有限的生命时间能学多少知识,专家等于大家吗?
日期:2013-1-15 21:49:15| 作者:刘硕斌 | 来源 :本站原创 | 阅读: 2361次

        我们从一生下来就开始接触这个暂新的世界,对世界所有的认知本质上都是学习的过程。在经意与不经意间,我们开始形成对整个世界的认识和看法,建立我们每个人自己的世界观。
由于我们每个人的经历和过程不同,世界观本质就是个性化的,但人人都不自觉地默认为自己对世界的看法才是真实的、正确的。好比瞎子摸象,每个瞎子摸到的都不错,都可以说是真实不虚,并形成了我们这个社会最基础的合理性。
        可真实真理只有一个,是唯一的,无法有二,究竟谁错了?
        似乎没有人对,因为你很难找到一个能真正把握宇宙整体,把握生命全局的人。我们世间对整体和全局的认识追求不过是相对大一些,相对整体一些,相对系统一些。找不到这个真正的整体,就不可能认识到宇宙的真实、生命的真实,我们也就不可能掌握宇宙生命的真理。真实之理即是真理。
        但在商业社会,真理的概念几乎没有人关注,几乎没有人认为它对于自己的生意或事业会有什么影响,人人都在按照自己习惯的经验模式做事。我相信地球当前70多亿人,在一生中能意识到“真理”意义的未必会有万分之一。至于真理当之无愧的最大价值在现实这个价值体系中如何展现出来,知道的人就更是凤毛麟角了。
        但事实是,当我们能预见未来政治风云的真实、经济规律的真实、自然灾难发生的真实等等,特别是商业社会市场的真实,如行业变化的真实、商品价格涨落的真实、产品技术发展的真实、银行汇率调控的真实、股市变动的真实、股票走势的真实、期货走势的真实……,我们就能准确应对应变,做出正确的决断和最大价值选择,我们还能做错吗,我们要在其中获取价值会难吗!这就是真实之真理的现实力量。
        对于不明了追求真理之价值和意义的现代人,其学习首先想到的自然就是学知识,几乎都默认为学到了知识就会变得有学问有能力有智慧。一定吗?不一定的,要不社会怎么会有一种叫书呆子的人,怎么会有高分低能、高知低能的人。而这恰恰是学问机制最关键所在,西方哲人亦意识到这里面的悖论,发出“知识之岛越大,无知的海岸线越长”的喟叹。人类自认为学到了知识,不想却掉进了更大的无知中,永无出头。知识量太大了!
人类目前有多少专业?
        近两万种。每个专业涉及几十类课程体系,而且还在随着“分析还原”所谓的科学研究法不断细分。全世界大大小小上千万研究机构每天都在不断发布所谓最新学术成果最新知识,全球上百万文化出版机构每天都有大量各类图书著作出版问世。再加上无纸化、实时沟通的信息网络及短信、微信、微博的广泛传播,信息大爆炸、知识大爆炸的尘埃已把我们淹没,我们在怎样喘息呢,我们的心还能有一刻的宁静和清醒吗。
        当专业领域研究得越来越深入,专业术语专业概念越来越多,专业与专业之间的隔阂也必将越来越大。现代文明的做学问思路正生产出越来越多的专家,却难以造就真正的通家、大家。跨学科、跨领域融通必然成为未来的学问趋势,可受限于唯物论又如何能贯通物质与意识的鸿沟?!
        坦率地说,人类文明所有的所谓开发发展的动机,本质上都是基于急功近利的局部利益,以致对整个大的平衡生态系统必然造成损害。但有了欲望之心的人类又必须生存发展,从某种意义上说这就是宿命,发展与破坏也正是人类文明的大悖论。该程序悖论的意义究竟是什么,或者说生命存在的意义究竟是什么?这是我们此生应该去探究明白的。
        其实,一切都是为生命觉悟准备的,过程是为结果准备的,觉悟生命的真义是生命真正的果。换句话说,人类不是为发展而发展,一味为人类所谓科技文明的发展为目标的生命是唯物论的局限者,科学如没有科学精神做指引就会被误导。“唯物”是为超越物质与意识二元悖论的“唯心”做准备的,觉悟正是以此“心”,觉悟在心,这也是禅宗为什么要特别强调“明心见性”关键所在。
        因此,信息时代究竟要学什么?究竟什么才是最重要的?有限的生命时间如何才能贯通无量的知识?是否有一种道理可以贯穿所有学问知识?……
        这些个命题如果不尽早思考,我们和我们的子孙必将掉入无边的知识深渊,迷于知识的繁荣和幻境难以自拔。通俗来讲,人生一辈子必然是在旁枝末节上辛劳,捡了芝麻却丢了西瓜,生命必然掉到旁门左道中去。这个疑猜这个命题具大学问、大智慧,如果能提醒亲朋好友、子孙后代去追究该问题,必入大觉悟之门,具无量功德,因为大利于生命之慧命,也是佛法法脉延续的真正意义所在。

 
——源自新作《顿悟》一书
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