难得有心人
日期:2009-7-23 12:14:11| 作者:法喜居士 | 来源 :本站原创 | 阅读: 4245次
  德凯 17:54:07
  近读  融通之道  很有启发 震撼   请  法喜先生 能否  细讲讲   为什么  融通越多  消业越多 
  德凯 17:55:31
  法喜充满(704901961) 20:04:13
  你好。人身及所言所行均为业识所主宰,不能融通,身体亦无法大通,要成就化境根本不可能。
  德凯 17:55:44
  是给我的吗
  法喜充满 17:59:04
  人有障境才需融通,之所以有障,业识故
  德凯 17:59:45
  谢谢 是否是 本是 融通 ?
  法喜充满 18:01:44
  是的,佛性无碍,自我设限缘故
  法喜充满 18:02:47
  参学人如能明了业识是什么,对于学佛事半功倍
  德凯 18:03:19
  佛法本是一个圆     空无只是半个边       天地人情本存在     空无岂奈若何何      真的请多指教    
  法喜充满 18:04:45
  业识如何形成,当下是否造业,如何造业,与自己的价值观什么关系?有机缘者可以参参
  德凯 18:06:30
  法喜先生对唯识 真的有研究   推荐几本好吗
  法喜充满 18:07:58
  业识与我们现代人类的知识体系有什么必然,与我们的能力有什么必然,与智慧又是怎样?--这些问题参明白,很易通达世间法理路,世间能力自然迅速提升
  法喜充满 18:09:19
  唯识是现代思维学发展的未来
  德凯 18:11:15
  学唯识学 看什么书呢
  德凯 18:12:00
  潜意识在 哪识里 谢谢
  法喜充满 18:12:00
  抱歉,无法推荐,因自己并未读完惟识学
  德凯 18:12:50
  知性在 那个识里 谢谢
  法喜充满 18:13:10
  这样讨论走叉了路啊
  德凯 18:13:54
  我真想知道  谢谢
  法喜充满 18:14:05
  人类所谓的知性、潜意识都是自己造作出来的概念
  星*Lockyer 18:14:22
  先看黑格尔的吧
  星*Lockyer 18:14:30
  精神现象学
  星*Lockyer 18:14:48
  再看看《现代心理学》教材
  星*Lockyer 18:15:08
  再看看维特根斯坦的
  德凯 18:15:12
  有否 白话一语 道破的 啊 谢谢
  法喜充满 18:15:20
  不同人对同一个概念的理解均不同,古人、今人更是差别大,这也是唯识无法学通的深层原因
  星*Lockyer 18:15:34
  然后才来看唯识的书
  星*Lockyer 18:16:10
  然后在看的同时,也静坐修行,进行实修
  德凯 18:16:32
  谢谢 有否大概对应的概念
  星*Lockyer 18:17:15
  那些意识模型,只是模型而已
  星*Lockyer 18:17:18
  不要当真
  星*Lockyer 18:17:22
  OK
  德凯 18:17:44
  唯识 不是模型吗
  星*Lockyer 18:18:26
  象是,也像不是,呵呵
  法喜充满 18:18:32
  思维的主体、思维的过程、思维出的结果、思维围绕的问题--从这四个方面下手参悟吧,其它莫管
  星*Lockyer 18:18:35
  走了,慢慢看书吧,不要心急
  星*Lockyer 18:19:12
  先看黑格尔吧,他带你进入思维的过程里面去看清楚
  法喜充满 18:19:19
  还有一个思维时的状态
  星*Lockyer 18:19:21
  《精神现象学》有电子书的
  德凯 18:20:01
  谢谢 老黑 对思维学 研究的透吗
  法喜充满 18:24:20
  思维的主体、思维的过程、思维出的结果、思维时的状态、思维围绕的问题--世出世间法都在这里转(当今人类的学问均为外道法,未悟道所做学问均不会圆满究竟有,多是一家之言)
  德凯 18:25:03
  我看 法喜先生 对思维学 研究的够透
  德凯 18:25:12
   (持一枝莲花赞叹像)
  法喜充满 18:28:14
  当今人类的学问均为外道法,未悟道所做学问均难以圆满究竟,多是瞎子摸象,各说各话,美其名曰"仁者见仁,智者见智",希望大家在读世间学者的学问要多带一份小心
  法喜充满 18:28:56
  天下真理不二
  德凯 18:29:10
  思维的主体、思维的过程、思维出的结果、思维时的状态、思维围绕的问题  这些能当话头  参究吗
  法喜充满 18:29:41
  什么不能做话头呢
  德凯 18:31:20
  好  总感到  思维的主体、思维的过程、思维出的结果、思维时的状态   这些语言 不能  达  底  悬在另一个空间中了
  德凯 18:31:51
  又是一套理论体系了
  法喜充满 18:32:51
  走禅悟路子,没有任何门派,没有任何理论,所有概念都须破参
  德凯 18:33:49
  谢谢 是真理  有时就忘了   谢谢
  德凯 18:35:05
  虚云  和尚先生  能残破 黑格尔吗
  法喜充满 18:35:43
  我们时刻都在这五个概念里打转
  德凯 18:36:18
  您认为您的书 能成为  论 吗
  法喜充满 18:37:58
  不去管它吧,只要有人有启示就是它的作用,好比一张桌子、一个拐杖...
  德凯 18:39:46
  谢谢 我认为 您的学识确实的丰富  您的书  吧  现代 西方  东方 古代 都连在一起了   您加的辅助线  我们很难找到  您能指点一些吗  谢谢
  德凯 18:40:29
  您加的辅助线
  法喜充满 18:41:32
  先从目录找与自己先有机缘的章节契入吧,各有各的缘法
  德凯 18:41:50
  是谢谢  
  德凯 18:42:17
  感谢法喜先生  
  法喜充满 18:42:48
  里面有很多彩图,可以直接参参,再看文字
  法喜充满 18:43:27
  如果你是作者,你会如何下手,思路会如何?
  法喜充满 18:44:12
  世间法没有理路难以方便
  德凯 18:44:37
  您说的  是  但是我的 单方面知识 太弱了
  德凯 18:46:39
  再问最后一个   您说的融通 的本质是什么    融通靠什么 媒介
  法喜充满 18:47:22
  关键性概念往往系一个知识体系知识结构的结构支撑点。
  法喜充满 18:47:52
  人为什么要融通?
  德凯 18:47:57
  你用30个子 说说好吗
  法喜充满 18:48:23
  不融通会怎样?
  法喜充满 18:48:54
  何为融?何为通?与道有什么关系?
  法喜充满 18:50:06
  大融通是一是二?还是...
  德凯 18:51:00
  又打到我这里了   哪里有 馍啊 
  法喜充满 18:51:31
  融通与结构之解构什么关系?与禅宗的破参什么关系?
  法喜充满 18:52:25
  融通与世间物理学之固态、液态、气态有什么关联?
  法喜充满 18:53:32
  融通与世间物质结构、分子结构、原子结构等的性质功能有什么关系?
  德凯 18:55:13
  谢谢  您的棒子 又细 又密 啊
  法喜充满 18:56:28
  另外,祖师大德们的证道如不能历经融通是否有可能?融通是否有世间所谓的时间长短概念?如何破?
  德凯 18:57:47
  本体乃融通   无我是慧剑  空乃之 融通媒介
  法喜充满 19:00:05
  本体无融通,融通无媒介,无我是慧剑 
  德凯 19:00:51
  谢谢 有点感觉了  祝福先生
  法喜充满 19:01:49
  难得有心人
  德凯 19:04:02
  谢谢 我要下班了 祝好 祝好
  法喜充满 19:04:21
  呵呵,再见
  (2009-6-2现代禅悟群)
  评:没有相,何须识?自古高僧大德有几人是研究唯识成就的。但一旦开悟,唯识自通,且绝不落唯识学概念巢臼,为什么会这样?
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