圆悟克勤:少年一段风流事
日期:2010-2-24 15:26:45| 作者: | 来源 : | 阅读: 7257次

  禅的传承与现代西方的教育是全然不同,而且足以解决西方教育的后遗症。那么西方教育是注重个性的发展,就是像现在西方所谓的开放民主,恰恰是他们没有走到中道,也就是缺乏中国的教育方法。

  当年有一个禅师,他是现在四川昭觉寺的老祖宗,叫圆悟克勤。他是宋朝时候的四川人。圆悟克勤俗姓骆,法名克勤。他先后在四川、湖北等地宣讲佛法,晚年的时候在四川成都的昭觉寺中做住持。他的名声非常大,连皇帝都多次请他去讲经说法,而且还得到了皇帝钦赐的"佛果禅师"的称号,后来又赐了"圆悟"这个号给他。

  五祖门下有三佛,而圆悟克勤就是这三佛中的最出类拔萃的那一个。他的禅理融汇贯通了各家精华,超越了前人,而且桃李满天下。他的成就,为临济宗杨歧派的发展,奠定了非常坚实的基础。

  他小的时候学习儒家经典,每天诵读大量的内容,而且过目不忘,他的那些同学都无法与他相比。他出家的原由非常有趣。有一次他到一个叫妙寂院的地方玩耍,机缘巧合,他看到了一本佛经,他拿在后里左右翻看,心中有一种似曾相识的感觉,就像拿着自己丢失很久的玩具一样,于是他说:"这个东西应该是我前世掉在这的吧,那我前世应该是个和尚吧。"因此,他剃发出家了。

  他年轻的时候意气风发,想要顶天立地,游遍四方,寻访各地的高僧,参禅辩论。后来他投到了五祖法演门下参禅。他认为所有的老师都要尊重他,以他为荣做接班人。可是他跟着五祖法演参学了数年的时间,经常把自己悟道的禅机写成偈语,然后拿给五祖看。但五祖法演一直认为克勤并没有开悟。于是对他说:"你啊,年少气傲,还不足以担当大任。"这个圆悟克勤就不服气了,心想你倚老卖老,凭什么不把我看在眼里啊。就对五祖说:"师傅你实在是太苛刻了,一点慈悲之心都没有,不知道提携后学。"于是告别这个五祖法演时,五祖法演就跟他说:"当你生病的时候,你会想到我的,就知道我的良苦用心了。"意思就是说,到那时你就会知道什么打是亲骂是爱,必要时还踹你两脚。我永远对你说不,从不说你好,其实就是为你好。

  当你说小孩子乖乖乖的时候,他可以踩蚂蚁,小时候可以踩蚂蚁,大的时候呢?可能就跑到长安街丢炸弹了。所以我们必须说小孩子不乖不乖,这就是中国禅师的教育。比如说日本人,他对小孩子的要求,精神绝对富裕,物资绝对苛刻,即使是冬天,孩子也要短裤子。没有说日本人的孩子上学要车接车送的。中国特色是交通怎么这么拥挤啊,原来是小学生放学了。这帮"小土匪小强盗"一放学,各种车子,三轮车什么扁担车,除了棺材没有以外,统统来接了。日本人没有这种现象,你给我走路回家,你冬天给我洗冷水澡。到山上远足,带回来是一些垃圾袋。而我们的孩子是带去一大筐的食品,带回来是空手,里面东西都扔在当地了。现在,我们的小学生就是这样的成长。

  圆悟克勤告别老师,到别处行脚参禅机,到了南方突然打摆子,不管他怎么样参话头,怎么样打坐没有用。身上一会冷一会热,身体虚弱不堪。他突然想到他告别五祖时,五祖对他说的那句话,似乎开始有些觉悟了。于是他说:"唉,我太自以为是了,要谦虚一点,如果我病好我一定找他忏悔,好好学禅。"病好以后他回去找五祖,五祖一看就知道他心服了,对他说:"你从此不要参禅,做我旁边的侍者?"圆悟克勤在旁边作侍者,整天看他老师招待四方,

  有一天,朝廷里的一大官辞官后回到四川老家,知道五祖的声望,就特来拜会。到了后问五祖:"祖师西来意是什么呢?"五祖法演说:"你这个问题让我想起了两句诗,意思与此相似:频呼小玉原无事,只要檀郎认得声。"

  五祖法演如此委婉的用意,那个大官当然是无法理解了,但是克勤正在一边听着,心有所感。大官走后,克勤就问:"师父,您说的那个小艳诗,他听懂了吗?"五祖说:"他只认得声。"克勤又问:"既然他都认得声了,怎么还不能开悟呢?"这时五祖法演不回答他的问题,反而问他:"祖师西来意是什么?是院子里的柏树子吗?"克勤被这一问,起了疑情,一出门,咣当一下,碰到鸡笼了,里面的鸡一乱叫。呀。这岂不是声吗?圆悟当下顿悟。以后写了一首诗:金鸭香销锦绣帏,笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事,只许佳人独自知。什么叫金鸭呢,就是小姐的闺房中用金鸭做香炉,金鸭香销类似于我们现代的熏衣草。锦绣帏,一看就是大家闺秀的秀房。金鸭香销锦绣帏,笙歌丛里醉扶归。笙歌丛里醉扶归,一个公子,两个美女,扶着喝醉的公子进到小女人的闺房,少年一段风流事,只许佳人独自知。你看这个是什么诗啊,这是情诗啊。醉扶归到小姐的闺房里面,有什么好事做啊。可是这是禅诗,恰恰少年一段风流事,只许佳人独自知。你知我知天知地知,成其好事,这个叫禅诗。

  后来克勤在寺院中做了总管,有一次寺中要建一处房子,结果院子里有一棵长得非常茂盛的大树,妨碍了盖房子。五祖法演对他说:"这棵大树不能砍,即使它妨碍盖房子,也不能砍掉。"可是克勤没有听他的话,还是把树给砍掉了。

  五祖知道后非常生气,手拿一根拐杖,追着克勤在寺院里到处逃跑。就在逃跑的过程中,克勤忽然想到:"临济宗不就是用这种手法印证学人么?"想到这里,他也不跑了,停下来,脸色泰然,然后用手接住拐杖,对五祖说:"老贼,我认得你了。"五祖一听,知道克勤彻底明白了,于是哈哈大笑,转身离开了。原来五祖法演对克勤说不能砍树的话中,实际上蕴藏着禅机,而克勤砍树,就是对这一禅机的领悟。

  克勤有两个同门,分别是慧勤和清远。一天晚上,兄弟三人与五祖法演一起,坐在山顶亭子里说话。可是几个人准备要回去的时候,灯里没油了,灯灭了。于是五祖法演就在一片黑暗中说:"这个机会正好,我要试探一下你们都到了什么境界。你们三人就此情景,每人下一转语。"清远说:"此时就像有一条铁石一样的巨蟒,横卧在古道上。"慧勤说:"现在就像有只五彩的凤凰,在蓝天上飞翔。"而克勤说"看脚下。"五祖当时就说:"能够继承并发扬光大禅宗机理的人,非克勤莫属。(本文节选自王绍璠先生著作<由禅谈管理>一书,未完待续)

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