大数据化时代我们怎样才是对的?
日期:2013-1-20 10:15:32| 作者:刘硕斌 | 来源 :本站原创 | 阅读: 2347次
        随着人类文明信息化、数字化、大脑化趋势,人类社会似乎正在通过信息由物质向意识虚拟领域回归。从最初的网站、搜索、功能型应用软件和系统的普及,到实时沟通的QQ、博客、微博,再到网游、网上社交、网上支付、网购、团购、网络营销……,我们面对的是迅速庞大的信息,迅速庞大的数据,迅速庞大的知识,迅速庞大的思想,迅速庞大的技术,迅速庞大的工具,迅速庞大的技能技巧,迅速庞大的旁门左道、歪门邪道,时刻面对着的价值选择……
        我们必将面临该时代一个最大的困境:在眼花缭乱中,我们反而不清楚什么是最有价值的?什么是对的、正确的?什么是值得去做的,什么是真正的人生事业?我们难以真正地正识、正见,更枉谈正信了,没有正信自然易堕于迷信了。诚如道家先贤列子所说“大道以多歧亡羊,学者以多方丧命”。到处是岔路,就最易走错而迷失,到处是路,就等于无路可走。
        所以,在这个大数据化时代,如何细分,如何判断,如何选择已经成为最新的研究课题。
        生命的生存方式越来越依赖做选择决断的“知”,而更简略身体的力“行”。生命“思”之功能被信息时代延伸于外,世界被“脑化”。生命之眼、耳、鼻、舌、身、意亦外化成望远镜、手机、探测器、感应器、超级电脑等等,而且还在不断微细化与灵敏化,人体功能的外化已成时代趋势。
        王阳明的“知行合一”理念已被大数据化时代变调,能知就能行,能知就可掌控行。社会精英阶层越来越“知”,智劣层不得不坠落于依赖肉体之“行”。当前的时代倒是从外在印证了老子“不出户知天下,不窥牖见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成”之见地。世界的发展始终不离古圣先贤之智慧,这种智慧与知识的发展和知识量的多少似乎没有必然关系。
        有知识就等于有能力和智慧吗?
        有信息就等于有思想吗?
        能思考就等于思维正确吗?
        为什么古圣先贤能具洞见的智慧?
        为什么大智慧不会过时?
        我们究竟要知什么,怎样知?
        ……
        我曾在《融通之道——从知识、能力到智慧》一书中专门探讨过其中的机制与原理。人类所有的认知体系均是以信息为基础,古代称为“消息”。万事万物因结构不同而反映出不同的信息,不同的信息正体现出不同的知识结构。不同知识结构具不同“结构势”,有势必有力,所谓结构决定性质。知识结构是否合理决定了我们的能力,至于大能力至智慧,非打破知识结构,打破思维结构之定式,贯通融合不可。
        那贯通之理、融合之理所谓“融通”究竟有着怎样的道理和智慧?我们说:
        如果有一种真相能包容世上一切事相,那一定是大象,大象无形,是谓空;
        如果有一种智慧能时时处处厘清世上所有真实,那一定是真实之理,是谓真理;
        如果有一种道理能贯通世上一切事理,那一定是最大道理,是谓大道;
        如果有一种共性原理能发源世上所有专业学问,那一定是思维学的源头——心识之学;
        如果有一种学问能涵盖人类的一切复杂性,能解疑人类的一切问题,那一定是人性之学;
        如果有一种学问能开启所有生命的心智,那一定是觉悟之学,亦谓佛学;
        如果有一种主体能控制思维的过程和成效,那一定是思维的主宰,是谓自我;
        如果有一种能掌控自我的全知全能之神,那一定是心(神),又谓之真我;
        如果有一种思路能超越思维的逻辑和悖论,那一定是心智之学;
        如果有一种理念能承载宇宙生命的全部,那一定是心地源头;
        如果有一种智慧能圆满世上一切问题,那一定是大圆满智;
        如果有一种修为能洞见过去、现在、未来后面隐藏的真实,那一定是禅定之功;
        如果有一种思想能涵盖宇宙所有显、隐态知识体系,那一定是唯识之学;
        ……
        以上正是该时代高效学习、高效领悟所谓顿悟需要特别关注的核心学问。当我们陷进知识的海洋,进得去出不来,在“格物”中分别,在“局部真理”中形成断见、短见,如何又能见到整体和真实呢!当我们不明所以,一味向外驰求,心外求学求法,忽视所有学习领悟能力的根本——思维,不懂得自思维向内在心识反观,如何能入顿悟之门,如何能有智慧可言,人生事业又如何能做对呢?!
      ——源自新作《顿悟——信息时代高效学习与领悟之道》一书
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