心性不端如何能明心见性呢
日期:2009-12-4 15:49:47| 作者: | 来源 : | 阅读: 2704次

  ……
  ~~真~~21:19:46
  以上源自法喜老师《融通之道》"系统禅悟法"章节
  道和山21:21:06
  这位老师明心见性了吗?
  法喜充满21:41:53
  呵呵,如果明心见性断人觉性,那这位老师肯定没有明心见性
  道和山21:42:42
  我只是好奇,明心见性为何说不清楚呢?
  道和山21:43:06
  非要用空洞,玄妙的语言去解释,才能说的清楚吗?
  法喜充满21:43:11
  从来就不知道还能说清楚
  道和山21:43:25
  哦,不知道明心见性啊
  道和山21:43:33
  自己不知道,还是从来没有人知道过?
  法喜充满21:43:34
  不知道
  道和山21:43:48
  这个回答就够了
  法喜充满21:46:18
  真是三世佛冤啊
  道和山21:47:24
  法喜老师,只是你自己不明白吧
  道和山21:47:38
  自己不明白,就别出书害别人啦
  道和山21:47:46
  整点自己懂的东西,说说就好了
  法喜充满21:47:46
  是啊,三世佛冤啊
  法喜充满21:49:29
  呵呵,把你害了,抱歉啊
  道和山21:51:18
  没事,倒是我害了你,你的书卖不出去了
  法喜充满21:52:03
  看来真是误你不浅,真是抱歉啊
  道和山21:52:25
  不存在误我吧,我指出来你的问题,显然我不在问题之中,怎么会误我呢?
  道和山21:52:40
  倒是,让你的书的价值没有了
  道和山21:52:45
  真是有点抱歉了
  道和山21:52:54
  我们不必这样客气了
  道和山21:53:09
  好好想想,怎么把书写的更能忽悠人吧
  法喜充满21:54:06
  谢谢你的意见,但是如有具体的问题可以提出来
  法喜充满21:55:11
  比如哪些观点误了人?
  法喜充满21:55:39
  如果对人的觉性有帮助有什么不好吗?
  法喜充满21:57:24
  是否能帮助学人参学时打开思路,还是框死了人呢,总之,理不辨不明吧
  法喜充满21:58:48
  如果都象你这样不就具体问题探讨,只是表达自己的怨气与法有什么意义呢
  玄之翼21:59:56
  (鼓掌赞同像)
  法喜充满22:01:07
  当前象南老、净空、元音老人等等这些大德哪个不是毁誉参半啊,为什么会这样呢?但并不排斥大家从中受益吧
  玄之翼22:02:22
  不要随便诋毁别人的学术成果
  法喜充满22:03:02
  末法时期,似乎人人都在传播正法,但佛祖为什么还预测自己传播的法会没落呢?
  法喜充满22:03:49
  是否到了一个非得辨证的时代了呢?!
  玄之翼22:03:56
  只要我们能从法喜老师的作品中得到一点启发,我就很感谢他
  玄之翼22:05:33
  汲取别人思想中的精华才是我们要做的事情,而不是恶意的攻击,有容乃大
  法喜充满22:05:40
  谢谢,凡任何法门都有自己的善缘与慧缘,当然末法时期更多的是逆缘,为什么会这样呢?
  法喜充满22:06:19
  业力之势之必然尔。
  食野之萍22:06:53
  就是,有什么话,有什么意见明着提就是,又不说原因,也不提看法就说人家的东西不好,更不能给出什么建议,这样的说法有什么根据。
  世界上的事本来就是仁者见仁,智者见智。才有所谓的求同存异或者求异存同的说法。你有不同看法说出来就是,何必说别人的东西不好。
  法喜充满22:07:30
  (微笑像)
  道和山22:09:53
  (捂嘴偷笑像)
  道和山22:10:37
  自己都没明心见性,还有什么好谈的呢?
  玄之翼22:11:42
  你有什么资格说别人,你明心见性了?
  道和山22:12:15
  ,如果我不知道什么是明心见性,我有什么资格说他呢?
  法喜充满22:12:29
  世道广大,善缘慧缘,顿渐在机,悟道毕竟都是自己的事。我的书就像一草一木,既然问世,也自有其作用吧。
  玄之翼22:12:31
  看你说话的方式,素质就高不到哪里去
  道和山22:12:46
  如果我知道什么是明心见性,那就更证明,那本书的无知了
  道和山22:13:18
  这个说的有点道理,有其作用,但不要下定论,说这就是明心见性
  道和山22:13:37
  自己都不知道,就更谈不上其他了
  法喜充满22:14:30
  呵呵,明心见性概念真是误人不浅,这是圣贤没有想到的
  道和山22:14:57
  圣贤是不可能见性的
  道和山22:15:08
  和您说也是白话,你的书估计销路不畅了
  道和山22:15:12
  抱歉喽~~
  食野之萍22:15:12
  那什么人可以见性啊
  食野之萍22:15:27
  怎么样就见性了?
  食野之萍22:15:41
  如何见性啊
  道和山22:15:44
  很简单啊,你是什么东西
  道和山22:15:52
  答案很简单吧,是人啊
  道和山22:15:56
  那除了之外呢?
  道和山22:15:59
  没有了
  道和山22:16:04
  什么?没有了?怎么会没有呢?
  道和山22:16:07
  就是没有了
  道和山22:16:19
  好了,问题和答案我都说出来了,你们爱学不学
  法喜充满22:18:19
  你什么时候碰到一个有道有缘的老师再去跟他论吧,这就是明心见性只怕是误人不浅
  食野之萍22:18:29
  得,你这种回答问题的方式,你自己享受吧。假如别人都像你这样回答的问题,这佛是怎么也推广不了的。
  食野之萍22:19:07
  这个不误认,感觉听着像白马非马,感觉比白马非马还匪夷所思
  法喜充满22:20:12
  况且真明心见性者智慧必然增长,比如:实相般若、眷属般若、境界般若、文字般若等等
  艺修22:20:57
  食野之萍(371479936)22:15:41
  如何见性啊------处处,念念中自见自性!
  法喜充满22:21:09
  这是作假不得的
  法喜充满22:21:58
  另外,禅宗机锋也会自然明了
  艺修22:22:27
  妄想与幻象上会见!
  法喜充满22:25:01
  所以,个人不主张去一味追究明心见性,那是果地上自然成就的事,自古高僧大德均是千圣不传啊。还是观照自己当下用心处更妥当些
  艺修22:25:21
  错!
  艺修22:25:52
  这样连觉悟的因都没有了!
  法喜充满22:26:59
  人人自在因中,不觉如何知道呢
  艺修22:27:48
  你到底想表达什么?
  法喜充满22:28:04
  你不知道的
  艺修22:28:38
  法喜充满(704901961)22:26:59
  人人自在因中,不觉如何知道呢----所以要觉悟啊!
  艺修22:28:58
  你的逻辑在帮我说话啊!
  艺修22:30:01
  法喜充满(704901961)22:25:01
  所以,个人不主张去一味追究明心见性,那是果地上自然成就的事,自古高僧大德均是千圣不传啊。还是观照自己当下用心处更妥当些-----你这是断认慧命!
  法喜充满22:30:05
  以上这些其实代表了当前很多人的内在想法,我会将之原样放在www.glswpx.com现代禅悟公案栏目,以利后学吧
  艺修22:30:13
  不可随便说的!
  法喜充满22:30:57
  呵呵,不是没误你吗,随缘吧
  艺修22:31:40
  就是要小心啊!
  道和山22:31:46
  (捂嘴偷笑像)
  艺修22:32:18
  我怕你误了其他人
  道和山22:32:42
  法喜老师的话已经很明显了,误了能误的,不能误的,自然不会被误
  艺修22:32:58
  我开始几句是有入处的,你看的出来吗!
  道和山22:33:01
  凡事都有因缘啊,我写的书,能看的就看,看不懂的自然看不懂
  道和山22:33:11
  多好的想法啊
  道和山22:33:26
  看错了全是别人的事情,与我没关系啊,是你们自己看错的
  道和山22:33:41
  反正你们买我的书就行了
  道和山22:33:47
  对吧,法喜老师?
  道和山22:33:51
  (捂嘴偷笑像)
  (2009-7-23现代禅悟群)
  评:明心见性概念误人不浅,莫非是圣贤们的罪过。
  阴阳怪气之人,用心处绝不会端正,内必有邪气,如何能论佛法呢?
  真有根性者,哪怕是一草一木,都能发动觉性,而没有时间去议论这草木长得所谓好坏。世道万物何曾误过人啊,人终究都是自误。世间哪里有魔啊,终究都是自己心魔。所以说,心性不端者如何能明心见性,能真得佛法呢!
  《融通之道》如果符合佛理佛法,就如同佛说,诽谤不得;如果不符,就请说说什么处不符,探究时至少不易误人慧命,也不易落因果。
  个人预测:
  融通智慧学暨现代禅悟学揭示的内在思维原理、智慧机理必于末法当机,并逐渐会成为大专院校及各类科研院所必修之学问,昌行于天下。因为这是认知市场真正需求所在,及现代文明发展瓶颈的真正问题所在,必然成为历史的选择。
  未来人类文明的飞跃非透视认知科学与生命科学不可,认知科学是生命科学的核心所在,而认知科学之枢纽正在于融通之道,世出世间没有一门学问或智慧的了达能离得了它。


 

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· 出口示相
· 五年分疏不下(赵州禅师)
· 船子德诚
· 谁是我们的后人
· 传衣表信
· 为师胸怀
· 无心之茶
· 处事秘诀
· 三掌断三际也
· 出口示相
· 百年鑽故紙
· 三喚四喚
· 坐化立亡来去自在
· 师姑是女人做的
· 荣枯一如
· 还重吗?
· 禅心经语
· 哲学家和佛陀
· 没有时间老
· 自悔自恼
· 按牛头吃草
· 感化的教育
· 敢于放手
· 内心的禅光
· 从心流出,才是本性
· 惜 缘
· 瓦砾与无上法
· 安之
· 有缘佛出世,无缘佛入灭
· 真假妄语
· 一杯水和一片湖
· 正字与反字
· 先把你的杯子空掉
· 八风吹不动
· 人生咸淡两由之
· 山中本无茶,寺外也有佛
· 磨砖作镜
· 一切都在
· 还要我放下什么
· 人性起伏,佛性恒定
· 比自己优秀
· 三掌断三际也
· 禅门风流
· 空手把锄头
· 行车鞭牛
· 用功异同
· 太虚大师——我的宗教体验
· 智慧是第一生命
· 震旦传法
· 不唯自渡
· 不著相
· 不敢说苦
· 震旦传法
· 禅师不读经
· 蜂蜜投窗
· 世事无常——佛教的无常观
· 用功异同
· 石龟无语
· 行车鞭牛
· 认假为真
· 欲纵还堵
· 正问不问
· 持不语戒
· 密传无传
· 无漏功德
· 本性苍天
· 观是何人?心是何物
· 非心不问佛
· 佛之妙用(四祖道信)
· 犹有纹彩(四祖道信)
· 谁人缚汝
· 三祖僧璨:智者无为
· 自鸣不凡
· 斩草除蛇
· 明道者多,行道者少
· 达摩面壁
· 理入和行入
· 达摩见梁武帝
· 谁是我们的后人
· 一念真善,诸佛护念
· 吃酒肉
· 船子德诚
· 归宗智常
· 西堂智藏
· 等闲击碎虚空骨
· 邓隐峰的居士
· 每天都在做什么
· 龙蛇混杂 凡圣交参
· 百丈绝食
· 散花三昧
· 悟性如光
· 高處高平
· 斩头觅活
· 現成佛法
· 現成佛法
· 又一點也
· 有何不樂
· 高處高平
· 米蟲
· 学佛是难还是易
· 斩头觅活
· 风幡之议
· 一袭衲衣
· 自伞自度
· 千古楷模
· 被泼一勺粪
· 茶饭之中
· 茶饭之中
· 被泼一勺粪
· 行履眼正
· 活在当下
· 活在当下
· 行履眼正
· 被泼一勺粪
· 茶饭之中
· 法身也坏
· 你来做什么
· 你已到了龙潭
· 你这个自了汉
· 三问三打
· 散花三昧
· 庭前柏树子
· 圣谛第一义
· 谁来教化你
· 死汉难悟道
· 无生无灭无去无来
· 心中这个
· 一心不生
· “衣”止六祖
· 卖饼人家
· 禅师的兰花
· 两京法主
· 茶饭禅
· 赵州录·四五九
· 龙潭崇信
· 马上剃度
· 鸟窠禅师
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