结构的三态与世界特性
日期:2010-4-28 10:31:00| 作者:刘硕斌 | 来源 : | 阅读: 2586次
        ——摘自刘硕斌老师智慧学著作《融通之道——从知识、能力到智慧》一书
        世界虽然结构复杂,种类繁多,但并不意味着每种结构在状态转化时有无数状态。
        结构究竟有多少种状态呢?
        按物质的物理特性分类有三态:固态、液态、气态。
        按人世间最常见最生命的水分类也有三态:冰态、水态、汽态。
        按意识的思维特性分类也对应三态:定式态、流通态、空灵态。

        固态、冰态、定式态特性如何?
        固态、冰态、定式态呈相对固化、稳定的状态,是我们这个宇宙的主要框架,性质和作用也相对稳定,同时,也意味着其作用和性质的相对局限。
        在物质领域,地球上除了水、石油、天然气等少量,绝大部分均是以固态方式存在,包括我们日常家居、工作中的事物,甚至我们每一个动作。正是它们的结构状态——固态形成了我们相对稳定、赖以生存和发展的生命物质世界。
        在意识领域,我们的思想、构想、蓝图、意识、观点、概念、理念、理论、方法、技能技巧、经验、经营或管理模式、思维定式、文化、文明、精神、佛道儒易等家的“修止”、“修定”、“修静”等等均为意识领域“定式态”,它们构筑了我们相对稳定、便于认识、赖以生存和发展的精神、意识世界。
        液态、水态、流通态特性如何?
        液态、水态、流通态呈相对运动状态。
        古人说“仁者乐山,智者乐水”。仁者乐山,因为山静,具《易经》坤卦“厚德载物” 德性,是谓与仁者心念相合;智者乐水因为液态水能流能动,遇到阻力,力量不够时绕过去,示包容相;水势滔天时则惊涛拍岸,摧枯拉朽,体现了灵巧、机智、机动和方便相。
        另外,水还有“低”之德,水往低处流。老子说:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”
        传统风水学对山水的“动静”也有一番独到见解:“山主静,势求动;水主动,妙在静”,着实体现了阴阳和合、阴阳转化的深奥妙理。所以风水理论认为好山要有气势含神,好水要能蕴静含情,是谓“有情水”——财水。并由此理念延伸到一切似山似水事物的优劣判断。
        流通态则是将意识领域的“定式态”知识结构通过“道”、“理”进行思维、想、贯通、打散、打碎结构的知识融合过程。就如千万溪流归于江河湖泊,最终在大海汇聚融合,大作用于地球生态。
        气态、汽态、空灵态特性如何?
        气态、汽态、空灵态呈无形无相的“空”态,善于变动幻化,不局限于结构,可以消弭于无形,具大智慧相。
        空灵态系意识领域从“定式态”、“流通态”回归到的圆融终极状态,大而无外,小而无内,体合于“道”,成就大智慧。得大智慧者必得大机用,所谓“厚积薄发”、“空中生妙有”、“无为而无不为”,又如佛学法相唯识宗的“大圆镜智”,理事无碍,圆满一切。
        三态之间如何进行太极转化?
        固态、冰态、定式态在一定条件下一般先分别向液态、水态、流通态转化,也可以在特定条件下直接进入气态、汽态、空灵态。
例如,冰在零度以上,一百度以下皆为水态;一百度以上为汽态;此为物理状态的变化过程。当少量水撒入大火烈火中,水将直接汽化成氢与氧气而使大火更大,则是化学状态的变化过程。
        又如晶状体物质,加热将失去水分子而变成粉末,原分子结构因解构而打散融合,为物理状态的变化过程。但如岩石煅烧成生石灰,因系分子内失去水分子,反应成了另外一种物质,属化学状态的变化过程。
        非晶体的很多物质,如柏油,加热软化成液态,继续加热将可燃烧而气化。
        ……
        知识经济时代,知识结构的融通融合问题或者说是高效学习问题、智慧成就问题,与上述物质世界状态转化存在非常“全息”的统一性。
        知识结构的定式态、流通态、空灵态的三态变化趋势反映了人们融合、融通知识的程度,也体现了人们智慧程度高低的标准。我们将在后面章节具体介绍。

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