家庭平安和谐与住宅风水浅探
日期:2009-10-14 16:21:42| 作者:杨海辰 | 来源 :互联网 | 阅读: 3424次

  要实现全面建设小康社会,就必须有一个稳定平安的社会环境。家庭是社会的细胞,要整个社会和谐,,每个家庭和谐就显得非常重要。俗话说“平安”二字值千金。家庭和谐的首要条件,我认为首先要住宅和谐。住宅风水怎么才算和谐呢?几十年来,我在实践中深深体会到,人类住宅风水的和谐,就是阴阳“二气”的和谐,“风水”二字表明风和水一直是选择吉地的两个最重要条件。《藏书》认为,阴阳二气运行地下,则为生气,喷发出去则为风,风和生气是同种物质,阴阳“二气”是两种不同存在的状态。我认为风水学中的“气”,和传统文化中神秘的“气”与当代最新的微波技术是相同的,何为“气”,“气”就是超微波粒子,是场,是电磁波。

  中医讲“阴阳二气”;道教讲“清气”;儒教讲浩然“正气”;佛教讲“和气”。一个家庭要平安和谐的住宅,这个住宅的阴阳二气就要和谐。中国几千年来居住实践,已经形成了系统的适合华夏子孙兴旺发达的建筑风水文化理论。黄帝《宅经》明确指出,“故宅者人之根本,人以宅为家,若安即家代吉昌,若不安即门族衰微,上至国都京城,次及州君县邑,下至村署民居,但人所处皆其例蔫。”又说,“人因宅而立,宅因人而存,人室相扶,感通天地。”《元元经》曰:“地善即苗茂,宅吉则人荣。”黄帝对人宅关系和谐的论述已达到了入骨透心的程度和魂升九天的境界。

  一、选择宅地要和谐

  从风水理论上讲,选择宅地要四神全备,五患不侵,后有所倚,前有所凭,左右完备,地势平夷,谓之福厚善地,不宜路口处,众流水处,大城门处,山脊冲射,炉冶窑场,军营战场,牢狱刑戳,寺庙祠社,古塔坟茔、灵台、殿阁、古塔浮屠及草木不生指出,散乱,反背、坑、凹等皆不吉地。

  有条件的话,更应当依山傍水,依山可以取得丰富的生活资源,防止水涝。傍水,可以灌溉、洗涤、食用。来水应流向与龙(山脉)会合的方向,使阴阳二气中和,而且要流速平缓迂回、曲折,切忌平直如线。另外,关于朝山,凡崎岖丑陋的石山,倾斜的孤山或窥峰(山峰背后半掩半露的峰)既不和谐,也不是人类居住的地方。

  还要注意,每一座(处)阳宅与周围的环境都是点与面的关系,点面和谐才能使人的“山川之灵气,受日月之精华。”大环境以百尺为行,千尺为势,形住于内,势住于牙,形得就势,势得就形,形不欲行,势不欲止。小环境以水口明堂至关重要.水口指某一地区,水流进或水流出的地方,从水入至水出,即是水口的范围。明堂有内处大小之别,不可太宽,宽则旷荡不藏风;不可太窄,窄而局促不显贵,不欹侧,不卑湿,不生恶石,有诸聚环绕,众水朝拱,生合聚合为佳。

  关于斩草、破土动工,要找有道行的风水大师择好日子时辰,才动工修建.比如国家修青藏铁路和办奥运会,都选择有吉利日子和时辰,而且国家主要领导人还要参加剪彩仪式,这都是感通天地,使之共同和谐的一种重要形式.

  通常在住宅的选址上,风水上常用“辨土法”和“称土法”两种办法,以决定此处建宅是否吉祥.“辨土法”要求在基址上,挖地周围阔一尺二寸(40厘米),深也是一尺二寸(40厘米),再将原土筛细,填坑里,到填满为止,不能把上按实,过一夜后察看,若地气旺则土拱起,若地气衰,则土凹陷。拱起便吉,凹陷便凶。“称土法”,在基地上取土一块,消成长宽高皆为一寸的立方形,以称称之,若重九两以上为吉地;五两至七两为中吉,三两之四两为凶地。

  二、人类宅居结构,既要实用、美观、又要符合宅法

  早在先秦,阳宅(包括官衙、驿站、各行业宅居)规模就注重匀称。庭院、堂厢井然有序,还讲究对称(中国国际易经应用科学院副院长,河南分院院长周国占同志,在《建筑风水文化对称学》这篇论文中,把阳宅怎样对称美观大方方面,论述的非常详细)。在《修宅次第法》中说,“宅以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带。若得如斯,是俨雅,

  乃为上吉。”后来我国修建的长安城、北京城等内外结构都很工整、对称,给人以庄严完美美观大方的感受。民间住宅方面,比如,山西省的(乔家大院)、(王家大院),山西省还有阎锡山、徐向前的家宅,另外还有2008年唯一申报联合国文化遗产的河南登封历史建筑群,……等都非常工整美观,代表了那个时代的一代风水文化.一九七二年我国秘密翻修天安门时,毛主席批示,“原样不动,尺寸不变”八个大字,他老人家对首都风水那么重视、认真,又是为什么呢?

  阳宅和谐还有一个关键问题,要把门、主、灶这三大因素解决好。门、主、灶既要位置适当,又要符合宅法。《阳宅三要》说,三要者何?门、主、灶也。门乃必由之路,主乃人居之所,灶乃食禄之方。看阳宅先看大门,次看主房。门、厨有东四、西四这分,而主房却无定位,高大者即是。只要门主相生,即以吉断。此看阳宅必然之理也。至于厨灶则养生之所,所关系甚大,第一要与门相生,其次与主相生。若仅以厨灶为重,直断祸福,轻看门主生克之理,亦非定论。需要门、主、灶三者按宅法各得其所,门生主,主生灶,灶生门,三者互生无克,或相比和,则人丁大旺,平安无病,福寿双全。东四宅门主灶,不能和西四宅门、主、灶相混,若不混,俱是金水相生,木火通明,尽合游年上生气,天乙、延年三吉。若相混,非火克金,即木克土。克阴伤妇女,克阳伤男人。有歌诀曰:“金来克木主自缢,木来克土肚腹病,土来克水百病生,水来克火目有病,火开克金肺病多,五行生克定吉凶。有人调和五行理,果称相宅一仙翁。”

  1、阳宅大门风水。《八宅明镜》曰:宅无吉凶,以门路为吉凶。《辩论三十篇》曰:“阳宅首重大门者,以大门为气口也。”张宗道云,“大门者气口也,气口如人之口,气之口正便于顺纳堂气和人物出入。”《八宅明镜》又说,“安宅大门,宜迎来水之吉地,以立门口。开秘诀,气聚前中门接;气从右来左门收;气从左来右门收。”

  2、客厅风水。乾宅,客厅必须明亮,大量采用大量的白色系统色彩,采用大量白色系统色彩,则是人聪明秀气。兑宅的客厅应明亮适宜,即白色调不可采用超过总面积的四分之三或有三面临大窗,否则对男人不利。艮宅的客厅不宜大宽阔,多采用白色,土黄色,咖啡色为好。离宅的客厅不宜留太多的无用空间,否则容易招来火灾和官司、诉讼。坎宅的客厅应才有宁静及冷清的色彩,不宜大鲜艳,否则不利钱财。坤宅的客厅设备宜多,家俱宜用厚重材料,采用黄色或原木色彩系统,最忌讳窄狭。震巽宅的客厅宜浅宜宽,可多用绿色系统,多用花木装饰为好。

  3、睡床风水。人一生大约三分之一的时间是在床上度过的,所以床应摆放在与自己命宫相合的方位才好。(1)床头不宜横梁压顶。(2)床头不宜正对房门。(3)床头不宜接近窗户。(4)床头不宜正对镜子。

  4、厨房风水。(1)灶忌背宅反向。(2)灶忌门路直冲。(3)忌厨门对灶。(4)忌与厕所相对。(5)忌与房门相对。(6)不宜贴近睡房。(7)灶忌背后空旷。(8)忌安在水道上、水井上。(9)忌灶上横梁压顶。(10)不宜夹角冲财。“坐胸向吉”是安放炉灶的真诀。

  5、厕所风水。厕所宜压在凶方。厕所适宜隐蔽,浴厕不宜改为睡房,浴厕应保持清洁和空气流通。

  6、书房风水。风水理论认为,书桌、办公桌应放在文昌方位,可助成学业,显发科名。书桌要向门口,座宜背后有靠,不宜被门冲射,不宜背门,不宜放在中宫位。

  另外:宅大人少不宜,有堂无室不宜,梁大柱小不宜,卧室对厨灶、茅厕、客厅不宜。

  三、人类宅局外部环境要和谐

  阳宅大的空间环境很重要。人得阳气而生,因天空是阳性光(头顶的天空沐浴在阳光里)。故四周高山耸峙,只露一线天空的地方,不适宜人类居住,比如现代山空高压线纵横者,高压线塔等林立者,都不适宜人类居住。广阔的田野多么美丽,它是人类居住的好地方,日月星辰永远照耀着大地,风雨寒暑,自然界各种天气现象,温柔中和,这种地方会诞生很多伟大的人物。

  人类居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人类祸福,最为切要,若大形不容,总内形得法,终不全吉。左有流水为之青龙,右有长道谓之白虎,前有水池谓之朱雀,后有丘陵谓之玄武,谓最贵也。

  宅经上说的三愚之宅,其宅前高后低者为一愚,北有流水为二愚,东南高西北平者为三愚,其宅主凶,人不可居。

  东有流水达江海吉,东有大路贫,北有大路凶,南有大路富贵,西有大路吉祥。水路桥梁四面交冲者,子孙怯弱,人家屋箭来射者,主出子孙忤逆不孝。门前见水声悲吟者主退财。门前忌有双池,谓之哭字。两头有池白虎张口,皆忌之。门前屋后见流泪者主眼疾。门前屋后沟渠不可分八字,若前后出水,主绝嗣破财。井不可挡大门,主官讼。众路相冲家无财翁。门被水射,家散人哑。神社对门常病时瘟。门下水出,财物不聚。巽屋对门,疤疖病常存。门前直屋,就无余谷。重量宅户三门莫对,坎兑两边道路横,定主先吉后生凶,人口资财初先好,十年之后不支撑。西南坤地有丘坟,此宅居之渐渐荣,若是安庄并造屋,儿孙辈辈主兴隆。住宅卯地有丘坟,后来居之主灭门。住宅正北有丘坟,若是安庄定有名,君子居之出官禄,庶人居之家道荣。住地乾地有丘陵,修宅安庄渐渐兴,女人智慧成事业,儿孙以后也聪明。住宅左右水长聚,久后儿孙福禄齐,禾麦钱财常富贵,儿孙聪明胜祖基。左边水来射午宫,先初富贵后贫穷,明师断尽吉凶事,左边大富右边穷,住宅西边有水池,人若居之最不宜,牛羊不旺人不吉,先富后贫人少知。后边有山可安庄,家宅茂盛人最强,若居此地人丁旺,子孙万代有余粮。四面交道主凶殃,祸起人家不可挡,若不损财灾殃死,投河自缢井中亡。东西有道直冲宅,定出疯病主伤灾,从来有医不可治,儿孙难免哭声来。门前若见有小屋,官司临门来得速,便见何年灾祸生,岁煞加临灾更毒。宅屋若灾大树下,孤寡人丁断不差,招郎乞子家中有,瘟疫怪病定交加……等还有很多方面,其吉凶标准的判定,多是综合气象、气候,地质地形,环境景观,生活条件,宗教制度,伦理观念,营建技术,以及艺术心理和风俗习惯等因素,而总结出来的经验之谈。

  另外在环境绿化方面,风水上要求也很多,比如门前垂杨(不是大叶杨),非常吉祥。东种桃李,西种栀榆,南种梅枣,北禁种杏。又有中门有槐,富贵三世,宅后有李,百鬼不近。宅东有杏凶,宅西有桃淫。门庭喜种双枣,四畔有竹木青翠,则进财喜。

 

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