现代管理学中各“力”的根本——思维力
日期:2013-1-29 12:17:05| 作者:刘硕斌 | 来源 :本站原创 | 阅读: 1822次
        现代文明、现代管理学可以说是“力”量无穷(见下面列表)。大量生活或自然中的概念都被当代企业界人士或学者做了演绎,并延展到“力”,赋予了更多企业经营管理理念。
但阶段性、局部受益的同时却“框”死了更多的后人。我们很难判断还有什么不可以加上“力”这个尾巴。
 

      “力”,相互作用、相互推动及作用、推动的程度之意。
        能力,即“想”和“做”的水平,整合资源的水平。能推动的为力,有“能”才会有力,能思能想,才能做。
        人力、物力、财力是现代企业保证运作中的三个基本力,似乎企业没有人力,或没有物力,或没有财力都是不行的。其实企业没有人、财、物不行,没有这个“力”好象是可以的。
        在企业文化建设,打造高绩效团队方面,员工凝聚力、合力则是必不可少的概念。合力本是物理学概念,两个不同方向的力对物体的综合作用可以用合成的一个力来代替,就是合力。
企业竞争力通常是反映企业在市场中的综合竞争状态,也可以代表企业某一方面或某个团队的竞争水平。而战斗力在一定程度也是竞争力。
        洞察力、驱动力、决断力、推动力、驱动力、承载力、号召力、营销力等如非把它们套用在企业管理学问上,皆可以说好事者爱“力”使然。
        执行力、传媒力则图书市场皆有以此做的专著《执行力》、《传媒力》。《传媒力》是一个新闻广告界人士写的管理学专著,自然觉得企业管理少了自己传媒专业是不可的。
        《执行力》则旺了几年,核心问题是企业确实在时代这个大背景上出现了普遍的执行问题,强化执行概念,将之上升到“有力”的高度,属应机之作,识得机确实是需要水平的,无可厚非。传统风水学两大派,其一江西派,也叫形势派、格局派;另一就是福建派,又叫理数派、气运派。所谓气运就是以抓“机运”,讲究“应机”。
        随着执行力理念和改善方法的普及,执行力渐渐不再成为企业问题了,热潮降温必是自然。随后现场力在日本的制造业开始流行。
        当然可以理解,现场的“看板管理”、“5S”(整理、整顿、清洁、清扫、素养)、“TQM”(全面质量管理)、“精益生产”等现场类管理理论都首先出自日本业界。日本企业多是终生制,企业文化、家庭文化、团队文化都很一致,日本人亦常常是以厂为家,甚至分不清厂和家,自然家庭范畴很多的精打细算、勤俭持家等点滴心得都用于治家,以至于治厂了,所以日本人厉害。从文化看,这些倒是得了中国传统文化精髓之一——“和合”理念,天生就不需要花费更多的内耗资源和管理成本。
        领导力,则是针对企业负有重要责任的干部所论,领导重要自然他领导的水平也重要,也包括他的魄力、魅力,所以学术界对领导水平做专门的研究,最后综合成一个“力”字来代表。
        学习、创新、创造自人类问世以来就非常重要,而成为学习力、创新力、创造力的机缘则得之于西方管理学国际大师彼得圣吉的《第五项修炼》企业专著。针对信息时代的时代问题,强化学习概念,提出“学习为创新应变之道”、“建立学习型组织”……由此而延伸出对学习能力、学习效率的思考。
        另外,对企业影响力的思考,缘于对企业品牌塑造和传播,企业文化传播,如企业的知名度、美誉度、企业信誉等,进一步上升到对影响力结构、企业生命组成、企业命运的思考。
        ……
        其实上面所有的“力”,不论是动态的还是静态的,无一不是一种能力,一种使用或是被使用的能力。
        使用什么?如何是“使用的能力”?
        如何又是“被使用的能力”呢?
        使用资源。人、财、物、信息都是资源,“使用的能力”其实就是整合资源的能力。那整合资源能力的大小又决定于什么呢?
        用问题回答问题就是:谁能整合资源?谁在整合资源?整合资源必须首先通过一个怎样的思考过程?行为前我们为什么要三思而后行?能力的启动要受制于一个什么过程和能力?
        “被使用的能力”又是被谁使用?它是通过什么过程来控制使用能力的?
        毫无疑问,这一切都必须源于一个人(思维主体)的思维过程。思维能力的大小即思维力。
        我们如果从思维角度来观照,上述那些人造“力”就显得有些问题了:
? 企业凝聚力、竞争力的核心是什么,它们是如何培养的?
? 团队的合力、战斗力是怎么形成的,与我们的头脑有什么关系?
? 我们的决断力、洞察力决定于什么,与一个人的深度分析能力有什么关系?
? 我们的驱动力、自驱力为什么会很弱,我们为什么难以真正了解自己?
? 我们领导力、执行力、创新力的核心是什么,与思维力有什么关系?
? 我们的学习力为什么会不行,我们为什么难以领会融通?
        ……
        稍微用点头脑就可发现,以上的各种“力”在形成时或形成前必须经过一个思维过程,思维的深浅、水平即思维力决定了它们的大小。
        原因很简单,人所有的行为哪怕是最基本的生理——吃喝睡撒拉,没有一个不是经过大脑而产生的,何况做事业、企业这样人生大事,不用脑子就叫没头脑。没头脑也就是思维力不行。没头脑的人能做好事情,傻子都不会相信。所以,社会上赞扬那些成功者用得最平常的词就是“这人很有头脑”。
        指导人们行为、行动的是思想,而产生思想的是思维,所以我们深圳现代禅悟学研修中心有句揭示性的口号“思维造就思想,思想创造价值”,倡导进行管理思想的思维研究,意在融通融合,亦是时代应机而立。
        佛学的核心宗法——禅宗走的也是这个路子。禅又叫思维修,是正法门,即通过修炼思维并追究到思维的主体,直接切入生命本源、宇宙本源,所谓“直指本性,明心见性”。
为什么要抓住思维修炼呢?
        因为思维是人的大方便,也正是生命悟入的枢纽。生命时时刻刻都在使用,只是没有清醒地意识到它是如何起用的。时时刻刻都在用它“生产”的产品——观点、观念、概念、思想等等,却不知道它的运作机理,否则,就不会被各种“力”所迷惑。
        其实各种“力”也都是一种思想概念,在前面知识结构“认清概念化世界”章节中我们对现代人造知识——概念已作过探讨。
        人们之所以热衷于创立新概念,动机不外乎有这么几点:一是为解决某类企业问题,逐步凝炼出来,系专业化学问的自然发展概念;二是在解决问题的同时加进了更多个人欲望,希望能开宗立派,创立学说以创造影响力获利;三是为名利别出心裁,见别人弄了个什么“力”的书挺赚钱,模仿式凑合概念出书。
        仅从认识论来看,如果从不同角度、不同层次等不同观测点观察同一个事物,建立的坐标系是不一样的,得出的结论、思想及概念俱不会相同。但每一种概念都有一定意义和作用,只是它们的内涵会有很多交和部分,以至概念可以无量多。
        同一个概念,对其深度广度的理解,十个人至少有八、九个人存在理解差别,原因很简单,每个人的价值观不同,即判断的依据和标准不同。
        但人人都在按自己的理解使用概念。所以从本质上说,外在的概念终究是要转化成自己内在的才起作用。如果我们只追逐学习概念,被各种概念的“力”所迷,可是舍本逐末了。

 

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· 归家消息
· 佛粪当饭
· 多余有指处,水中空印月
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· 不慈悲
· 不修如何知道
· 禅堂口臭
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· 大自在吉祥
· 疯子
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· 辜负了空性慧
· 关你什么事
· 观音坐莲
· 管别人作什么
· 光明如水
· 好人人不好,佛病病修人
· 红炉一点雪
· 画蛇添足
· 可惜了一脑子污水
· 非要杀掉我才行啊
· 念佛啊
· 睡衣还是钢琴
· 拉屎见解
· 装模作样
· 转身不得被什么所牵
· 月亮是佛的什么?
· 一念三千处出世
· 问题就在时间啊
· 为什么知道不知道
· 为什么要等
· 玩心
· 他乡故知
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· 你心里在哪啊
· 你不是
· 那无忧又是谁?
· 莫玷污了生命禅院
· 口头禅,识不得,悟不得…
· 先活着吧
· 问题多多啊
· 贼露脏物
· 把理都说尽了会怎样呢
· 说似一物即不中
· 香水不香
· 会言语者道不断
· 没听说,擒贼擒王吗
· 没皈依可以戒么
· 那你拿个新佛性来
· 忘了吧
· 那你慢慢修吧
· 知道这个人心很脏
· 不醒怎么睡
· 就这样般若光光啊
· 本来就没有有用的
· 都是自己的事
· 说你也不知道
· 跟你不相干
· 坐地日行千万里,是对是…
· 刚出冰窟又入火窖
· 不去知道
· 米不是饭,没熟
· 给了又怎样
· 花开见魔
· 焦虑时焦虑,恐惧时恐惧
· 焦虑时焦虑,恐惧时恐惧
· 错在自在
· 似懂非懂
· 化了那点雪
· 瞎驴也拉磨
· 闭上嘴巴,说一句试试
· 你也太多了
· 又丢了
· 不歪不正
· 古人好,死人好,当下人…
· 小心翼翼,仍是阶下汉
· 务虚不如务实
· 废话可以说点
· 为什么会客气呢
· 那孤独从哪来
· 你倒是先招了
· 你在哪轻松啊
· 禅法无情,莫牵扯
· 只一个
· 心魔如何救
·
· 你有心魔吗?
· 傻子说的
· 两个学佛人,一个担尸汉
· 这里只有水
· 魔也这样问
· 不曾见
· 地狱门前转
· 吃了就拉,可惜
· 总算看到一点
· 心魔道友
· 所以心魔啊
· 不知道心魔如何成佛
· 你想是什么
· 刚刚立秋
· 就是别真理
· 那个不凡的在哪
· 那就朝下看
· 你在想啊
· 死境不死,活境不活
· 为什么要平凡
· 佛急了么
· 反正要下来,不如先下来
· 穿山甲的尾巴
· 把心都念出来了
· 不知障破是什么,怎么就…
· 出口成脏
· 从来就没有面子,怎么给
· 法喜何曾充满过
· 家什么时候老了
· 较虚空大一点点,怎么大
· 理屈词穷时怎么办
· 妙玄在做什么
· 究竟要怎么管,怎么道?
· 死尸求活
· 实在难受
· 老看着,岂不是不慈悲么
· 缄口无用仍啼血
· 佛法败落的象征
· 出来人了
· 不瞎不聋的是什么
· 不是还有一片吗
· 不实在么
· 佛法如何败落呢?就这样
· 一张大嘴四方方
· 一字一世界,一字一净土
· 死境不死,活境不活
· 因为不知道你心里在哪里
· 佛为什么做爱
· 佛祖不可与你相比
· 融通智慧学
· 知雄守雌
· 不与难过不去
· 想时,那个不明白的在哪
· 文意语境,死境如何能活?
· 你在等着别人为你回答吗
· 老子儿孙没出息
· 垃圾出来了
· 哈哈是乱还是不乱
· 大江东去不怨水
· 牛佛来了
· 不会死 ,焉能活
· 隔靴搔痒
· 不会死 ,焉能活
· 隔靴搔痒
· 佛法不能圆满的原因
· 留着实在吧
· 生完了
· 以你为见
· 禅不需要见解
· 前脚后脚
· 不论不漏,不漏不感,不…
· 高了一眼,错眼
· 何必那么怕分别呢
· 正考虑时,是有脑袋还是…
· 该怎么办还得怎么办
· 听不懂体会
· 位在什么处呢
· 我是禅钝
· 无所谓无所谓
· 不好么
· 佛法怎么不讲道理了
· 听不懂体会
· 位在什么处呢
· 给伽叶30棒
· 佛什么时候转成魔的?
· 我不真诚
· 原来这么知道啊
· 这个不是