《庄子·天地》渗透的企业经营哲学
日期:2011-1-21 0:38:11| 作者:草树先生 刘伟雄 | 来源 :中华国学网站 | 阅读: 2323次
      《庄子天地》曰:
      天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天。故曰:玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
      草树先生解之于企业经营则曰:
      “天地虽大,其化均也”——企业虽大,但是只要掌握了各种事物变化的关键因素和自然和谐发展的规律也就可以从容应对,把握大局了;
      “万物虽多,其治一也”——企业所经营的产品/品牌即使品种非常繁杂丰富,但是对于战略制定的方法来说,也都是一样的,所不同的只是具体的内容与形式罢了;
      “人卒虽众,其主君也”——企业的员工即使成千上万,只要企业经营者通晓为君(人事)之道,也是可以使所有员工团结一致,为企业目标共同努力工作的。
      “君原于德而成于天”——企业经营者成就功业所依靠的是正确的战略决策,而战略决策的正确与否则取决于它是否符合了市场自然和谐发展的规律性要求;
      “故曰:玄古之君天下,无为也,天德而已矣”——所以说,成功的企业家之所以成功,那是因为他们的所作所为都顺应了市场发展之道——自然和谐的发展要求,而没有添加自己的意识形态——小私小欲的缘故。对于企业经营者来说,这就是他们最大的德行啊;
《庄子天地》曰:
      以道观言而天下之君正;以道观分而君臣之义明;以道观能而天下之官治;以道泛观而万物之应备。故通于天地者,德也;行于万物者,道也;上治人者,事也;能有所艺者,技也。技兼于事,事兼于义,义兼于德,德兼于道,道兼于天。故曰:古之畜天下者,无欲而天下足,无为而万物化,渊静而百姓定。《记》曰:“通于一而万事毕,无心得而鬼神服。”
      草树先生解之于企业经营则曰:
      “以道观言而天下之君正”——用道——自然和谐的发展要求来观察企业内外的社会舆论,也就可以判断企业经营者的威信了;
      “以道观分而君臣之义明”——以道——自然和谐的发展要求来委任各种人才,企业经营者就可以轻松的管理好企业;
      “以道观能而天下之官治”——从道——自然和谐发展的高度去考察人才,就能够使高层管理人员的委任恰当,企业各个方面的事务就能够处理的顺当;
      “以道泛观而万物之应备”——不管是什么事情,只要以道——自然和谐的发展要求去处理都能够得到最好的发展;
      “故通于天地者,德也;行于万物者,道也”——所以,只要能够顺应事物自然和谐的发展要求就是“德”,而主宰事物自然和谐的发展规律的就是“道”;
      “上治人者,事也;能有所艺者,技也”——人才的识别、委任和管理就是人事管理;而专门负责处理具体事务的则是专业技术(软硬技术)人才;
      “技兼于事,事兼于义,义兼于德,德兼于道,道兼于天”——专业技术人员需要按照上级管理人员的要求去做事;上级管理人员需要以仁义之心行使自己的职责;依据仁义之心管理下属需要符合企业战略目标的要求;企业战略目标的制定则需要符合社会、市场的自然和谐发展的要求;
      “故曰:古之畜天下者,无欲而天下足,无为而万物化,渊静而百姓定”——所以说,能够长盛不衰的企业经营者都是因为他们在企业经营中没有参杂自己的小私小利,采取顺应市场自然和谐发展规律的策略,以平常心冷静地分析和看待市场竞争,并最终占领了市场的主导地位,得到最广大消费者的拥戴的。
      “《记》曰:‘通于一而万事毕,无心得而鬼神服。’”——这正如《记》书中所说:“任何事情只要通晓了它的自然和谐发展规律都能够找到最好的应对策略;只要不受小私小利的驱使,大小事情都可以得到最合理的处理,最伟大的功业都可以成就,而且能够让所有人都心服口服。”
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