大修行人往往有大执着
日期:2009-8-21 20:04:05| 作者:法喜居士 | 来源 :本站原创 | 阅读: 2785次
  法喜充满 17:22:39
  释迦牟尼佛曾谈到各法门中最先败落在禅宗,最后败落在密宗,为什么会这样呢?
  chenye 17:25:59
  大家不明还请法喜老师开示,为什么有这个预言?
  法喜充满 17:27:39
  佛法本身并无什么可秘密之处。凡以密牵引如不为权宜之外道计必为邪师所用。
  法喜充满 17:30:05
  禅宗因为直指,世人不肯正信,自然容易败落,特别是越到末法时期人之心欲越妄时节
  觉行者 17:31:25
  你看什么败落了?
  chenye 17:31:37
  有道理
  觉行者 17:31:51
  落哪里去了?
  一错再错 17:32:20
  落到该落的地方.
  觉行者 17:32:35
  得其所,谈什么落?
  chenye 17:32:55
  花自飘零水自流
  法喜充满 17:32:57
  大道至简,究竟怎样个简单呢,学佛者因法门众多倒弄复杂了
  觉行者 17:33:18
  简单到,你不用修,你本来是
  一错再错 17:33:28
  法门众多,但很多的相通的.
  法喜充满 17:33:36
  是的
  觉行者 17:33:41
  简单到本来就一无所知:)
  法喜充满 17:34:02
  如何一无所知呢
  一错再错 17:34:09
  净密禅归根是修心
  觉行者 17:34:12
  无一物可知
  法喜充满 17:34:27
  怎么无一物啊
  觉行者 17:34:32
  你生来就是圆满的
  觉行者 17:34:47
  你看到的万物,根本不算东西:)
  法喜充满 17:35:06
  这个是个道理,学禅的都知道啊
  觉行者 17:35:10
  你以为的空无,其实是唯一实在
  觉行者 17:35:29
  把你知道的都忘记,你就好了:)
  法喜充满 17:35:29
  这个是个道理,学禅的都知道啊
  觉行者 17:35:43
  你就是知道的多了
  法喜充满 17:35:48
  为何会忘不了呢
  觉行者 17:35:54
  忘了一切都不需要知道
  觉行者 17:36:16
  天若有情   天亦老
  法喜充满 17:36:16
  你为什么还会知道呢
  心的宁静 17:36:19
  要忘了一切 得先知道一切吧
  心的宁静 17:36:24
  没知道怎么忘呢
  法喜充满 17:36:33
  呵呵,是的
  觉行者 17:36:34
  知道一无所知,就够了
  一错再错 17:36:42
  无知,然后无所不知.
  觉行者 17:36:58
  知道一无所知是全部真实
  觉行者 17:37:16
  那就是知道了所有以为知道都是假象
  法喜充满 17:37:59
  既然一切都是真实如何会有假象
  觉行者 17:38:01
  忘记就是放下,放下就是得到
  觉行者 17:38:06
  得道
  觉行者 17:38:28
  真的只有一个,这个在胡思乱想
  觉行者 17:38:39
  把胡思乱想当成了真实在变化了
  一错再错 17:38:48
  有人问智者:请你告诉我,镜子照人,映成形象之后,不知镜子上原有的光,跑到哪里去了?
  智者回答:不知道你做孩童时的相貌,这时到哪里去了?
  小时候的我们到哪里去了?我们每一个人似乎都能回答;现代数学家可以以"拓朴"----形的连续变化来说明现在的我们与过去的我们的关系。然而,表述得最准确的,还是佛学的"不一不异"----现在的我们既不同于过去的我们,又不异于过去的我们;不能说现在的我们就是过去的我们,也不能说现在的我们与过去的我们没有关系;不管过去、现在,我们是同一个我们,也即是一;过去的我们与现在的我们又存在差别,此即是异;一不是异,一中有异;异不是一,异中有一。同样父母未生前如何是我们的本来面目?父母未生前我们在哪里?我到底是谁?现在的我们与那时的我们是一、是异?
  法喜充满 17:39:04
  难道思想不是真实么
  觉行者 17:39:05
  你把你的极乐,当成了极乐是你自己
  觉行者 17:39:11
  不真实
  觉行者 17:39:25
  你是你,不是你的思想
  法喜充满 17:40:05
  莫要排斥自己的思想
  觉行者 17:40:17
  这不是排斥
  一错再错 17:40:26
  佛教中观的"八不"----不生不灭,不常不断,不一不异,不来不去,很值得我们下功夫研究一番,从中我们可以发现许多看似简单,实则深奥的道理。
  觉行者 17:40:32
  而是那根本无关紧要
  觉行者 17:40:59
  别去数几个不了
  觉行者 17:41:06
  是你同一个
  觉行者 17:41:14
  你是不生不灭的真实
  法喜充满 17:41:23
  你现在一直在用思想,如不真实为何还要用呢
  觉行者 17:41:35
  谁在用?
  法喜充满 17:41:51
  想表达什么呢
  觉行者 17:42:09
  我在,爱用什么用什么
  觉行者 17:42:16
  我不在,谁都没用
  觉行者 17:42:43
  我本来在,才是关键
  觉行者 17:43:03
  表达什么不重要
  觉行者 17:43:12
  关键是谁在表达?
  一错再错 17:43:24
  没话好说
  觉行者 17:43:26
  莫把表达当真实
  觉行者 17:43:49
  看过你的手
  觉行者 17:44:05
  现在握拳
  觉行者 17:44:15
  再摊开,
  觉行者 17:44:28
  你的拳呢?
  法喜充满 17:45:13
  这些完了之后呢
  觉行者 17:45:41
  所谓先后不过想法而已
  一错再错 17:45:49
  还有完了?
  觉行者 17:45:52
  你又不是想法
  觉行者 17:46:27
  拳,不是实物,而是现象
  觉行者 17:46:41
  手的不同形态
  法喜充满 17:46:53
  这些表达完了之后呢
  觉行者 17:46:54
  同一的不同表达
  觉行者 17:47:17
  没什么之后之说
  觉行者 17:47:29
  从来就是同一个实在
  法喜充满 17:47:34
  那你为什么还在说呢
  觉行者 17:47:43
  我在,就可以说
  觉行者 17:47:52
  不说也是我在
  法喜充满 17:48:00
  有一个一直在让你说的吧
  觉行者 17:48:18
  那是你的猜想:)
  觉行者 17:48:25
  你以为还有另外一个
  觉行者 17:48:36
  其实绝对没有:)
  法喜充满 17:48:46
  一直在,不需要猜想
  觉行者 17:49:37
  在,说不说,怎么说都是自由的
  法喜充满 17:49:47
  一直在让你说,也没有所谓绝对
  觉行者 17:49:54
  以为不在,怎么说,都不知道谁在说
  觉行者 17:50:17
  以为说是自己,那就更怕有一天不能说了
  法喜充满 17:50:42
  呵呵,不说说是怎样的
  觉行者 17:50:58
  不怎么样,老样子
  法喜充满 17:51:35
  不用老样子怎么说呢
  觉行者 17:52:17
  没样子:)
  法喜充满 17:52:48
  没样子还是概念啊,这些都没有了怎么说
  觉行者 17:53:26
  你爱概念就概念去:)
  一错再错 17:53:30
  一早就 没话可说
  觉行者 17:53:45
  你说是概念,就概念去
  心的宁静 17:53:45
  加了几个有关佛教的群 感觉还是这个群比较好 嘻嘻
  觉行者 17:53:56
  不用比,都一样的
  法喜充满 17:53:57
  可惜,呵呵(评:死境不能活,可惜。)
  一错再错 17:54:11
   (双手合十恭敬像)
  心的宁静 17:54:21
  我还在学知道阶段  没到忘记呢
  觉行者 17:54:34
  你知道了什么?
  心的宁静 17:54:52
  没知道完 还在努力知道中
  觉行者 17:55:28
  我不用努力,本来就不知道什么
  觉行者 17:55:36
  我知道完了
  心的宁静 17:55:43
  我想知道的东西很多  
  觉行者 17:55:59
  我只知我本来就是一无所知
  心的宁静 17:56:15
  嘻  我没你那觉悟哟
  觉行者 17:56:25
  那我问你
  觉行者 17:56:38
  你要找几个佛
  心的宁静 17:56:48
  我不找佛
  觉行者 17:56:52
  要觉悟几个真理?
  心的宁静 17:56:59
  也不觉悟真理 
  觉行者 17:57:10
  要超越多少不知道?
  心的宁静 17:57:25
  想要超越好多
  觉行者 17:57:40
  好多了,就有好多的你吗?
  心的宁静 17:57:51
  知道了我才不困惑啊   知道了 我才能去忘记
  心的宁静 17:58:50
  知道了我才能得宁静  不会情绪波动过大了  
  觉行者 17:58:50
  你有没有过困惑的变为不困惑的经验?
  心的宁静 17:58:59
  知道了才能心如天体 
  心的宁静 17:59:06
  不被外物所左右
  觉行者 17:59:14
  天体又在哪里呢?
  心的宁静 17:59:27
  有啊  但一个困惑没了 另一个困惑又来了
  觉行者 17:59:51
  你看到困惑没了,你还以为多吗?
  觉行者 18:00:07
  明明是多的变少了
  觉行者 18:00:14
  你哪有多过?
  心的宁静 18:00:20
  一个没了 一个又产生了呀
  心的宁静 18:00:23
  嘻嘻
  心的宁静 18:00:33
  不生不灭  不灭不生  HOHO
  觉行者 18:00:47
  还多吗?
  心的宁静 18:01:04
  三十而立 我想立而以    没到四十不惑呢
  心的宁静 18:01:13
  多啊 
  觉行者 18:01:20
  多的是什么?
  觉行者 18:01:25
  困惑而已
  心的宁静 18:01:37
  多的是困惑   是我执 
  觉行者 18:01:38
  我什么困惑都没有,哪有困惑?
  觉行者 18:01:49
  你要那么多困惑干吗?
  心的宁静 18:01:53
  那你超凡入圣了  恭喜了
  觉行者 18:02:10
  恭喜你自己吧
  心的宁静 18:02:15
  嘻嘻 
  心的宁静 18:02:17
  也好 
  觉行者 18:02:21
  你是没困惑找困惑呢
  心的宁静 18:02:32
  对哟对哟 
  觉行者 18:02:41
  说是找,对你的误解而言,就是造困惑
  觉行者 18:02:52
  造业
  觉行者 18:02:56
  造一个作业
  心的宁静 18:03:11
  道理明白  但不一定就能做到的呀 
  觉行者 18:03:22
  你是没困惑
  觉行者 18:03:29
  这才是你
  心的宁静 18:03:43
  我去玩会儿游戏了   师兄   困惑让他来也让他走  不强求了
  觉行者 18:03:52
  困惑不困惑,那是你的自由意志而已
  觉行者 18:04:00
  你是你,不是你的意志
  心的宁静 18:04:30
   (念阿弥陀佛合十像)谢谢师兄
  觉行者 18:04:34
  做到,是你自己
  觉行者 18:04:52
  你永远是自己,本来就做到了
  心的宁静 18:05:08
  有理
  觉行者 18:05:13
  意志,那是爱做什么做什么的游戏而已
  chenye 18:05:56
   (一朵青莲像)
  觉行者 18:06:08
  莫当浪头不是水
  觉行者 18:06:34
  莫当念头是差别的真理
  法喜充满 18:10:57
  呵呵,念头如不是真理,那是什么?
  慈光无碍 18:15:15
  是现象呗
  法喜充满 18:15:29
  妄想真实
  慈光无碍 18:15:31
  人们常他 假相
  慈光无碍 18:15:46
  常叫它
  觉行者 18:16:04
  zhang(785638061) 18:11:42
  我知道念头在生灭,知道这个生灭的念头不是我,但不知道这个知道的是什么?哪里来的?
  觉行者(49618403) 18:14:52
  本来的实在
  觉行者(49618403) 18:15:21
  我是谁?的那个谁
  觉行者(49618403) 18:15:35
  真正的实体
  法喜充满 18:16:04
  妄想真实也是真实
  觉行者 18:16:32
  你非要这么说由你乱说:)
  觉行者 18:16:48
  你是谁,你变不了的:)
  法喜充满 18:17:00
  说错了吗
  觉行者 18:17:13
  错了就错了,随便你
  法喜充满 18:17:54
  呵呵,刚才那股子气势怎么了
  法喜充满 18:18:34
  学禅人的骨气很重要的
  法喜充满 18:19:59
  大修行人往往有大执着,呵呵,一己之见
  法喜充满 18:20:17
  才可能有大成就
  心的宁静 18:20:35
  大修行人往往有大执着,+(举大拇指像)
  法喜充满 18:20:47
     (微笑像)
  觉行者 18:27:40
  你就猜吧:)
  觉行者 18:28:18
  错误的几率是99.9999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999%
  法喜充满 18:29:56
   (微笑像)
  法喜充满 18:33:02
  一条道朝前后,一条水贯两边。
  (2009-6-16现代禅悟群)
  评:莫做死佛。
【关闭窗口】
大坤思维管理... 更多...
· 培训课程
· 公司简介
· 企业教练
· 管理咨询
新闻动态 更多...
· 热点探讨:未来最可能超…
· 《癌症患者扶正祛病七天…
· 关于“超级财富倍增系统…
· 关于融通智慧学学会“公…
· 《顿悟》总裁高级研修班…
· 《国学精髓与智慧筑基》…
· 教育部明年将设“国学”…
· 《未来语文》系列讲座纲…
· 最全面、最系统、最实用…
· 《现代禅脉、续佛心灯顿…
· 第十期“顿悟大智慧沙龙…
· 【孩子心智脑力禅修班】…
· 【孩子心智脑力禅修班】…
· 顿悟大智慧沙龙”《融通…
· 现代禅悟学研修中心“顿…
· “顿悟大智慧沙龙”融通…
· 《融通智慧型讲师培训公…
· 人教版《中国传统文化教…
· 明年高校将增"国学"本…
· 问道明月山——禅宗祖庭…
· 亚太卫视人物专访:刘硕…
· 法喜老师最新著作《顿悟…
· 文明拯救:各民族文脉的…
· 刘硕斌老师《西游记修真…
· 刘硕斌老师智慧学著作《…
· 《顿悟》目录
· 亚健康下生命高危病症对…
· 刘硕斌老师为清华大学、…
· 刘硕斌老师清华大学研究…
· 刘硕斌老师名仕领袖学院…
· 刘硕斌老师工作室专职助…
· 刘硕斌老师南宁公开课圆…
· 刘硕斌老师六月上旬课程…
· 深圳现代禅悟学研修中心…
· 刘硕斌老师海航集团第二…
· 心智慧命——孩子大福报…
· 刘硕斌老师吉利汽车授课…
· 刘硕斌老师中国脑库授课…
· 刘硕斌老师西南财经大学…
· 刘硕斌老师江门移动授课…
· 刘硕斌老师海航集团授课…
· 刘硕斌老师“名仕领袖学…
· 刘硕斌老师“沈飞集…
· 刘硕斌老师为人民大学武…
· 刘硕斌老师为厅局级干部…
· 刘硕斌老师2012年授…
· 2012年3月刘硕斌老…
· 春节期间刘硕斌老师仍为…
· 刘硕斌老师2011年1…
· 刘硕斌老师2011年1…
· 刘硕斌老师为广东移动客…
· 刘硕斌老师为山东移动授课
· 刘硕斌老师为广州天创鞋…
· 刘硕斌老师为驰宏锌锗上…
· 刘硕斌老师为工行技术干…
· 刘硕斌老师再次为内蒙移…
· 刘老师为青岛易邦生物授课
· 刘硕斌老师2011年1…
· 刘硕斌老师2011年9…
· 刘硕斌老师为中粮集团授课
· 刘硕斌老师为建设银行技…
· 刘硕斌老师为中国银行授课
· 刘硕斌老师为中国电力投…
· 泉州电信《赢在思维力与…
· 汕尾电厂《禅悟、压力释…
· 宁波银行《创新思维》课程
· 江西电力高级干部培训《…
· 漳州清华总裁班《儒家思…
· 南京供电《变革管理》培训
· 解决问题——专家实战咨…
· 《企业医道——企业大智…
· 法喜老师为EMBA学员…
· 法喜老师为广东移动讲授…
· 法喜老师为中烟讲授《儒…
· 法喜老师最新专著《企业…
· 法喜老师为泰康保险讲授…
· 法喜老师讲授《从儒佛道…
· 网民对中国渔政310火…
· 我渔政船捍卫主权险遭日…
· 《融通之道——从知识、…
· ·刘硕斌老师为中国质量…
· ·法喜老师为海航集团高…
· ·刘硕斌老师为电力总工…
· ·刘硕斌老师讲授《国学…
· ·刘硕斌老师为中国银行…
· ·刘硕斌老师为肇庆电信…
· ·刘硕斌老师将讲授《国…
· ·法喜老师为中国移动讲…
· ·刘硕斌老师应邀讲授易…
· ·法喜老师将为国家干部…
· ·刘硕斌老师将为海航航…
· ·刘硕斌老师为总裁班讲…
· ·浙江供电局邀请刘硕斌…
· ·刘硕斌老师为供电公司…
· ·刘硕斌老师将为国家建…
· ·刘硕斌老师即将主讲秦…
· ·刘硕斌老师为中大集团…
· ·刘硕斌老师应邀给国税…
· ·刘硕斌老师应邀给海航…
· ·《企业医道--企业大…
· ·法喜老师应日立电梯集…
· ·刘硕斌老师应邀给四川…
· ·刘硕斌老师应邀为鄂尔…
· ·诚聘讲师助理
· ·法喜老师应邀长春讲授…
· ·法喜老师应邀为银行行…
· ·法喜老师应邀讲授《职…
· ·2010年度课程发布…
· ·刘硕斌老师为电信高级…
· ·刘硕斌老师应邀为华为…
· ·刘硕斌老师于揭阳移动…
· ·刘硕斌老师应机构邀请…
· ·法喜老师应邀将于洗心…
· ·刘硕斌老师为玉溪电网…
· ·刘老师继续讲授《禅悟…
· ·刘硕斌老师应邀继续为…
· ·刘硕斌老师应中华讲师…
· ·应中通信机构邀请,刘…
· ·刘硕斌老师“做客”济…
· ·融通智慧学学会群、微…
· ·刘硕斌老师将为杭州中…
· ·刘硕斌老师应昆明钱隆…
· ·刘硕斌老师应深圳电信…
· ·刘硕斌老师应问鼎机构…
· ·刘硕斌老师应杭州中天…
· ·刘硕斌老师应百丈文化…
· ·刘硕斌老师为美国可口…
· ·"融通智慧学"暨"现…
· ·禅悟学研修中心合作意向
· ·刘硕斌老师将于“弘法…
· “融通智慧学与经商智慧…
· ·深圳弘法寺“弘法之旅…
· ·广州经盛国际诚邀刘硕…
· ·珠海平和书院邀请刘硕…
· ·刘硕斌老师为中国移动…
· ·湛江法院邀请刘硕斌老…
· ·为深圳弘法寺做《禅宗…
· ·北京中穗诚邀刘硕斌老…
· ·刘硕斌老师再度应邀为…
· ·刘硕斌老师在中山大学…
· ·深圳世联地产邀请刘硕…
· ·珠海平和书院邀请刘硕…
· ·南方电网三度邀请刘硕…
· ·中大EMBA班总裁们…
· ·清华大学邀请刘硕斌老…
[道] 更多...
· 道家文化的核心要点与价…
· 老子的内修与太极智慧成就
· 略谈丹道修炼中的“三车”
· 通关文
· 道家元气论
· 第七讲 气功——呼吸锻…
· 第六讲 动功——强身健…
· 第五讲 静功——养性积…
· 初学三丰丹法的十个问题
· 道家元精论
· 老子智慧:千里之行 始…
· 不要误解“不信者亦信之…
· 道教起源和道家物理理论
· 庄子智慧:执着与超越
· 和庄子"抬杠"的惠施
· 《庄子》的语言观 表意…
· 《庄子·天地》渗透的企…
· “道不同,不相为谋”—…
· 多学科融合的国学讲授与…
· 国学大师的养生之道
· 王权、君道与国学--与…
· 儒、释、道学说的同一性
· 道家思想与道家,儒教与…
· 道家精气神学说
· 《老子》“恒道”论要
· 追念庄惠之交
· 《道德经》的产生及与道…
· 感悟老子:道为何物
· 老庄学说之宗教哲学精神…
· 庄子的逍遥与黑格尔的理…
· 真伪·是非·先后---…
· 老子的“道”与黑格尔的…
· 论道家科学思想及其对我…
· 关于庄子的社会危机意识…
· 析毛泽东对早期道教的原…
· 论李道纯的老学思想
· 庄子留给我们什么?--…
· 庄子哲学的思想体系
· 百年《老子》散文艺术研…
· 《老子》索隐(六则)
· 言与道——读《道德经》…
· “存在”、“此在”与“…
· 宋元老学中的佛禅旨趣
· 庄子《齐物论》
· 道家的处世智慧:做人如水
· 庄子的人生智慧:庄周梦蝶
· 孔子问礼老子 思想史上…
· 道教文学研究的现状与反思
· 道教成立初期老子神话的…
· “本源—本体”论的建构…
· 黄老、道家即道教论
· 庄子的视野与心境(1)
· 老子的归宿
· 庄子和老子的比较
· 言与道——读《道德经》…
· 论老子之学术归止
· 论李道纯的老学思想
· “常道”古今辨
· 中国“道”、“德”思想…
· 《史记·老子韩非列传》…
· 《莊子·齊物論》窺管
· 从《齐物论》看《庄子》
· 论道的显现——再读《道…
· 关于道家研究中的几个关…
· 老庄新论
· 《老子》《庄子》与道家…
· 《老子》《庄子》与道家…
· 庄子的自由观
· 《道德经》与关联性的宇…
· 伯昏瞀人即为彭蒙考
· 老子道论价值趣向辨略
· 庄子论“辩”中的主体间…
· 老学的“三连式”辩证思维
· 《老子》对女人的尊崇
· 老庄哲学之道相与象的研究
· 庄子的人格理想
· “存在”、“此在”与“…
· “言意之辩”与境界问题
· “常道”古今辨
· 老解真善美
· 无为而无不为——论老子…
· 老子“六相”说解密
· 关于庄子的社会危机意识…
· 庄子研究的新途径
· 对语言边界的撞击——《…
· 老子哲学源流(下)
· 老子哲学源流(中)
· 老子哲学源流(上)
· 《太一生水》乃老聃遗著…
· 对语言边界的撞击——《…
· 易象初探
· 论道教思想对《镜花缘》…
· “命”的语义分析与庄子…
· 龙、凤、青牛与老子
· 老子“六相”说解密
· 老子生平三考
· 老子眼中的世界
· 道教生态和谐美及现实意…
· 道教教义思想的继承和弘…
· 庄子自由主义的特质及其…
· 老子“六相”说解密
· 道教教义思想的继承和弘扬
· 浅谈素食与道教的关系
· “无为”思想发凡——以…
· 老子
· 中国心性论第三种形态:…
· 庄子哲学中的本体论思想
· 老子的“道”与黑格尔的…
· 论从“老子化胡说”看汉…
· 仰之弥高的《道德经》
· 从老庄到郭象:自然观的…
· 浅论庄子哲学中“仙”与…
· 道家对科技异化的思考及…
· 道学管理第一个模范典型…
· 庄子的超脱人生
· 道家:积极、痛苦、逍遥
· 试论道家的无为思想
· 关于《老子》德治思想略论
· 试论陈致虚的道教易学思想
· 陈白沙道论的实质及其特点
· 从 “道教之真精神”对…
· 道家对科技异化的思考及…
· “一阴一阳之谓道”析议
· 魏晋玄学与庄学新变
· 从 “道教之真精神”对…
· 百家之祖,道学"双峰"
· 关于郭店简《老子》三组…
· 王雱的《老子注》探微
· 试论陈致虚的道教易学思想
· 道家哲学智慧的基本特点
· 中华道术与企业文化
· 从《齐物论》看《庄子》
· 初期道教的现世性与基督…
· 道家思想和冷战后的中国…
· 《庄子》知言观中的道
· 魏晋玄学与庄学新变
· 庄子自由主义的特质及其…
· 新道家之界定与营建——…
· 独 知 之 境
· 老子道论与中国轴心时代…
· 老子之自然与全球伦理
· 道家与道教的“理身理国…
· 百年道教学研究的反思
· 龙、凤、青牛与老子
· 庄子的人格理想
· 儒家与道家思想的区别
· 道家思想简介