唤醒中国人的意识,不再被灵性课程迷惑
日期:2014-4-25 17:33:31| 作者:Ann | 来源 :转载 | 阅读: 20393次

                        ——参加印度合一大学中国区灵性课有感
                                                               
2014年3月,为了解一下现在国内灵性课程的现状,参加了一个在深圳举办的印度合一大学的灵性财富课程,于是有了以下感悟。
课程第二天的上午,课堂中所谓的灵性老师让大家把各自的一百张钱币摆成图腾,然后向钱祈祷,大概意思是“金钱啊,我爱你,请来我这吧”,让大家和金钱相应:你爱她,她就会爱你,就会带她的朋友来你家。过程中一名中年男子双膝下跪,另有一名女士仰身躺向了金钱的怀抱。旁观着周围人在这个场中数次在音乐中哭着发泄着,但那一刻,当看到千余人向金钱合礼,甚至有人对金钱跪下黄金之躯时,我的眼泪流了下来。这些大部分社会的中坚力量、时代的精英们啊,你们让祖国母亲情何以堪,你们每天高喊的复兴中国就是这样实现的吗?我看着旁边站着一位年长的阿姨虔诚的伸出双手和会场中间的金钱做着连接,心中时感悲哀……
这个时代的问题,就是因为几乎全民都处于无尽的贪婪与欲望中。这个时代的人们无外乎两种追求:穷人追求财富,富人追求享受和刺激。于是欲望被永无止尽的扩张,更有甚者借着对灵性的追求来遮掩内心无限扩张的欲望,兼或披着善良与慷慨(为了换得更大的财富)的面具!当老师说道“金钱本身没有好坏,是你的执着将它变成了不好的,如果你拿钱做的是好事,那它就是好的,如果做的是坏事,那它就是坏的”,是的,话没有错,但不能因此成为贪婪滋生与扩大的借口。
当灵性成长(修行)为贪婪做嫁衣时,这是修行者的耻辱!不懂得何谓真正的修行,借用了些七拼八凑的西方心理学技巧(如现在流行的内在小孩疗法),及所谓的有科学依据的能量学说,佛家的因果学说(如堕胎婴灵,冤亲债主),甚至是什么道家的聚财小术,还有什么宇宙咒语,吸引力法则,然后让你有了些发泄后的感觉,掌握了些可以记在本子上的理论上可以操作的无良技巧,似乎看到了“钱”途希望。授课者逻辑不清,立据不对,概念混乱,偷梁换柱,讲东西一个山头一个山头地跳,除了给你一些无用的概念和混乱,你以为你的生命品质能在这里提升吗?你的生命能够获得成长吗?你能够获得解脱吗?我们承认情绪上的释放可以缓解心理上的压力,但也仅仅在这个层面了。短暂的释放后会有更大的空虚,如不进行真正的修行,自我的膨胀还会引起更大的痛苦降临。如果生命不能向内成长,意识水平不能提升,而仅仅是一味的向外追求舒适,你的问题将永远只是问题。你永远不会明白,问题的答案就在问题里,你永远不会明白世上没有什么方法,唯一的方法就是成长。
想起前两天参加北京大学深圳国学班邀请的某大学国学教授的《论语》课程时,除了体会到当代顶尖学者因没有实修而无法进入圣贤的现状,更为当代学者的曲学阿世而悲哀。记得当时我的导师曾痛心地说到:“是国学应该为经济服务,还是经济为国学服务?!”学术要为经济服务,修行要为财富服务,这是一个无比混乱与颠倒的时代!
这是一个全民追求感觉的时代:饮食要超有感觉,超辣都不够,那就变态辣;练个瑜伽要找小资的感觉,将修行与休闲混为一谈;看个书还要找个情调;连修行都要找个感觉!因此太多人走在了感觉的路上,远离了生命。社会中的问题急剧增多:婚姻没有感觉了,那就在婚姻外找找感觉;所有的奢侈、刺激都没有感觉了,那就在毒品中找找感觉……
看似全国的国学、灵性机构都在举着复兴文明的旗帜呐喊,但有多少不是挂着羊头卖着狗肉者,有多少不是借国学敛财的,如最近社会上在批判的国学应用大师翟鸿燊、大师刘一秒等!真正的中国(即东方文明)的复兴唯有通过不断的向着圣贤成长,向着圣贤融入,让圣贤通过你的方式活出来,你成为历代圣贤的化身,用真理来唤醒这个疯狂的世界;用光明来照耀这个愚昧的世界;用道路来引领这个混乱的世界。文明不昌,混浊颠倒,是这个时代的现状,也就是你的现状,是这个时代的问题,也就是你的问题!而你在做着什么,是向着金钱叩拜,是像乞丐一样的向着神灵乞讨,是执迷于一些不明所以的宗教形式和小法小术。
凡是在找感觉,求小法小术,寻刺激的人,都是伪修行人。因此我们看到了道统传承的乱象——一些小法小术的追求者无数,而真正给予大道的圣者却少有人追随。几乎在所有人的眼中却是正常现象。其实执着于小法小术的人只能是一些正处于问题重重的人,如身心问题、人生问题、社会关系问题与环境关系问题等。这是一个为了赶个流行进入灵性修行的时代,正如现在社会上的灵性书籍漫天飞,但有多少是出自于自己证入生命之本质的体悟?这是一个无比虚伪与浮燥的时代!
如现在很流行内在的小孩课程,但那不属于生命修行的层面,生命修行的层面要远远高于那个层面。当然这个课程对于解决心理学上的问题是非常有效的。可是心理学只解决心理上的问题,当上升到灵性层面上是起不到任何作用的。这属于两个层面,不可混淆概念。按照西方文化学说,人的成长分三个层面:身、心(心理)、灵(意识)。心理的问题需要心理学来解决,但却也只能起到情感的宣泄,心理的抚慰,帮助疗愈心理创伤,健全人格之作用。心理学其根本是对自我,也就是那个小我的疗愈,关于自我(人格)的重新建立。但生命或意识的成长,即灵性修行却是对自我的破除,即回归生命本身。但是有一点需要说明的是,若是人格不健全,就进入灵性的修行,就如凌虚蹈空,当代这样的人比比皆是,没有成就不说,更是修成了魔。
印度是一个灵性的国家,是一个同样和我们有着几千年东方文明的伟大国家,孕育了诸多生命成长的智慧体系,但正如前段时间在印度碰到的一位中国友人说到,印度没有中国这么有运气。是的,印度有着千年来一直遭受侵略与殖民的历史,长久以来圣人隐伏,现在虽修行者有无数,但真入道者恐怕也是凤毛麟角了。因此社会中难免有些人鱼目混珠,想借着印度的灵性之名为自己赚得一钵金或声誉,如奥修之徒。说实话,你可能没有那么幸运遇到真正的圣人,若是弄不明白那些花样繁多的灵性学习,不如静下心来,老老实实做人会更好些,也不愧为炎黄子孙。
在中国,也不得不正视我们的现状。百年来西方列强入侵,文化垫底,因此我华族文明被摧毁的所剩无几,幸运的是我们似乎正在开始意识到,因为文明的缺失而造成的各类生命问题、社会问题,因此我们自觉地将目光转向了灵性的觉醒。但是很遗憾的是,我们在长久的贪婪与金钱至上的信仰中,在对学术的曲学阿世中,在对修行的随意曲解中,已失去了一双慧眼来辨别何为真假,因此当印度和欧美所谓的灵性导师如井喷般向我们涌来时,我们无不加分别地张开环抱去迎接、礼拜、追随。
当灵性老师在台上问到:“想开开心心地走向觉醒,载歌载舞地走向觉醒吗?”台下千人狂呼:“想!”那一刻,我为这些人如此的疯狂而感到悲哀。将自古圣贤关于“不死不活,小死小活,大死大活”如此严肃的生命觉醒之学拿来当儿戏,不禁仰天长叹:历代祖师们啊,千年的东方文明所对生命的探索做出的诸多努力,岂是儿戏之谈?!
课程结束后,同行的人说到,我们的课也用些办法让他们一开始就有点感觉吧,我沉默……佛陀在教化时也用到“先以欲勾牵,再令人入佛智”,对众生来说这是必要的方便法门。但是我们必须明白在传承大道时,必舍弃小法小术,或不屑于小法小术,若是只是一朝一夕就有感觉的修行,恐怕不要也罢。生命的成长是一个缓慢的过程,是需要耐得住寂寞的。
当代大成就者潘麟导师曾教导我们:“为什么大道传到后面没几个人在了,就因世人识假不识真,识小不识大。大道至简,而小道小术花样繁多,但你对花样繁多的有兴趣。所以在社会上,凡是传小道的,肯定在社会上有很多的学生、弟子,而传大道的未必多,甚至很少。这就证明整个社会整体的文化水平和文化素养是很低的,如果没有达到一定的文化水平和文化素养,是没有办法识别哪些高,哪些低的。越是社会整体文化水平和文化素养低,整个社会就越是喜欢这些小法小道。这是现状,不能回避,不能急,不能失去根本。”
如何真正的复兴以印度和中国为代表的东方文明,如何共同守住大道,如何做到去三化“神秘化、宗教化、庸俗化”,强三化“科学化、理论化、系统化”,是我们需要时刻反思的问题,这不仅仅是学者和修行者的问题,更是整个时代、整个人类应该时刻思考的问题。
现简单列出此次课程中的几个问题,希望能引起大家的反思:
 1.盲从宗教,概念不清,见地不真。
何谓神性?何谓神灵?嘴里说着对内在神性的引领,行为上却带着大家对神灵祈祷。生命的成长应是对内在的神性不断融入的过程(即意识的提升),趋于理性。而对神灵的祈祷是趋于感性的,宗教正是这样一种通过神灵的信仰而给人情感上以慰藉的体系,所以很多追求灵性的人都染上了浓烈的宗教色彩,就连现在中国瑜伽界一些有点名气的教练也在带领大家做火供(一种宗教仪轨)。
2.心灵财富,误解经典,断人慧命。
最有代表的应是将瑜伽的相应之义(瑜伽本义即相应:与境相应,与机相应,与果相应,与行相应,与理相应)用来放在金钱财富上,说什么只要你爱它、好好待它,脏了帮它擦洗,要把它供起来,而且还要把它供在佛龛和神龛中间,把它的地位放在最高,摆图腾时还要一一地亲吻那100张钱币……这纯属无知加无德!而印度的这所灵性大学借以“财富中国”的噱头在中国强势来袭,正是对我国人民的一种导向愚昧的引领,精神糟粕的涌入和对我国五千年文明的侵袭,不得不引起大家的重视!
3.有意扩大人性的弱点,借以拉拢统治人心,神道设教。
利用堕胎来说事就是这些居心叵测的灵性机构所惯用的伎俩。很多女人一生难免有一次避孕失败的经历,却因为你对这个问题恶意的扩大而背了一辈子十字架。表面上在课堂上通过什么把婴灵召唤过来,拥抱他们,忏悔,请求原谅,然后播放一些催人泪下的音乐,用一些煽情的语言让大家去释放,从而获得短暂的心理压力释放后的轻松(其实以后会有更大的罪恶感),这都是利用这些人的恐惧和愧疚,而达到自己的目的。
每个人内心中都有某种罪恶,你若不放大它,只是去扬善抑恶,当善扬起来,慢慢地恶也就会被吞没、转化。就象孔子,他就不放大,他并不是不知道有神有鬼,难道做为普通老百姓都知道的,而孔子做为一个圣人会不懂吗,他是知道的,但孔子的方式是只是弘扬善、正的一面,即所谓的正能量。孔子什么都知道,但不一定会说,因为他知道有些东西你说了出来,以后就可能变成了神道设教,要预防这些理论会被一些别有用心的人拿来统治人心,从而慢慢演变成邪教。所有的邪教都是利用这些来统治人心。
最典型的就如当年的法轮功以因果、业力学说在扭曲业力,消业是其统治民心的一种重要手段。业力本身没错,但有意歪曲,就象别有用心的医生有意在你的身上用错药,药本身没错,但医生有意用错,达到他不可告人的目的,还有就象刀本身没有好坏,问题是你拿着刀是救人还是杀人。业力是一个中性概念,无好无不好,就是一个身心中的规律而已,是拿它吓唬人、拉拢信徒,还是去教导人,你是否有一双火眼睛睛来看透他人的最终目的,就看你的本事了。
4.宇宙语,小术唬人。
通过一些小法小术来达到统摄人心的目的,加深人们的信服。课堂中让大家将双手张开,对着双手唱一个据说是某机缘巧合下得到的宇宙语,就可能找到自己的宇宙语。套用本山大爷的一句话,“纯属扯蛋”!不如名曰“脑子抽筋语”!所谓的宇宙语,无非是你内在意识的显化,你信了,就有了,不信,就没有。想起潘麟导师的教导:“与其浪费时间在这些君子都不屑的小法小术上,为何不去做一些对民族、对国家有意义的事!”也略感心痛,我们的“皇冠瑜伽” 无论是在身心健康,还是开悟解脱(生命觉醒)上都是如此的珍贵,却少有人识得!
5.声称帮人消业,帮别人承载业力,会导致自己身体不好,借以感动他人。
并举例子,佛教某某大师晚年得了糖尿病,也是这个原因。我不知道佛教大师什么原因得了病,但是这些灵性导师的问题我想我是清楚的,就是知行不一所导致的身心混乱,见地不真所引发的压力,虚伪所致的生命(意识)的纠结、堵塞反应在身心上的病症。因为我个人的经历就是如此,以前在北京带瑜伽教练培训的课程时,也会自以为是的给学生讲一些道理,什么平和、宽容、接纳、放下、勇气啦,但这只是我头脑知道的,课下的自己都无法做到,即典型的知行不合一,那时身心无比疲惫,直到后来有机缘跟随当代大成就者潘麟导师学习。而据我所见,导师通透、无我,为众人调理身心疾病,也未见有什么业力背负的问题。
 

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· 不会死 ,焉能活
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