大修行人往往有大执着
日期:2009-8-21 20:04:05| 作者:法喜居士 | 来源 :本站原创 | 阅读: 2763次
  法喜充满 17:22:39
  释迦牟尼佛曾谈到各法门中最先败落在禅宗,最后败落在密宗,为什么会这样呢?
  chenye 17:25:59
  大家不明还请法喜老师开示,为什么有这个预言?
  法喜充满 17:27:39
  佛法本身并无什么可秘密之处。凡以密牵引如不为权宜之外道计必为邪师所用。
  法喜充满 17:30:05
  禅宗因为直指,世人不肯正信,自然容易败落,特别是越到末法时期人之心欲越妄时节
  觉行者 17:31:25
  你看什么败落了?
  chenye 17:31:37
  有道理
  觉行者 17:31:51
  落哪里去了?
  一错再错 17:32:20
  落到该落的地方.
  觉行者 17:32:35
  得其所,谈什么落?
  chenye 17:32:55
  花自飘零水自流
  法喜充满 17:32:57
  大道至简,究竟怎样个简单呢,学佛者因法门众多倒弄复杂了
  觉行者 17:33:18
  简单到,你不用修,你本来是
  一错再错 17:33:28
  法门众多,但很多的相通的.
  法喜充满 17:33:36
  是的
  觉行者 17:33:41
  简单到本来就一无所知:)
  法喜充满 17:34:02
  如何一无所知呢
  一错再错 17:34:09
  净密禅归根是修心
  觉行者 17:34:12
  无一物可知
  法喜充满 17:34:27
  怎么无一物啊
  觉行者 17:34:32
  你生来就是圆满的
  觉行者 17:34:47
  你看到的万物,根本不算东西:)
  法喜充满 17:35:06
  这个是个道理,学禅的都知道啊
  觉行者 17:35:10
  你以为的空无,其实是唯一实在
  觉行者 17:35:29
  把你知道的都忘记,你就好了:)
  法喜充满 17:35:29
  这个是个道理,学禅的都知道啊
  觉行者 17:35:43
  你就是知道的多了
  法喜充满 17:35:48
  为何会忘不了呢
  觉行者 17:35:54
  忘了一切都不需要知道
  觉行者 17:36:16
  天若有情   天亦老
  法喜充满 17:36:16
  你为什么还会知道呢
  心的宁静 17:36:19
  要忘了一切 得先知道一切吧
  心的宁静 17:36:24
  没知道怎么忘呢
  法喜充满 17:36:33
  呵呵,是的
  觉行者 17:36:34
  知道一无所知,就够了
  一错再错 17:36:42
  无知,然后无所不知.
  觉行者 17:36:58
  知道一无所知是全部真实
  觉行者 17:37:16
  那就是知道了所有以为知道都是假象
  法喜充满 17:37:59
  既然一切都是真实如何会有假象
  觉行者 17:38:01
  忘记就是放下,放下就是得到
  觉行者 17:38:06
  得道
  觉行者 17:38:28
  真的只有一个,这个在胡思乱想
  觉行者 17:38:39
  把胡思乱想当成了真实在变化了
  一错再错 17:38:48
  有人问智者:请你告诉我,镜子照人,映成形象之后,不知镜子上原有的光,跑到哪里去了?
  智者回答:不知道你做孩童时的相貌,这时到哪里去了?
  小时候的我们到哪里去了?我们每一个人似乎都能回答;现代数学家可以以"拓朴"----形的连续变化来说明现在的我们与过去的我们的关系。然而,表述得最准确的,还是佛学的"不一不异"----现在的我们既不同于过去的我们,又不异于过去的我们;不能说现在的我们就是过去的我们,也不能说现在的我们与过去的我们没有关系;不管过去、现在,我们是同一个我们,也即是一;过去的我们与现在的我们又存在差别,此即是异;一不是异,一中有异;异不是一,异中有一。同样父母未生前如何是我们的本来面目?父母未生前我们在哪里?我到底是谁?现在的我们与那时的我们是一、是异?
  法喜充满 17:39:04
  难道思想不是真实么
  觉行者 17:39:05
  你把你的极乐,当成了极乐是你自己
  觉行者 17:39:11
  不真实
  觉行者 17:39:25
  你是你,不是你的思想
  法喜充满 17:40:05
  莫要排斥自己的思想
  觉行者 17:40:17
  这不是排斥
  一错再错 17:40:26
  佛教中观的"八不"----不生不灭,不常不断,不一不异,不来不去,很值得我们下功夫研究一番,从中我们可以发现许多看似简单,实则深奥的道理。
  觉行者 17:40:32
  而是那根本无关紧要
  觉行者 17:40:59
  别去数几个不了
  觉行者 17:41:06
  是你同一个
  觉行者 17:41:14
  你是不生不灭的真实
  法喜充满 17:41:23
  你现在一直在用思想,如不真实为何还要用呢
  觉行者 17:41:35
  谁在用?
  法喜充满 17:41:51
  想表达什么呢
  觉行者 17:42:09
  我在,爱用什么用什么
  觉行者 17:42:16
  我不在,谁都没用
  觉行者 17:42:43
  我本来在,才是关键
  觉行者 17:43:03
  表达什么不重要
  觉行者 17:43:12
  关键是谁在表达?
  一错再错 17:43:24
  没话好说
  觉行者 17:43:26
  莫把表达当真实
  觉行者 17:43:49
  看过你的手
  觉行者 17:44:05
  现在握拳
  觉行者 17:44:15
  再摊开,
  觉行者 17:44:28
  你的拳呢?
  法喜充满 17:45:13
  这些完了之后呢
  觉行者 17:45:41
  所谓先后不过想法而已
  一错再错 17:45:49
  还有完了?
  觉行者 17:45:52
  你又不是想法
  觉行者 17:46:27
  拳,不是实物,而是现象
  觉行者 17:46:41
  手的不同形态
  法喜充满 17:46:53
  这些表达完了之后呢
  觉行者 17:46:54
  同一的不同表达
  觉行者 17:47:17
  没什么之后之说
  觉行者 17:47:29
  从来就是同一个实在
  法喜充满 17:47:34
  那你为什么还在说呢
  觉行者 17:47:43
  我在,就可以说
  觉行者 17:47:52
  不说也是我在
  法喜充满 17:48:00
  有一个一直在让你说的吧
  觉行者 17:48:18
  那是你的猜想:)
  觉行者 17:48:25
  你以为还有另外一个
  觉行者 17:48:36
  其实绝对没有:)
  法喜充满 17:48:46
  一直在,不需要猜想
  觉行者 17:49:37
  在,说不说,怎么说都是自由的
  法喜充满 17:49:47
  一直在让你说,也没有所谓绝对
  觉行者 17:49:54
  以为不在,怎么说,都不知道谁在说
  觉行者 17:50:17
  以为说是自己,那就更怕有一天不能说了
  法喜充满 17:50:42
  呵呵,不说说是怎样的
  觉行者 17:50:58
  不怎么样,老样子
  法喜充满 17:51:35
  不用老样子怎么说呢
  觉行者 17:52:17
  没样子:)
  法喜充满 17:52:48
  没样子还是概念啊,这些都没有了怎么说
  觉行者 17:53:26
  你爱概念就概念去:)
  一错再错 17:53:30
  一早就 没话可说
  觉行者 17:53:45
  你说是概念,就概念去
  心的宁静 17:53:45
  加了几个有关佛教的群 感觉还是这个群比较好 嘻嘻
  觉行者 17:53:56
  不用比,都一样的
  法喜充满 17:53:57
  可惜,呵呵(评:死境不能活,可惜。)
  一错再错 17:54:11
   (双手合十恭敬像)
  心的宁静 17:54:21
  我还在学知道阶段  没到忘记呢
  觉行者 17:54:34
  你知道了什么?
  心的宁静 17:54:52
  没知道完 还在努力知道中
  觉行者 17:55:28
  我不用努力,本来就不知道什么
  觉行者 17:55:36
  我知道完了
  心的宁静 17:55:43
  我想知道的东西很多  
  觉行者 17:55:59
  我只知我本来就是一无所知
  心的宁静 17:56:15
  嘻  我没你那觉悟哟
  觉行者 17:56:25
  那我问你
  觉行者 17:56:38
  你要找几个佛
  心的宁静 17:56:48
  我不找佛
  觉行者 17:56:52
  要觉悟几个真理?
  心的宁静 17:56:59
  也不觉悟真理 
  觉行者 17:57:10
  要超越多少不知道?
  心的宁静 17:57:25
  想要超越好多
  觉行者 17:57:40
  好多了,就有好多的你吗?
  心的宁静 17:57:51
  知道了我才不困惑啊   知道了 我才能去忘记
  心的宁静 17:58:50
  知道了我才能得宁静  不会情绪波动过大了  
  觉行者 17:58:50
  你有没有过困惑的变为不困惑的经验?
  心的宁静 17:58:59
  知道了才能心如天体 
  心的宁静 17:59:06
  不被外物所左右
  觉行者 17:59:14
  天体又在哪里呢?
  心的宁静 17:59:27
  有啊  但一个困惑没了 另一个困惑又来了
  觉行者 17:59:51
  你看到困惑没了,你还以为多吗?
  觉行者 18:00:07
  明明是多的变少了
  觉行者 18:00:14
  你哪有多过?
  心的宁静 18:00:20
  一个没了 一个又产生了呀
  心的宁静 18:00:23
  嘻嘻
  心的宁静 18:00:33
  不生不灭  不灭不生  HOHO
  觉行者 18:00:47
  还多吗?
  心的宁静 18:01:04
  三十而立 我想立而以    没到四十不惑呢
  心的宁静 18:01:13
  多啊 
  觉行者 18:01:20
  多的是什么?
  觉行者 18:01:25
  困惑而已
  心的宁静 18:01:37
  多的是困惑   是我执 
  觉行者 18:01:38
  我什么困惑都没有,哪有困惑?
  觉行者 18:01:49
  你要那么多困惑干吗?
  心的宁静 18:01:53
  那你超凡入圣了  恭喜了
  觉行者 18:02:10
  恭喜你自己吧
  心的宁静 18:02:15
  嘻嘻 
  心的宁静 18:02:17
  也好 
  觉行者 18:02:21
  你是没困惑找困惑呢
  心的宁静 18:02:32
  对哟对哟 
  觉行者 18:02:41
  说是找,对你的误解而言,就是造困惑
  觉行者 18:02:52
  造业
  觉行者 18:02:56
  造一个作业
  心的宁静 18:03:11
  道理明白  但不一定就能做到的呀 
  觉行者 18:03:22
  你是没困惑
  觉行者 18:03:29
  这才是你
  心的宁静 18:03:43
  我去玩会儿游戏了   师兄   困惑让他来也让他走  不强求了
  觉行者 18:03:52
  困惑不困惑,那是你的自由意志而已
  觉行者 18:04:00
  你是你,不是你的意志
  心的宁静 18:04:30
   (念阿弥陀佛合十像)谢谢师兄
  觉行者 18:04:34
  做到,是你自己
  觉行者 18:04:52
  你永远是自己,本来就做到了
  心的宁静 18:05:08
  有理
  觉行者 18:05:13
  意志,那是爱做什么做什么的游戏而已
  chenye 18:05:56
   (一朵青莲像)
  觉行者 18:06:08
  莫当浪头不是水
  觉行者 18:06:34
  莫当念头是差别的真理
  法喜充满 18:10:57
  呵呵,念头如不是真理,那是什么?
  慈光无碍 18:15:15
  是现象呗
  法喜充满 18:15:29
  妄想真实
  慈光无碍 18:15:31
  人们常他 假相
  慈光无碍 18:15:46
  常叫它
  觉行者 18:16:04
  zhang(785638061) 18:11:42
  我知道念头在生灭,知道这个生灭的念头不是我,但不知道这个知道的是什么?哪里来的?
  觉行者(49618403) 18:14:52
  本来的实在
  觉行者(49618403) 18:15:21
  我是谁?的那个谁
  觉行者(49618403) 18:15:35
  真正的实体
  法喜充满 18:16:04
  妄想真实也是真实
  觉行者 18:16:32
  你非要这么说由你乱说:)
  觉行者 18:16:48
  你是谁,你变不了的:)
  法喜充满 18:17:00
  说错了吗
  觉行者 18:17:13
  错了就错了,随便你
  法喜充满 18:17:54
  呵呵,刚才那股子气势怎么了
  法喜充满 18:18:34
  学禅人的骨气很重要的
  法喜充满 18:19:59
  大修行人往往有大执着,呵呵,一己之见
  法喜充满 18:20:17
  才可能有大成就
  心的宁静 18:20:35
  大修行人往往有大执着,+(举大拇指像)
  法喜充满 18:20:47
     (微笑像)
  觉行者 18:27:40
  你就猜吧:)
  觉行者 18:28:18
  错误的几率是99.9999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999%
  法喜充满 18:29:56
   (微笑像)
  法喜充满 18:33:02
  一条道朝前后,一条水贯两边。
  (2009-6-16现代禅悟群)
  评:莫做死佛。
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· 楚圆慈明
· 风穴延沼
· 恐汝落凡圣
· 退不得,进不得,正是山…
· 女子出定
· 云门文偃
· 道吾悟真
· 杨歧方会
· 卧如来
· 大机大用
· 能大能小
· 禅非所知
· 傅大士偈语
· 出口示相
· 五年分疏不下(赵州禅师)
· 船子德诚
· 谁是我们的后人
· 传衣表信
· 为师胸怀
· 无心之茶
· 处事秘诀
· 三掌断三际也
· 出口示相
· 百年鑽故紙
· 三喚四喚
· 坐化立亡来去自在
· 师姑是女人做的
· 荣枯一如
· 还重吗?
· 禅心经语
· 哲学家和佛陀
· 没有时间老
· 自悔自恼
· 按牛头吃草
· 感化的教育
· 敢于放手
· 内心的禅光
· 从心流出,才是本性
· 惜 缘
· 瓦砾与无上法
· 安之
· 有缘佛出世,无缘佛入灭
· 真假妄语
· 一杯水和一片湖
· 正字与反字
· 先把你的杯子空掉
· 八风吹不动
· 人生咸淡两由之
· 山中本无茶,寺外也有佛
· 磨砖作镜
· 一切都在
· 还要我放下什么
· 人性起伏,佛性恒定
· 比自己优秀
· 三掌断三际也
· 禅门风流
· 空手把锄头
· 行车鞭牛
· 用功异同
· 太虚大师——我的宗教体验
· 智慧是第一生命
· 震旦传法
· 不唯自渡
· 不著相
· 不敢说苦
· 震旦传法
· 禅师不读经
· 蜂蜜投窗
· 世事无常——佛教的无常观
· 用功异同
· 石龟无语
· 行车鞭牛
· 认假为真
· 欲纵还堵
· 正问不问
· 持不语戒
· 密传无传
· 无漏功德
· 本性苍天
· 观是何人?心是何物
· 非心不问佛
· 佛之妙用(四祖道信)
· 犹有纹彩(四祖道信)
· 谁人缚汝
· 三祖僧璨:智者无为
· 自鸣不凡
· 斩草除蛇
· 明道者多,行道者少
· 达摩面壁
· 理入和行入
· 达摩见梁武帝
· 谁是我们的后人
· 一念真善,诸佛护念
· 吃酒肉
· 船子德诚
· 归宗智常
· 西堂智藏
· 等闲击碎虚空骨
· 邓隐峰的居士
· 每天都在做什么
· 龙蛇混杂 凡圣交参
· 百丈绝食
· 散花三昧
· 悟性如光
· 高處高平
· 斩头觅活
· 現成佛法
· 現成佛法
· 又一點也
· 有何不樂
· 高處高平
· 米蟲
· 学佛是难还是易
· 斩头觅活
· 风幡之议
· 一袭衲衣
· 自伞自度
· 千古楷模
· 被泼一勺粪
· 茶饭之中
· 茶饭之中
· 被泼一勺粪
· 行履眼正
· 活在当下
· 活在当下
· 行履眼正
· 被泼一勺粪
· 茶饭之中
· 法身也坏
· 你来做什么
· 你已到了龙潭
· 你这个自了汉
· 三问三打
· 散花三昧
· 庭前柏树子
· 圣谛第一义
· 谁来教化你
· 死汉难悟道
· 无生无灭无去无来
· 心中这个
· 一心不生
· “衣”止六祖
· 卖饼人家
· 禅师的兰花
· 两京法主
· 茶饭禅
· 赵州录·四五九
· 龙潭崇信
· 马上剃度
· 鸟窠禅师
· 踢倒就走
· 逢着便杀
· 黄檗希运
· 逞神通喝茶
· 禅门风流