太极观照的智慧与现代物理学基础的自我透视原理示意图

　　图示说明：
　　（1）宇宙本相、世间真理以中间的虚线圆表示，"空、无极、道、真我、无分别心"系儒、释、道、易、禅对宇宙真理、真相的表述。
　　（2）左边揭示的是现代物理学自哲学开始逐步演化的，及继续演化的现代文明进程表述，其中一个关键是，作为现代文明的基石--现代物理学对时刻在观照中的"我"的迷失；右边揭示的是，东方智慧的真我太极观照，时刻观照那个能知能觉的观测主体、思维主体。
　　（3）道生一，一生二，二生三（《道德经》）。心念起处，灵明一念，照见五蕴皆空（《心经》），心识与混沌一体，我即是宇宙，佛法所谓"如如"。心即是太极，一即是太极，我即是太极，是谓太极生。世间诸法只有在修为时，体合于一，身心相应才能体现。
　　太极是个中间态，隐则空，现则器，也可谓是聚则成形，散则成气吧。显现在现代物理学上也就是我们的时间维概念。显现即是生，时间维一生，空间即现，所谓"三生万物"。
　　因为这灵明一念不生续念、它念、杂念时，即太极不起续用、它用、杂用时，就无所谓时间维，是谓自观、自照、自明。
　　关键是何谓这"灵明一念"？与我们这个能知、能觉的真我，这个心是否一致？请读者参参。
　　一起用，必偏离那灵明一念，是谓第二念生，即二维生，成二维平面，但这第二念并无先后次序，只在于心之分别角度不同，所以只要一分别，第二念即是第三念，空间三维即成，万物即生。
　　就如组成世间的三个人--你、我、他一样。我即是这灵明一念、太极，你、他于我之外是平等的。他换在你位时，你就在他位，哲学地说，他是你时，你就是他。
　　从物理学之空间坐标系统来论，X、Y、Z三维，一维一立，与其它两维各形成的二维平面立成，并无先后，所以三维空间立成。从另一角度说，时间即是空间，如太极两仪，阴生即阳生，阳生即阴生，统合于太极。
　　三维坐标系的原点（两两二维平面的交点）其实也就是每一个事件坐标点，其实也就是当下的这个我，这个心念，这正是世间真理核心显现，也正是入道要径。世间法与出世间法并无分别。
　　（4）当以自我为参照物，或释放一个"我"到参照物上时，即是现代物理学定义的绝对运动，所谓世界是运动的，宇宙是运动的，实质均系以自我为中心而生成。对于东方智慧学则显示为太极生两仪。
　　佛法由揭示自我回归真我而证悟真理大智慧，科学则以哲学思辨为基础，不断向外释放我，追逐我，外漏而外求真理，所谓骑驴觅驴，非融通、融合不能回归真实。所以这里既是科学与佛学与宇宙真相的分岔口，又是现代科学、现代文明的发端。
　　（5）当我们同时观照三个物体，并释放一个"我"在其中一个物体上时，我们判断出的运动状态为相对运动或相对静止，这正是现代文明大厦的基石。太极真我观照则是深层次的"我"--真我"照"住两个物体，两个物体不做任何区分，即"形成"一个物体，与正观照的我始终全于太极，如如不动。
　　（6）当我们同时观照四个物体，并释放一个"我"在其中一个物体上时，我们将会判断出绝对静止状态，如无分别，世界根本没动过，这正是未来文明大厦的基石。对于真我的太极观照，万物仍是一元的，始终全于太极。
　　（7）现代文明继续发展下去，必入"定境"，太极真我观照则始终在"定境"中。所以说，东方智慧的真我太极观照系现代人类超前的文明显现。
　　（8）始终定境，放下观照，宇宙真理将自然呈现，必证空性，合道而生智慧。
　　（9）上述示意图通过对自我透视原理的探讨可以发现，定境状态及"照"的状态中，时间维是没有的。
　　如果将时间维从现代物理学大厦的所有公式中抽离，世界的真相就会显露，人类整个知识体系结构将要重建，人类的核心价值观将意味着被全部颠覆，人类文明将进入快速发展通道。
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