的精神
  chenye 12:20:07
  处于下,万流汇之
  喜菩提 12:20:09
  个人以为,世间法之谦,可从易理之谦卦.出世间法之谦,唯从一颗老实本份赤子之心.
  任逍遥 12:20:12
  呵呵
  chenye 12:20:35
  老实本份(举大拇指像)
  法喜充满 12:21:21
  呵呵,关键是又有谁真识得本分事呢?
  喜菩提 12:21:27
  世间法之谦,哪怕只是假装,亦有其益.
  法喜充满 12:21:58
  既知道假装就不必装了吧
  喜菩提 12:22:04
  要是识得了,何劳师之动心?
  chenye 12:22:12
  不敢苟同
  chenye 12:22:27
  故意而为之,终有物极必反的时候
  chenye 12:22:34
  压制不是办法的
  chenye 12:22:39
  实则无益
  喜菩提 12:22:49
  呵,凡夫学习世间法,哪一个不是故意为之?
  喜菩提 12:23:03
  你哪一个行为不是故意?
  chenye 12:23:50
  正如有些人,处于低位时,谦恭有过.一旦得势,就未必吧
  喜菩提 12:23:51
  谦之本性若是不存,何能"假装"得出来?
  chenye 12:24:15
  我不明白,什么行为是故意?
  喜菩提 12:24:16
  装,多了,渐近本性.亦是一途
  chenye 12:24:36
  当然,按照一定的标准来修行,另当别论
  chenye 12:24:58
  所以,表述还不能一视同仁地说
  chenye 12:25:09
  要区分开来,否则易生误解
  喜菩提 12:25:52
  呵
  喜菩提 12:26:29
  世人爱"真小人",恨"假君子",我倒是相反.
  chenye 12:28:21
  这是你的自由
  chenye 12:28:48
  但这种说法,真的易生误解
  chenye 12:29:00
  还是平平实实地说为好
  chenye 12:29:15
  假君子,一旦得势,是可怕的
  法喜充满 12:30:04
  这里特名之为禅悟群,二元辨理如何能穷尽呢?发泄情、理时还是在自己用心处观照更有益处吧
  喜菩提 12:30:55
  假君子,知道君子的好处,故装,还有得救的可能.真小人,得意于小人之利,以至于得救无期.
  chenye 12:31:23
  打住了,我不说了
  喜菩提 12:31:39
  诚如刘老师说的,辩理无能穷尽,因为有了对立.
  chenye 12:31:46
  各有道理说法不一
  喜菩提 12:31:47
  故正反来说,都有理
  喜菩提 12:32:00
  有理,却远离了道
  任逍遥 12:32:07
  呵呵看来天下理说不得了
  喜菩提 12:32:12
  是
  chenye 12:32:21
  争也无益
  喜菩提 12:32:45
  最厉害的人就是"不讲道理"的.谁不怕不讲理的?呵
  任逍遥 12:32:54
  自己用心处观照有深意啊
  喜菩提 12:33:03
  所以在争,离道远
  喜菩提 12:33:14
  不如返回来看
  喜菩提 12:33:52
  以上说的都是"相似的道理",非是究竟真理
  喜菩提 12:34:12
  世智辩智,莫不是"相似的道理"
  任逍遥 12:34:32
  是否禅悟之人只在自己用心,说理之人都用心在别处
  喜菩提 12:34:57
  凡头脑可得的,都是聪明.在说相似的.
  法喜充满 12:35:33
  世智辩智也须有道者得之啊,大道大德,小道小得
  法喜充满 12:37:01
  世间的概念可有一个真踏实的么?
  喜菩提 12:37:18
  呵,嘴大喉咙小,虽然根性下劣,倒也是想把这道含在嘴中,慢慢含化入腹的
  任逍遥  12:41:06
  真理是否也可为概念,我倒是越来越怀疑真理的存在性了,请老师指点迷津!
  喜菩提 12:42:23
  真理可以概念表述,引人得窥门径.但表述出来的本身不是真理.
  法喜充满 12:43:21
  个人观点,要究就究竟到底,理能穷尽者必入真道,事能穷尽者也必入真道,关键是如何穷尽到底,何为底?为何我们总是浅尝则止?见地、修证、行愿三位从来不会脱离,世法、出世法都是一样的
  喜菩提 12:44:00
  这个确是如此
  任逍遥 12:47:20
  即然表述出来的非真理,那真理何以名之为真理
  法喜充满 12:48:48
  怀疑真理的存在不如参参"性空缘起"。有与没有都是方便。所以我从不在乎一个人非要学某某法门,所有法门关键都在用心处,离此修法绝非正法门。这个观点不要再争论了,还是大家自己去印证.
  喜菩提 12:49:42
  近来我从楼上医生那里更是深入了解这点.他看病从不说你什么病/唯整体调治.因为人是一个整体.世法出世法见行修证行愿都是一体.讲道理如同西医,精细令人叹服,唯不能人治本.讲道,如同中医,抽象含糊神秘又质朴到极处,看一处病,把全体都治了.我等学人,非要到个究竟处,切不能得些简单利益,就以为入了正门.
  法喜充满 12:51:45
  印证到了自会承受,自敢承受,印证多少转化多少,智慧方便就成就多少。世法则多表现在心路历程之阅历和消化吸收过程。
  喜菩提 12:52:15
  这点完全认同.
  法喜充满 12:56:11
  用心时时刻以利他之心,大利他之心观照自心,是谓心正,心真正之人不计个人得失、毁誉,禅悟智慧必精进非凡
  法喜充满 12:58:41
  这个路子任何人都具根性,不论任何法门都可做为本分事观照之
  法喜充满 13:04:34
  心正之人天下事均可辨证而不损道损德,所谓呵佛骂祖也是利他心智开悟之方便,但不能识心者切莫自造无量恶业,关键是用心要正。
  2009-5-12(现代禅悟群)
  评:佛会堕落吗?佛魔一念间,悟则佛,迷则凡。
  南老先生是否已成佛,是否会有障境时呢?参学成就是有过程的,过程必是障境的,南老能例外乎?不究竟之语之心,识者得之,迷者自误之。
  人为何非要谦虚呢?心之挂碍,谦虚本钱内心藏。
  人为何会谦虚呢?或迷失当下本心,不敢承当;或心机伪饰,动机不纯;或逆言过其实,讨巧卖乖。故,真谦虚者,真虚怀若谷者,必平实厚道,内外表里,真实不二。
  不装君子即是君子,不鄙小人即非小人。
  平实者当下承当,喜则喜当,怒则怒当,哀则哀当,乐则乐当;虚伪者不识上上妙机,迷外为本,当下真心丧失,葛藤成魔,贼心成盗。
  世智辨聪如何不是佛法呢?世人如何能脱离得一刻世智辨聪呢,否则,所有作为必自呈禅宗机锋。古之半贤断智格物误人,今之禅人宜忌担尸卖弄。
  另外,就佛智而言,如果世智辨聪都成就不了,又如何能奢论佛法大智慧啊!没有大智慧指引,言辞由何出呢?又如何能合道呢?不合道必造无量业报,即使蒙人一时,如何能幻人一世呢,真修为之人不可不察。
 
【关闭窗口】
[中医] 更多...
· 人类绝症、顽疾治愈的根…
· 名中医的救命歌
· 这是一场百年大骗局,太…
· 美国华裔科学家谈免疫系…
· 112岁老中医临终前揭…
· 甲午年春分至小满时令养…
· 权威中医教你清扫五脏六…
· 企业高管癌症发病率上升…
· 春节养生小贴士 健康过…
· 真正益智健脑的“高手”
· 谈温度、六气的养生
· 这样来判断你是否要补肾
· 菊花茶不可随便加冰糖
· 生姜和土豆的妙用
· 素食可提高智慧
· 每日10元中药能治点什…
· 十大最经典抗衰老中药
· 别让春寒冻了你的4大要穴
· 学中医 我有“四小经典”
· 从耳朵了解您内脏健康程度
· 只要处理的方法正确,治…
· 老年朋友的“盖中盖”药膳
· 女人必学的五大“养血法”
· 看日本养生家推出的“养…
· 百合清新脱俗 食用非凡品
· 上火怎么办 中医帮你灭火
· 诸多妇科疾病 如何食疗…
· 鼻子不通气 揪揪后脖
· 咳嗽“寒包火”治疗重四点
· 春来温阳益寿延年宜食粥
· 七论:中医消亡 中药不…
· 程艳:养生先养德
· 疗效不好?检查下煎药方法
· 天人相应 立春养生备要
· 冬季进补最佳剂型 膏方
· 男人保肝护肾 需要什么…
· 教你冬日养生 从日常小…
· 腊八节煮粥 依个人体质…
· 服药病不同 温度分三等
· 巧妇作炊 营养高粱饭
· 中医大论战的两大误区
· 补气首选佳品黄芪药膳
· 天人相应 小寒话养生
· 名老中医教你自治各种疼痛
· 经方治危急症 剂量是关键
· 荐一本好书:步入中医之门
· 常揉“四区”利健康
· 警惕 西洋参别和茶搭伴
· 用中药 强化您的“免疫…
· 揭秘上古李时珍的救命良药
· 七论:中医消亡 中药不存
· 辨病求阴阳 正气的5不同
· 从道法术器看如何学中医…
· 冬季润燥不能错过的十水果
· 中医按摩娇嫩婴儿鼻炎
· 中医食疗 五个回合拿下…
· 十全大补丸可以治疗多少…
· 中医用药防毒性“针对”你
· 小儿娇嫩 用药也要“和…
· 红茶养生 养胃消炎过秋冬
· 早晚爱洗头 邪气入侵要…
· 养生也要讲“个性”
· 4种药膳让你摆脱骨灰级…
· 脚气问题 中西医各有绝招
· 秋季养肺 最便宜实用的…
· 古老松静功主治十大常见病
· 章子怡的四款中医嫩肤靓汤
· 我心中的中医药
· 中医的渊源和对中医学发…
· 中国人的九种体质及其调养
· 秋季进补8大误区
· 中药“调心”有优势
· 健康与命运
· 中医穴位推拿治疗亚健康
· 补肝益肾话杜仲
· 史上最强中医养生药膳全…
· 道教哲学与中医学的发展
· 中医补“气”药大观
· 熬夜人士最佳补救措施
· 女人防腰痛 做好这六点
· 五谷杂粮 最健康六大吃法
· 中医专家 与你谈“姜”
· 想降血压 调理饮食最重要
· 中医六大神奇点穴急救大法
· 欠下睡眠“债” 食疗来补
· 中医望发知五脏健康
· 白居易的养生诗
· 经典:补气养血小偏方
· 面瘫四年不愈怎么办
· 入夏养生 先要“养心”
· 专访中里巴人:养生与年…
· 捏脊巧治儿童脾胃病
· 药材煲汤 注意成份火候
· 7位明星推荐的7款好中药
· 夏季气虚汗多 党参乌鸡…
· 问中医几度秋凉(41-…
· 问中医几度秋凉(31-…
· 问中医几度秋凉(三十)
· 问中医几度秋凉(二十九)
· 问中医几度秋凉(二十八)
· 问中医几度秋凉(二十七)
· 问中医几度秋凉(二十六…
· 问中医几度秋凉(二十五…
· 问中医几度秋凉(二十四…
· 问中医几度秋凉(二十三…
· 问中医几度秋凉(二十二…
· 问中医几度秋凉(二十一…
· 问中医几度秋凉(二十)
· 救命饮食
· 问中医几度秋凉(十九)
· 问中医几度秋凉(十八)
· 问中医几度秋凉(十七)
· 问中医几度秋凉(十六)
· 问中医几度秋凉(十五)
· 问中医几度秋凉(十四)
· 问中医几度秋凉(十三)
· 问中医几度秋凉(十二)
· 问中医几度秋凉(十一)
· 问中医几度秋凉(十)
· 问中医几度秋凉(九)
· 问中医几度秋凉(八)
· 问中医几度秋凉(七)
· 问中医几度秋凉(六)
· 问中医几度秋凉(五)
· “虚”男必知的秘密食谱
· 吃好主食养生效果胜补药
· 连载:问中医几度秋凉(…
· 连载:问中医几度秋凉(…
· 连载:问中医几度秋凉(…
· 连载:问中医几度秋凉(…
· 女皇御用“养颜秘方”
· 脾胃不和 用对中成药
· “木曰曲直”与中医学对…
· 带宝宝看中医 提前一天…
· 中国人体质的5大发现
· 牙齿牙龈病变 与五脏有关
· 十全大补汤 防病益气又…
· 感冒三阶段 最有用食疗
· 冬天进补 虚不受补怎么办
· 中医教你冬季暖身攻略
· 一天十颗枣,一辈子不显老
· 神化与物化--中医与西…
· 耳穴保健奇效 最关键找…
· 补血美容 明星都喝四物汤
· 山药熟地药膳 5种人很…
· 量身定做:应对女人6种…
· 头晕不要只会“补血”
· 灵芝怎样吃 治疗效果最…
· 秋冬养生 泡脚泡出你的…
· 当夏 中医给您制定菜单…
· 如何确认自己身上的经络…
· 偏头痛 巧用中成药这样…
[释] 更多...
· 千万不要轻易说别人的缺…
· 佛家文化、禅文化的核心…
· 自我是如何显露业性和运…
· 【识是指证悟吗?】20…
· 李嘉诚:学佛让我成为华…
· 网友在大悲寺的真实体会…
· 邪说举隅:邪师索达吉为…
· 【没有福德的人,很难遇…
· 何谓法喜充满?
· 南怀谨:情欲越淡层次越高
· 南怀瑾辞世经过及舍利子
· 南师荼毗由宗性大和尚举…
· 那一天我拜見了南太師父…
· 法王如意宝晋美彭措“虹…
· 资深藏密人士阿旺仁者曝…
· 一个藏密喇嘛教居士的困…
· 我亲眼所见的西藏及真实…
· 南怀瑾谈遗骨舍利
· 南怀瑾:学佛人易犯的毛病
· 关于菩萨的几件事
· 成佛的必然修为过程与成…
· 科学家证实佛门咒语有神…
· 一个狐仙的真实故事
· 高僧观因缘:现代作家已…
· 虚云和尚与白狐的传奇因缘
· 毛主席谈佛教禅宗
· 略说佛难的成因与对治
· 星云禅师:禅意的人生、…
· 六祖慧能档案的相关研究
· 佛家特别强调对心性的修炼
· 看话头法
· 静观始知安心难
· 人生永远如登山
· 阿难七梦预示未来佛法
· 皈依的心路——金庸与池…
· 净空法师:學佛就是學做…
· 用什么心态来诵经
· 不杀生,怎样请走蚊虫
· 游览寺庙的四大禁忌
· 菩萨是什么
· 良知与人性的净化
· 大悲咒的由来
· 佛对世界和人的看法
· 佛教养生智慧带给我们哪…
· 66岁老人被北大录取为…
· 六十六条经典禅语
· 禅师的兰花
· 净空法师:如何才能功夫…
· 你是正信佛教徒吗--圣…
· 佛教八识
· 佛教与哲学
· 发愿的重要性
· 暮鼓晨钟醒世人
· 生活处处是修行
· 佛陀教育与心灵健康
· 修行是调整心态而不是挑…
· 佛教称谓漫谈
· 佛理故事:小和尚扫树叶
· 学佛之理想与目的
· 惜福又有智慧的事
· 佛陀的沉默:佛陀不回答…
· 济公活佛圣训
· 从一朵花里看六度的精神
· 放生十大功德
· 佛教“圣树”菩提树
· 源于佛教的成语
· 中国历史上最有佛缘的七…
· 关照无常 放下执着 感…
· 仁波切的眼泪
· 如何使人相信三世因果?
· 关于“末法时期”
· 佛经谈有十二种药能治人…
· 佛教八识
· 谈谈怎样学佛经
· 素食可提高智慧
· 论禅宗与念佛
· 师父开示“无一法可得”
· 师父开示学佛不能着相
· 学佛之八难
· 谭嗣同与佛教
· 作为阐释学的“生活儒学”
· 佛教,人生与文学
· 佛教中哪些特殊魅力吸引…
· 佛教为何传入中国
· 高僧的智慧
· 佛教的业力因果说
· 禅弊
· 布施的四种障碍及其对治法
· 学佛女众的几种不如法的…
· 慈悲没有敌人,智慧不起…
· 论多元信仰对人间佛教的…
· 佛法在人间
· 佛教的手势
· 爱面子的禅师
· 人生是一次次的顿悟
· 智慧与烦恼
· 龙树菩萨的故事
· 佛教的情感观---贤空…
· 大师在禅的心里走来
· 智者大师论成佛与做人
· 合掌 靠近圣贤 靠近佛祖
· 师父的智慧 顺其自然
· 退步原来是向前
· 你的烦恼来自于你放不下
· 不同宗教的健康观
· 读出《金刚经》的真谛
· 智慧与烦恼
· 人心之禅理
· 法门寺十大世界之最
· 菩萨的生活
· 一心三观与三谛圆融
· 乘愿再来怎么解释
· 佛教徒的饮食观:不吃荤…
· 佛教的危机
· 师父开示:未来的灾难
· 佛教格言集锦
· 佛家布施是什么意思
· 信仰佛教必须吃素吗
· 什么是有为法与无为法
· 什么是人无我与法无我
· 何谓明心见性
· 什么是因与果,各有哪些…
· 嘉木样:佛教三大语系在…
· 关照无常 放下执着 感…
· 略论佛教本体哲学
· 解密十一世班禅的生活与…
· 淡定面对尘世 一种成熟…
· 佛教的伦理思想与现代社会
· “美式佛教”初现峥嵘 …
· 开悟的最大障碍
· 走向世界的中国佛教教育
· 传媒大亨与佛教宗师对话
· 中阴身之寿命
· 每种生物都与人类同等完美
· 为何在初八“放生”?
· 宗教让人敬畏 佛法让人…
· 佛教的三重社会责任
· 佛教道德与人生解脱
· 试解弘一大师临终绝笔之…
· 唐代思想家柳宗元的“礼…
· 王梵志诗的“八难”和“…
· 《百丈清规》初探
· 佛为什么要度众生?
· 佛家养生百字诀
· 佛教饮食观
· 在家学佛方便谈
· 和尚为什么都要剃光头、…
· 忏悔业障的方法和要点
· 论布施
· 忏悔业障的方法和要点
· 佛与花的因缘
· 佛教与企业文化有共通点?
· 慈悲带来丰足自在
· 漫话弥勒佛
· 从灾难中看见佛法
· 佛教丛林制度的由来
· 略说百法明门论宗旨
· 禅悟成功:从性格看命运