太极观照的智慧与现代物理学基础的自我透视原理
日期:2011-2-18 9:25:01| 作者:刘硕斌老师 | 来源 :本站原创 | 阅读: 7775次
——以下摘自深圳现代禅悟学研修中心刘硕斌老师智慧学著作《融通之道——从知识、能力到智慧》一书
 
  太极观照的智慧与现代物理学基础的自我透视原理示意图
  图示说明:
  (1)宇宙本相、世间真理以中间的虚线圆表示,"空、无极、道、真我、无分别心"系儒、释、道、易、禅对宇宙真理、真相的表述。
  (2)左边揭示的是现代物理学自哲学开始逐步演化的,及继续演化的现代文明进程表述,其中一个关键是,作为现代文明的基石--现代物理学对时刻在观照中的"我"的迷失;右边揭示的是,东方智慧的真我太极观照,时刻观照那个能知能觉的观测主体、思维主体。
  (3)道生一,一生二,二生三(《道德经》)。心念起处,灵明一念,照见五蕴皆空(《心经》),心识与混沌一体,我即是宇宙,佛法所谓"如如"。心即是太极,一即是太极,我即是太极,是谓太极生。世间诸法只有在修为时,体合于一,身心相应才能体现。
  太极是个中间态,隐则空,现则器,也可谓是聚则成形,散则成气吧。显现在现代物理学上也就是我们的时间维概念。显现即是生,时间维一生,空间即现,所谓"三生万物"。
  因为这灵明一念不生续念、它念、杂念时,即太极不起续用、它用、杂用时,就无所谓时间维,是谓自观、自照、自明。
  关键是何谓这"灵明一念"?与我们这个能知、能觉的真我,这个心是否一致?请读者参参。
  一起用,必偏离那灵明一念,是谓第二念生,即二维生,成二维平面,但这第二念并无先后次序,只在于心之分别角度不同,所以只要一分别,第二念即是第三念,空间三维即成,万物即生。
  就如组成世间的三个人--你、我、他一样。我即是这灵明一念、太极,你、他于我之外是平等的。他换在你位时,你就在他位,哲学地说,他是你时,你就是他。
  从物理学之空间坐标系统来论,X、Y、Z三维,一维一立,与其它两维各形成的二维平面立成,并无先后,所以三维空间立成。从另一角度说,时间即是空间,如太极两仪,阴生即阳生,阳生即阴生,统合于太极。
  三维坐标系的原点(两两二维平面的交点)其实也就是每一个事件坐标点,其实也就是当下的这个我,这个心念,这正是世间真理核心显现,也正是入道要径。世间法与出世间法并无分别。
  (4)当以自我为参照物,或释放一个"我"到参照物上时,即是现代物理学定义的绝对运动,所谓世界是运动的,宇宙是运动的,实质均系以自我为中心而生成。对于东方智慧学则显示为太极生两仪。
  佛法由揭示自我回归真我而证悟真理大智慧,科学则以哲学思辨为基础,不断向外释放我,追逐我,外漏而外求真理,所谓骑驴觅驴,非融通、融合不能回归真实。所以这里既是科学与佛学与宇宙真相的分岔口,又是现代科学、现代文明的发端。
  (5)当我们同时观照三个物体,并释放一个"我"在其中一个物体上时,我们判断出的运动状态为相对运动或相对静止,这正是现代文明大厦的基石。太极真我观照则是深层次的"我"--真我"照"住两个物体,两个物体不做任何区分,即"形成"一个物体,与正观照的我始终全于太极,如如不动。
  (6)当我们同时观照四个物体,并释放一个"我"在其中一个物体上时,我们将会判断出绝对静止状态,如无分别,世界根本没动过,这正是未来文明大厦的基石。对于真我的太极观照,万物仍是一元的,始终全于太极。
  (7)现代文明继续发展下去,必入"定境",太极真我观照则始终在"定境"中。所以说,东方智慧的真我太极观照系现代人类超前的文明显现。
  (8)始终定境,放下观照,宇宙真理将自然呈现,必证空性,合道而生智慧。
  (9)上述示意图通过对自我透视原理的探讨可以发现,定境状态及"照"的状态中,时间维是没有的。
  如果将时间维从现代物理学大厦的所有公式中抽离,世界的真相就会显露,人类整个知识体系结构将要重建,人类的核心价值观将意味着被全部颠覆,人类文明将进入快速发展通道。
  有兴趣的读者可以去试试,对各领域搞学术研究的学者、专家则是个很大的成功方向,很容易进入非凡的探索和非凡的发现。
 
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