一一从胸襟中流出
日期:2009-7-15 21:33:29| 作者:不详 | 来源 :互联网 | 阅读: 2946次

  再给大家讲一个故事。雪峰禅师是唐末五代最伟大的禅师,是他中兴了唐朝的禅风。当他还是学僧的时候,就已经崭露头角,许多人都许他开悟了,可是他知道自己还没有透。一次,雪峰与岩头一起告别老师,打算去四方行脚。到了澧阳的鳌山镇上,正好赶上天降大雪,两人只好住了下来。岩头每天都是高枕安眠,一睡不起,雪峰却精进坐禅,一点也不懈怠。几天过去了,雪峰看不惯岩头的散漫堕落,便推着师兄喊道:"师兄!你先起来!"岩头在朦胧中被推醒,不高兴地问:"推我干什么?"说罢倒头便又睡去。

  雪峰便数落他:"我真是倒霉,先是跟着文邃那个痴家伙行脚走路,到处被他牵连拖累。今天跟着你来到这里,又不打坐,却只管大睡!"岩头一听,便喝了一声说:"闭嘴!睡你的觉去!每天里就知道在床上打坐,活像个三家村庙里的土地公!将来像你这样子,恐怕只能去迷惑人家善男信女了!"说完就又倒头睡下了。

  这时,雪峰急了,用手指着自己的胸说道:"我这里边不安稳,所以不敢放松自己啊!"岩头一听师弟说出了心里话,便说:"我还以为日后你会在那孤独的山峰顶上,兴建一座寺院,去传扬大教。没有想到你竟说出这么没出息的话来!"

  "既然这样,"岩头说:"你把你心中的见解,都一一通报给我。对的,我给你一一印证;不对的,给你一一破除。"于是,雪峰疏理自己参悟求证的轨迹:"一开始,我刚到盐官禅师那里去参学,见他上堂开讲'色即是空、空即是色',我好象有了个入处。"岩头道:"这还是从文字知见入手的,不是你自己的本心呈露。从此以后三十年,千万不要再提它了!"雪峰又道:"后来,看到洞山的《过水偈》,说什么:'千万不要随着别人去寻找,越觅越远与我更加没关系。他现在正是我,我现在不是他。"(原偈:切忌从他觅,迢迢与我疏。我今独自往,处处得逢渠。渠今正是我,我今不是渠,应须恁么会,方得契如如)。

  岩头又道:"他要那么说,自己还不能彻底救了自己,怎么能够去救度他人呢!"雪峰又接着说道:"后来到了德山那里,问他:超越禅宗最上乘的事情,学人还有没有缘分得到?德山祖师打了我一棒:'你说什么?!'我当时心里就好象水桶底脱了一样的感觉。"岩头听到这里,才又大喝一声道:"你难道没有听人说过吗?从他人门里进入的,找到的不是自家的珍宝!"

  雪峰便急切地问师兄道:"那么你说,他日以后,该怎样才是呢?""他日以后,你要想播扬大教,就必须是一一从自己胸襟中流出,将来给我盖天盖地去!"雪峰如同醍醐灌顶,一下子疑云尽散,豁然大悟,便赶紧起来给师兄行礼,并且高兴地说道:"师兄啊!今日这才真正是鳌山成道了!"

  要从胸襟中一一流出,盖天盖地,这是禅宗的精神。怎么才能做到一一从胸襟中流出,盖天盖地去?你不参话头可以吗?永嘉禅师说:"但自怀中解垢衣,谁能向外夸精进",你向外追求什么呢?只能向内自己怀中解垢衣,把自己身上的脏衣服一件一件脱掉,那个脏衣服脱掉了,智慧明珠就出来了。参话头就是解垢衣,你向外祈求什么呢?这是雪峰禅师。

  雪峰禅师的弟子是云门禅师,云门宗的祖师爷,也是福建闽王的老师。他是浙江人,他来参见雪峰,前一天晚上他住在山脚底下的下院。第二天,有一个小和尚要上山去见雪峰禅师,云门禅师说:你明天先去那里,到了就顶礼,完了如此这般给他说一遍,你看老和尚怎么表态。那个小和尚一听:好!第二天这个小和尚上去了,见到雪峰便顶礼,之后就讲了:你这个一千七百人的善知识自以为了不起,你脖子上的那个枷锁怎么还带链子呢?

  雪峰禅师说:你当着这么多学生面前侮辱我,给我打!看你还敢无礼不!在这种威胁之下,小和尚说:不是我说的。雪峰说:谁说的?小和尚说:是山下的那个浙江和尚叫我说的。你看雪峰怎么说:大众,我们到山门迎取一千五百人的善知识。这是禅宗啊!不是脑筋急转弯,也不是莫名其妙。如此你就知道禅师的风范,这是一种精神的交融、智慧的相承。

  禅门教育也就是培养爱因斯坦的奥林匹斯俱乐部,那些朋友们、同学间的互相帮忙、互相爱护,为了追求真理,大家忘掉了吃饭,忘掉了暂时的痛苦。禅门的教育就在心心相交,以智慧承当。我们零修参话头,就是要培养这种精神,长养这种精神,为民族、为社会做个标榜。

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