现代文明与"人造"现在、"人造"时间
日期:2010-1-24 22:20:31| 作者:刘硕斌 | 来源 :本站原创 | 阅读: 2338次
      ——摘自深圳现代禅悟学研修中心刘硕斌老师智慧学著作《融通之道——从知识、能力到智慧》一书

  从现代科学史来看,对时间概念的认识与人类的文明进程密切相关。
  经典物理学对时间和空间的理解处于分离状态,相对论将时间和空间结合起来,形成我们所谓的时空概念,现代文明因此飞升了一个层面。
  爱因斯坦通过高速运动物体对计时器产生影响的实验,推演出产生"尺缩钟慢"效应的理论结果,后被著名的"双生子佯谬"实验证明了:作高速运动粒子的衰变时间延长了,寿命增加了。同时也在告知人类:作相对高速运动的物体,它的空间尺度会缩短变扁,它的时间(寿命)会延长(如果将延长的时间转换成缩短的空间,它们将正好相互互补,全于太极,有兴趣的读者可以参参)。这简直就与我们的日常经验相悖,但确实是真的。我们无法从中受益寿命的延长,是因为我们的相对速度太小。
  但这里有个关键问题是,以计时器作为时间测量仪器,本身就默认了一个假设命题:时间以空间测量为基准。换句话说,时间就是空间,所以可以以空间测量来体现。我们只是把空间的某种节律形式称之为时间。再往深一点探究:世间万物之所以会让我们感觉到不同结构的存在,是因为时间维把空间延展开来形成的。
  时间究竟是怎么产生出来的?是否是识别出来的?怎样识别出来的?
  我们先得解决一个基本问题:什么是现在?多长时间表示现在?你的现在与他的现在是否一致?
  人类对"现在"的概念本质是模糊的,将现在当作时刻。正如古希腊哲学家所说"人不能两次踏进同一条河流"。
  更多的则是基于眼见为实。比如,晚上看星星,光子在浩渺宇宙长途跋涉进入了你的视野,你说"我现在看到了那颗星星"。请问:那个光子走到哪里表示是过去?走到什么位置表示是现在?当我们观测不到时,我们可能会问:"刚才那个光子在哪啊?"显然,看不到时自然默认为过去。过去与现在好象就决定于我们一时一刻的当下判断,那么随意和随机,并非有谁统一了一个标准,自己就是主宰。
  其实光子到达我们地球时,释放光子的那个恒星也许已经消灭了,不存在了,但作为能量的基本形式,光子仍是光子,并没有变化,可以说:过去的光子(带着过去的信息)进入了现在。哲学些说,就是过去进入了现在,现在中的过去。而我们生活在光的世界,可以说到处都是过去的光子。
  这简直就是一个混沌:既是现在又怎么成了过去;既然过去了,又怎能进入现在?读者可以参参。而我们恰恰就是生存在这样的"现在"混沌中,而不察觉。我们甚至常常会说"我现在在深圳,他现在正在北京,某某现在正在做什么什么……"。
  我们不自觉地用"现在"概念构筑了一个地球人类皆公认的、同时的"时空切片",这就是人们对"钟点"的概念,并将"现在"落实在几点钟上进行统一。如,晚上七点,到处都在播放新闻联播节目,不论深圳、北京还是上海。
  "现在的"时空切片串起来就形成了我们人类时间维概念。这里其实又蕴涵了一个假设:"现在必须是同时的"。
  这正是相对论建立的关键所在--同时的相对性。相对论之所以称为相对论,其一重要原因即是基于同时的相对性。它揭示了我们所谓的同时概念,并非事实,完全相对于人类默认的时间误差(见下面"时间误差观测示意图")。

 

   图示说明:
  ①对于观测者,收到信息是谓观测;接受信息最快最佳的途径是光线(光是能量的直接形式,除了信息,还没有发现超光速的物质。光速是恒定的30万公里/秒);
  ②对于处于A地、B地中线上的观测者E来说,观测到A地、B地是同时的;
  ③对于同一个观测者E,他在描述观测到的A地、B地、C地、D地四地情况时,他会默认为这是同时的;
  ④事实上并非同时,C地光线被E观测到要较A地延误一段时间,D地则会延误更长一段时间,原因很简单,光线要经过更长的路径;
  ⑤观测者F系同处A地、B地中线上更高立足点的观测者,对于同处A地、B地中线上的观测者F来说,立足点越高,"同时的相对性"的时间误差就越小;
  ⑥哲学性结论:立足点越高,视野越广阔,越接近真实。当足够高时,所观测、所分别的事物就越没有差别,同时的相对性则趋近绝对的同时,时间将趋于停滞,所谓太极一如,此时是什么境界?请读者们参参。另外,立足点足够高,究竟要高到何处?是发散还是回归?

  对于观测者E来说,他认为的同时是相对的,因为忽略了其中的时间误差。
  但忽略的时间误差并非不存在。世界本质上是没有"同时"的,"同时"是人为的设定概念,是我们人的主观性概念。我们感觉到同时的经验、体验决定了我们对"现在"概念的体验。形成"同时"的"时空切片"。
  "同时"的"时空切片"--当下一刻建构了无数个我们的"现在",一个个的"现在"就成了我们的时间概念。
  当我们每天感受到日出日落,一天天日子的流逝,日出日落只不过是物体的相对位移,与时间何尝有什么必然关系?所谓的岁月留下的衰老痕迹,也不过是不同物质在不同地方出现,或相互作用而产生的变化,皆是空间内的物理作用,与时间何尝又有什么必然关系?
  我们何曾想过,我们的时间就是在这样一个个"人为的现在"中产生的。有了现在,也就默认出了过去和未来。空间物质间的变化(相对位移)让我们感受到过去;还没有变即是现在;至于未来,留给构想,我们很想了解它的轨迹,但现实中不可能找到它的痕迹。
  时间即是空间,空间即是时间。与物质和意识、运动和静止、色和空等矛盾如出一辙,乃太极两仪之显现罢了。如果研究佛法,你可以发现在法相唯识宗里探究了很多识出时空的例子,世界是识别出来的,所谓"三界唯心,万法唯识"。

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