读“禅学三书”感言
日期:2008-11-13 1:37:16| 作者:王丽心 | 来源 :中国佛教网 | 阅读: 3159次

   今年盛夏参加了第九届生活禅夏令营活动,与吴言生教授同宿一室。两人相见,互为寒暄,话毕,吴教授将近作“禅学三书”相赠。
  “三书”即为《禅宗思想渊源》、《禅宗哲学象征》、《禅宗诗歌境界》。

  “禅学三书”同为中华书局出版,每册有27万字,米黄色,压膜,32开本,设计典雅,令人生爱。

  吴言生教授毕业于陕西师范大学,任教于该校,现为中国人民大学哲学博士后,64年生人。小吾一岁的吴先生,有如此沉甸甸的著作出版,令人十分羡慕。

  随手翻阅,别有洞天,仅将知解列为文字,是为随喜。

  佛教传于汉地已有二千余年,初始经过了播种、发芽、成长时期,到了隋唐渐至鼎盛。佛教的鼎盛是在八大宗派的标新立异。而禅宗是佛教入主中国后本土化的产物,为佛教的发展起到了重要的作用。它因主张用禅概括佛教的全部修习而得名,又因“传佛心印”,以觉悟众生的佛性为主旨,所以又称“佛心宗”。

  禅宗的发达在于它的化繁为简,是为“不立文字,教外别传”的法门。

  禅宗注重“心法”,直指人心,明心见性,也契合中国人的本性。不立文字,是“外于相离相,内于空离空”而设计的。不立文字,并非不用文字,禅修所印证的经典就有:《金刚经》、《楞伽经》、《心经》、《楞严经》、《华严经》、《法华经》、《维摩经》、《圆觉经》、《涅槃经》、《起信论》等。

  禅门典籍存世的约600种。吴言生教授自己设立的电子网站公布了禅宗典籍有300多种。如此庞大的著述,能够全面收集到手,显见他已经下了一定功夫。吴先生是一个勤奋的人,一方面将收集到的原典录入电脑,发于网站,为有关人员研修利用;一方面自己著文立说,以文字般若,弘扬中国传统文化的精华。

  探讨佛典与禅宗思想的关系,是一项很艰巨的任务。吴言生所著的《禅宗思想渊源》具体地论析了佛教经典对禅宗思想的影响,试图通过这一工作,厘清禅宗思想、禅悟思维与传统经典的关系,完善禅宗思想与佛教经典之间的联系工作。

  《禅宗思想渊源》与《禅宗的哲学象征》是一体两面分说,其思想内涵是相互交织、各有侧重的。它的公共观点是由:本心论、迷失论、开悟论、境界论四个主要部分组成。

  本心论揭示本心澄明、觉悟、圆满、超越的内涵及质性。禅宗哲学本心论的典型象征有:

  1、本来面目,本地风光,本分田地,一片田地,一物,本来人,本来事,本分事,无缝塔……

  2、无位真人,主人公,主人翁,不动尊,不病者……

  3、这个,那个,此身,有一人……

  4、父母未生时,混沌未分时,最初一句,古帆未挂时,日月未生前,洪钟未击时……

  5、心月,心珠,古镜,火把,一道神光,净裸裸,明历历,贫女宝藏,衣珠,力士额珠……

  6、桃源春水,还乡,还源……

  7、寸丝不挂,一丝不挂,一物不将来,放下着,素面相呈……

  迷失论揭示本心扰动、不觉、缺憾、执着的状况及缘由。禅宗哲学迷失论的典型象征有:

  1、迷头认影,动目摇湛水,定眼回转火,云驶月运,舟行岸移,迷人易处,作茧自缚,客尘烦恼,浮云遮月,骑牛觅牛,认奴作郎,贪月失珠……

  2、舍父逃走,如大价宝垢衣所缠,客尘,客作汉,反认他乡作故乡,白云万里……

  3、抛却家室,弃珠乞食,迷失额珠,抛却自家无尽藏,沿门持钵作贫儿,溪畔披沙徒自困,家中有宝速须还。……

  开悟论揭示了超越分别执着以重现清净本心的方法与途径。禅宗哲学开悟论的典型象征有:

  1、磨镜调心,调狂象,防六贼……

  2、寻牛,见迹,牧牛,骑牛归家,忘牛存人,人牛俱忘……

  3、我法二空,四大皆非五蕴空,身如芭蕉复如梦,梦幻光影,音声谷响,闪电,水月,熟果,乾闼婆城……

  4、一刀两断,截断两头,坐断十方,红炉片雪,顶门一锥,无孔笛,针扎不入,铁橛子,石上栽花……

  禅宗哲学开悟之不二法门的典型象征有:

  1、弦指和合成琴声,水石相激作泉响;南山起云,北山下雨;新罗国里坐朝,大唐国里打鼓……

  2、①净秽不二:屎里蛆儿,头出头没,虾蟆曲蟮,厕坑头筹子,满眼是灰尘……

  ②毁誉不二:八风吹不动,刀割香涂。

  ③生死不二:冰水不相伤;生如着衫,死如脱裤;日面佛,月面佛;青山原不动,浮云任去来……

  ④烦恼即菩提:火中生莲花;安禅未必须山水,灭却心头火自凉……

  ⑤指月不二:入海算沙,说食不饱,呆郎自守,蝇钻窗纸,猎狗寻踪,守株待兔……

  ⑥语默不二:口是祸之门,舌是斩身斧;须菩提无说,释梵绝听,锁口之言,无句之句,截舌之句,哑人解唱木人歌……

  ⑦色空不二:古冢不为家,枯木里龙吟,石女夜生儿,莫向白云深处坐,切忌寒灰煨杀人……

  ⑧圣凡一如:桃源咫尺无寻处,一棹渔蓑寂寞归;雨前不见花间叶,雨后浑无叶底花;行到水穷处,坐看云起时……

  ⑨悲智双运:十字街头,解开布袋;万尺竿头须进步,十方世界是全身……

  境界论揭示明心见性,回归本心时的禅悟体验与精神境界。禅宗哲学境界论的典型象征有:

  1、人佛一如

  ①一切现成:诸法寂灭相,不可以言宣;青青翠竹,尽是法身,郁郁黄花,无非般若;溪声广长舌,山色清净身……

  ②本来现成:师姑元是女人作;明星见处月三更,个个眉毛眼上横……

  ③人佛一如:有意气时添意气,不风流处也风流;君看与带红缨绂,只是吉年曾秀才;无外风清哮吼时,为君吸尽西江水……

  2、水月相忘

  ①无我之境:无脚手人打锣,无足人解行,无舌人唱歌。……

  ②水月相忘:雁过长空,影沉寒水;竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕;冰壶含宝月……

  3、珠光交映

  ①理事圆融:一月普现一切水,一切水月一月摄;千江月体同……

  ②事事圆融:a、小大相即:海水入毛孔,芥子纳须弥;竹中一滴曹溪水,涨起西江十八滩;大千俱在一毫端……b、时空圆融:无量劫一念,一念无量劫;一花一世界,一叶一如来;秋来黄叶落,春到便花开;千岁老儿颜似玉,万年童子鬓如丝……c、直觉意象:空手把锄头,步行骑水牛;人从桥上走,桥流水不流。等闲摘个郑州梨,放手原是青州枣……

  4、饥餐困眠

  ①饥餐困眠:饥来要吃饭,寒到即添衣。困时伸脚睡,热处受风吹。在途中不离家舍,土面灰头不染尘……

  ②平常心是道:洗钵去,神通并妙用,运水及搬柴,吃茶吃饭随时过,看水看山实畅情;春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。……

  禅宗哲学象征是一个庞大的话语体系,“禅学三书”的作者将它归纳解析,对参修者来说,可以跳出话头、公案、颂古文字苑圃,直接运用,还源本旨,这是作者“禅学三书”的贡献之一。

  作者将近百年禅诗研究论文要目(1920-2000年)收录合篇,为人们摆脱繁复的检索,提供了研究便利。这是作者的又一个贡献。

  禅诗一直是文学研究的重要课题,有许多的成果,而吴言生教授加入了这个领域,无疑是在做“锦上添花”的事业。他想尝试的是:“理性与悟性并重,即入乎其中,进行直觉感悟,以心印心,又出乎其外,进行理性反思,以揭示禅宗诗歌所蕴含的佛心、禅韵、诗情。”

  作者将禅宗境界论细分出四个类型:

  其一、一切现成的现量境。

  如:秋风、玉露、碧水、青山、蛙声悟道、庭前柏树子等等,一切世间万法,都可拈来用以启迪开悟。

  其二、能所俱泯的直觉境。

  如:“雁无遗踪之意,水无留影之心”的空寂性,让人直觉体悟。

  其三、涵容互摄的圆融境。

  其四、随缘任运的日用境。

  作者所总结的四个类型,与司空图《二十四诗品》中总结的24种诗境相比,一个是教内禅修诗偈;一个是诗的创作规律,二者互为应用,给禅诗研究提供了新的视野。

  中国是诗歌的王国,能把事物万象,浓缩成三言两语式的抽象语言,这是中国人的智慧。

  诗与禅是两种不同范畴的文化现象。禅宗是宗教,诗是文学。但是在中国古代诗歌史上却发生了诗人信奉佛禅或受佛禅影响而以禅入诗、以禅喻诗,僧人又借诗传禅,表达内心禅悟的体验。这就是中国禅诗的特质。

  吴言生所著《禅宗诗歌境界》完全从宗教角度破译禅诗,让禅修者了知诗偈的妙用,助以修道。因此认为,这是一部比较纯正的宗教著作。诗赋予禅的不过是一种形式,禅赋予诗的却是内省功夫。如果能从“禅学三书”中找寻到一点“内省功夫”,也算是一种增上缘吧。因此将读感列为文字,是为推荐。

【关闭窗口】
现代禅悟公案 更多...
· 真在什么地方呢
· 大道是如何变成小术的?
· 地球文明或将升级
· 诚心的功德
· 大悲寺与少林寺立心之辩证
· 虚云老和尚开悟了吗?
· 心香要相续
· 觉机
· 明心方能见性,心明方能…
· 真具大慈悲者必是通道者
· 禅定怎么才能做到
· 价值观修炼与生命养生大…
· 珠跟藏是两个么?
· 灵祐做梦
· 跟一群傻子论禅
· 定而生慧的内在机理
· 此时此刻,我只问你真心
· 参禅究竟是参什么?
· 现代学佛人最大的困惑是…
· 时刻在掌控动的、静的是…
· 如何超越色欲?
· 十字路口的觉醒
· 人性之学是世道最大的学问
· 当下失机,犹如丢失摩尼…
· 禅是什么?
· 虚空能扯吗?
· 心被你弄死了呢
· 拿指来啊
· 僵尸说法
· 参话头是什么?
· 有性无佛
· 胆子小的根本原因
· 说话法
· 又被牵走了
· 你终于想问一下了
· 那就顶礼罪人
· 求菩萨感应中奖做慈善可…
· 经常吃素会影响性生活吗…
· 佛是真实、真相、真理的…
· 2013中秋念南老感怀
· 《2013中秋念南老感…
· 物来则应,过去不留
· 真病因
· 生气时知道生气
· 实相怎么证得?
· 方便法最重机缘
· 南无阿弥陀佛究竟什么意…
· 大德也有迷误时
· 论奥秘
· 论法门(万行法师)
· 论明师(万行法师)
· 新一届政治局常委数理预…
· 凝神最关键在眼神
· 你这是在了佛缘么?
· 【论开悟】(2012-…
· 【择法之正识、正见】(…
· 【机锋、禅定、开悟、行…
· 觉醒之道
· 【阴阳怪气之人性】(2…
· 【奥运六环的运数预示】…
· 【国家领导人姓名的运数…
· 发菩提心之误
· 知道在妄想最关键
· 学者型的研究路数
· 真诚心之人必然觉悟而有…
· 【地球生命系统资源浪费…
· 自力本质其实也就是佛力
· 大道之学只有机缘没有对错
· 【什么人最易被歪门邪道…
· 一日不觉悟,人类只能是…
· 【净土之障】(2011…
· 【关注点的修为智慧】(…
· 【透支运数的乔布斯走了…
· 【云心的世界】(201…
· 【成功的真实】(201…
· 【股市的真实】(201…
· 【从思维到生命】(20…
· 【简单的复杂,自私的无…
· 【护法的功德无量】(2…
· 【掌握幸福的死亡】(2…
· 【一口破苹果的宿命与预…
· 智慧究竟如何得?
· 一味循佛足迹,多成死法
· 能与大家一起苦就是离苦
· 善心生阳,善行固阳
· 刚才说什么了
· 现代人佛法修证要点
· 还是迷惘些好
· 我佛让你慈悲死了
· 不静万物始生
· 只是知道
· 深信非信,切愿非愿
· 一任清风挂云角
· 旧法死用终究有污佛头
· 龟蛇行来终有味
· 从来就没有北京,我还去…
· “禅悟”伏藏已经很久了
· 不知是何机缘触动有情
· 祖师从来大势利,不见兔…
· 这头瞎驴,每当机时就瞎跑
· 心性不端如何能明心见性呢
· 除了这个就没有其它吗
· 不入烦恼,如何菩提
· 闭关究竟在闭个什么?
· 究竟在觉个什么呢
· 究竟是定中起观还是定后…
· 顿悟难道不是渐修吗?
· 把心融入到本来就有的觉…
· 世道自有世道实名
· 不论自己
· 企业命理学原理论答
· 此处不清心
· 当下就漏,自难在行中
· 身心如不能相应,理事必…
· 为何不问问别人怎么丢呢
· 现在不知道
· 正法眼藏,我处无眼啊
· 知道自己不能就可以了
· 死境不活并非真啊
· 佛法的三个层次
· 何为内证式学习?
· 上不及天,下不及地,中…
· 大修行人往往有大执着
· 入灭也须因缘啊
· 正法眼藏,心眼难得
· 点滴用心处,功德无量
· 自心自性,自生自灭
· 难得有心人
· 成佛就成佛,莫只是想佛啊
· 不明心能否开悟
· 没有相,何须识呢
· 思维本身就是可禅之机
· 何为上上根性?
· 你知道开悟吗
· 任何一个法门都有主要法地
· 智慧可转命,否则被命所转
· 世智辩智也须有道者得之啊
· 相应一体还不究竟,直指…
· 字意与境界分离就体会不…
· 穷理尽性至命
· 何为正知正见正识呢
· 佛菩萨是不会受伤的
· 机缘才是落脚处
· 痴心播慧种
· 小悟小通,大悟大通,不…
· 法喜充满是经是教
· 人的漂亮是由什么决定的?
· 天下最大的明师就是自己
· 真清静很少有人尝过
· 又向这瞎驴边灭却!
· 小儿啼不止,和尚空有乳
· 大德不死不得安生
· 菩萨搬家
· 谢谢菩萨慈悲
· 最是佛法紧要处
· 我脚何以狗脚??
· 念念不离随念走
· 牵瞎驴
· 口舌如何骗得因果呢
· 金毛狮王啃剩骨
· 蛤蟆掉在井里
· 不忙如何闲呢
· 與此不聊
· 没有大德如何指点
· 佛与震齐,魔与法现
· 赵州一壶茶,喝了一千年
· 那言语在道内道外
· 究他为理咎
· 佛诞日,震灾日,宗门兴…
· 闲不住啊
· 三三三三是什么
· 满弓无箭应弦死
· 驴急什么
· 归家消息
· 佛粪当饭
· 多余有指处,水中空印月
· 不得见圣
· 白痴吗
· 憋什么
· 不慈悲
· 不修如何知道
· 禅堂口臭
· 此地无银三百两
· 大自在吉祥
· 疯子
· 刚抓不住,为什么还抓
· 辜负了空性慧
· 关你什么事
· 观音坐莲
· 管别人作什么
· 光明如水
· 好人人不好,佛病病修人
· 红炉一点雪
· 画蛇添足
· 可惜了一脑子污水
· 非要杀掉我才行啊
· 念佛啊
· 睡衣还是钢琴
· 拉屎见解
· 装模作样
· 转身不得被什么所牵
· 月亮是佛的什么?
· 一念三千处出世
· 问题就在时间啊
· 为什么知道不知道
· 为什么要等
· 玩心
· 他乡故知
· 千年文字大如斗
· 你心里在哪啊
· 你不是
· 那无忧又是谁?
· 莫玷污了生命禅院
· 口头禅,识不得,悟不得…
· 先活着吧
· 问题多多啊
· 贼露脏物
· 把理都说尽了会怎样呢
· 说似一物即不中
· 香水不香
· 会言语者道不断
· 没听说,擒贼擒王吗
· 没皈依可以戒么
· 那你拿个新佛性来
· 忘了吧
· 那你慢慢修吧
· 知道这个人心很脏
· 不醒怎么睡
· 就这样般若光光啊
· 本来就没有有用的
· 都是自己的事
· 说你也不知道
· 跟你不相干
· 坐地日行千万里,是对是…
· 刚出冰窟又入火窖
· 不去知道
· 米不是饭,没熟
· 给了又怎样
· 花开见魔
· 焦虑时焦虑,恐惧时恐惧
· 焦虑时焦虑,恐惧时恐惧
· 错在自在
· 似懂非懂
· 化了那点雪
· 瞎驴也拉磨
· 闭上嘴巴,说一句试试
· 你也太多了
· 又丢了
· 不歪不正
· 古人好,死人好,当下人…
· 小心翼翼,仍是阶下汉
· 务虚不如务实
· 废话可以说点
· 为什么会客气呢
· 那孤独从哪来
· 你倒是先招了
· 你在哪轻松啊
· 禅法无情,莫牵扯
· 只一个
· 心魔如何救
·
· 你有心魔吗?
· 傻子说的
· 两个学佛人,一个担尸汉
· 这里只有水
· 魔也这样问
· 不曾见
· 地狱门前转
· 吃了就拉,可惜
· 总算看到一点
· 心魔道友
· 所以心魔啊
· 不知道心魔如何成佛
· 你想是什么
· 刚刚立秋
· 就是别真理
· 那个不凡的在哪
· 那就朝下看
· 你在想啊
· 死境不死,活境不活
· 为什么要平凡
· 佛急了么
· 反正要下来,不如先下来
· 穿山甲的尾巴
· 把心都念出来了
· 不知障破是什么,怎么就…
· 出口成脏
· 从来就没有面子,怎么给
· 法喜何曾充满过
· 家什么时候老了
· 较虚空大一点点,怎么大
· 理屈词穷时怎么办
· 妙玄在做什么
· 究竟要怎么管,怎么道?
· 死尸求活
· 实在难受
· 老看着,岂不是不慈悲么
· 缄口无用仍啼血
· 佛法败落的象征
· 出来人了
· 不瞎不聋的是什么
· 不是还有一片吗
· 不实在么
· 佛法如何败落呢?就这样
· 一张大嘴四方方
· 一字一世界,一字一净土
· 死境不死,活境不活
· 因为不知道你心里在哪里
· 佛为什么做爱
· 佛祖不可与你相比
· 融通智慧学
· 知雄守雌
· 不与难过不去
· 想时,那个不明白的在哪
· 文意语境,死境如何能活?
· 你在等着别人为你回答吗
· 老子儿孙没出息
· 垃圾出来了
· 哈哈是乱还是不乱
· 大江东去不怨水
· 牛佛来了
· 不会死 ,焉能活
· 隔靴搔痒
· 不会死 ,焉能活
· 隔靴搔痒
· 佛法不能圆满的原因
· 留着实在吧
· 生完了
· 以你为见
· 禅不需要见解
· 前脚后脚
· 不论不漏,不漏不感,不…
· 高了一眼,错眼
· 何必那么怕分别呢
· 正考虑时,是有脑袋还是…
· 该怎么办还得怎么办
· 听不懂体会
· 位在什么处呢
· 我是禅钝
· 无所谓无所谓
· 不好么
· 佛法怎么不讲道理了
· 听不懂体会
· 位在什么处呢
· 给伽叶30棒
· 佛什么时候转成魔的?
· 我不真诚
· 原来这么知道啊
· 这个不是
名师特别推荐 更多...
· 名师特别推荐
人力资源·其... 更多...
· 《如何帮助孩子贯通国学…
· 《孩子大福报的根本——…
· 《风水与房地产开发决策》
· 《卓越服务》课程大纲
· 职业素养、心态与智慧人生
· 禅悟、压力释放与养生之道
· 人本管理与企业智慧
· 潜在的失效模式及后果分…
· 双赢的谈判技巧培训班
· 企业培训管理与员工发展…
· TTT企业内部培训师培训
· CIPTT国际职业培训…
· 高绩效团队的提升与激励
· 金牌导购培训
· 企业健康增长模式分析
· PTT职业培训师特训营
· 现代办公及家居风水问题…
· 2008年企业年终财务…
· PMC生产计划与物料控制
· 生产计划与物料控制提升…
· 全国监事会工作实务高级…
· 金融风暴下的企业风险与…
· 非财务经理的财务管理高…
· 供应商评估、选择与管理
· 《中国企业二次突围》战…
· 精益生产实战技法与项目…
· TQM-全面质量管理实…
· 钢铁产业高级工商管理研…