人类绝症、顽疾治愈的根本方法(真有诚心,没有治不好的病)
日期:2014-7-17 12:37:08| 作者:法喜老师 | 来源 :本站原创 | 阅读: 3189次

        病由业造,业由心生。这是佛法对生命真相洞察全貌后对人类病症原因的终极判断。你一定要知道,任何绝症顽疾均源于你根深蒂固的业识。
        业识也叫“我识”,“我识”决定“我性”,即自我个性。一个人如能经常观照到自我个性是怎么发生的,自然会产生对治之法,自然会开心明智,生起人生智慧,这其实也即是禅宗见性的功夫。
        一个人如果得了重症顽疾,到处治疗治不好,或被医生判了“死刑”的,又弄不清楚这些先哲概念,也没有关系,可依据下面方法直接操作,诚心是关键。当然,即使没生病,这也是日常最好的养生修为方式。

        一、病由业造,业由心生,真心忏悔是消业最直接方式。
        忏悔法门几大主要宗教几乎都有,这是共法。西方宗教的忏悔多是将压抑的情绪说出来,说出来心理就轻松了,多流于心理表层的压抑释放。唯有佛教的忏悔法最为根本透彻,针对人心难以真实的弊病,由浅至深有作法忏、相忏、无相忏。
        “作法忏”是请出家人以宗教形式做法超度多生累劫的冤孽灵识,绝症顽疾都是这些孽债怨气作用于生命体,以气滞血瘀的方式变生病灶。作法忏是外道法,功用有限,其功效跟所请作法的法师修行功力有关,否则,不过是获取心安一点的形式。
        请记住,自己欠的债终究须自己还,外在助缘终究不是根本。真想治愈最好是自己进行“作法忏”。请一本《地藏王菩萨经》,每日早晚恭恭敬敬诚心诵读数遍。诵经之前诚心忏悔自己的过错。诚心是关键,真心即是功力,越诚心孽债灵识越容易感应解脱,功效越好。请《心经》或《金刚经》等亦可,但《地藏王菩萨经》更对治恶道生灵的怨气。
        有坚定信念和毅力的学佛人还可选择“相忏”的方式。家里请一尊佛菩萨像,首选药师如来,其他佛菩萨像亦可。至心拜佛,除了吃喝睡撒拉,所有时间都用来至心叩拜。诚心合掌、曲腿、弯腰、俯首、磕头跪拜,每个姿势标标准准,恭敬遍全身。直叩拜至佛菩萨显像,精诚所致,精石为开,冤孽业债即解。不要去想着病或治病,那样是在加强病的信息,真诚心必然忘我,忘我里面不会有病的念头。
        “无相忏”须参透万物皆空的道理,在静定中印证空性,亦是生命真实真相。这是大智慧圆满法,也是所有经纶的归处,这里就不详细论述了,一般人不是一朝一夕就可掌握的。

        二、要勇于担当生病的果报,敢于担当的人,当下心安,即是转机。另外,应尽可能多放生,多布施,多舍,广结善缘善助,广积功德。
        “预知前世因,今生受者是;预知来世果,今生做者是”这是大修行人洞察生命真实真相的真理性见地。佛法也有,万法皆虚,因果不虚。这不是什么迷信,而是宇宙中万事万物之所以存在的最根本逻辑关系,最彻底的科学。
        很多人得病后,害怕得要死,这是典型的心力不足。为什么会这样,对生命的真实洞察不深,不通道明理,用佛家的话说就是“无明”,智慧不足。
        其实不该死的病,生出来就好了,消除自己业债。生命体是个高智能的动态平衡系统,具备高效的自我调节机制。生病本身就是生命体潜意识释放内在压抑最有效方式之一。
        所以,不要怕生病,即使当死的病,按这里谈到的几点诚心修为,亦可转先天命数。因此,遇事要有担当的勇气。心力足,阳气就强盛,肾元就壮旺,对治病有事半功倍之效。
        还有很多人得了绝症顽疾后,疾病乱投医,为了治病不惜伤生害命,极损阴德。“吃什么补什么”观念是基于物质生命体来论的,乃庸医缪传,纯是本末倒置。生命永远是物质与意识的统一体,即身心的统一体,且物质系统时刻被心识系统主宰。
        为治病而杀生害命,即使阶段性好了,也欠下无量业债,又为更大更多的病埋下业因,终究还得还,因果不虚。
        请记住,养生治病最关键的口诀:“首在调心安神,其次培本固元,再其次辅以药食平衡阴阳”,这是生命的真实真相真理所在。
        西医、一般中医整体偏重于药、食治病,有水平的中医和道家多在培本固元上修炼,唯独佛家大智慧最为究竟,直接在调心安神上落脚。所以,世道医生多治身病,佛是大药王,以药师如来表法,则医心病。
        整个社会其实也是一个病态体系,能洞察生命真实,深明其命理、生理、心理,自然会懂得其病理、医理、药理,治身病和治理社会国家均是一脉相承。
        治病最关键的不是一定要吃什么。生命灵识自宇宙中孕育出来后,在多生累劫的整个生命长河中,由因果业缘关系造就了不同灵识的先天命理,所谓先天定数。从这个原理来说,“该死的病治不好,不该死的病不治也会好”,本质上跟吃什么没有必然关系。
        关键是我们不知道当得病时当不当死,所以就得在可循的思路中找寻解决方法,存在就是现实,就是机缘。凡事随缘,谋事在人成事在天,治病也不会例外。如果真有诚心的,按照我这里谈的几点在生命的根源上入手,即使当死的病也可治愈,延年益寿、开心明智都是必然。
        但有一点要注意醒悟,病的根源是什么?为什么有些病人会碰上好医生、好药,有些即使用很多钱贿赂医生,也未必能治好,还有阴差阳错被治死?看医生的过程难道不是个福报的因果过程么?吉人自有天相,造下了善因才会有善果,积功累德才是关键。
        所以,这里并不是说要大家得了病不要去医院,或不要看医生、吃药、打针。恰恰相反,有病就得看医生,自己没有把握的情况下就得尊医嘱治疗。只是不要分别心、拣择心太重,尽力就好,不论什么果都要有敢于承担的勇气。这样心就能安,本身即是修为,更是治疗。
        另外,上天有好生之德,放生让一些生灵在这辈子得到拯救。生命发自内心的感激其实是心能、心光的释放,是宇宙时空中最大的正能量。因为你的善缘,它会通过你的真心本体直接加持你的生命时空,直接受益即是延年益寿、减病少灾。
        所以,重病绝症特别要多放生,多布施,当然,要尽自己力所能及,过于执著形成心理负担不宜。因为又变成为我之贪念了,对病反而没有好处。凡事应随缘自然,尽人力安天命就好。

        三、要懂得感恩,以感恩的心性找出自己最对不起的人和事,凡是损了他人或社会的都需要诚心忏悔,了却牵挂或不安的心愿,这是根除病源的关键。
        现代社会把感恩弄成了很矫情的口号,凡事过了就有问题。真心感恩不在口头上,待人和事诚心、善心、将心比心、换位思考即是日常最朴实的感恩方式。
        感恩是通过回报对我们有恩的人或事(欠的恩情),通过修复我们曾经损害过的人或事(欠的业债)来平衡我们自己这颗不安的心。感恩其实是打开心结,打开心态,了却心愿,释放压抑的根本治病之法。感恩更是生命真爱、人生智慧、福报的心性体露。
        懂得感恩的人,自我自然得到抑制,我执自然容易放下。心性必然和善,心量自然扩充广大,必是善人。气场胸怀自然变得博大,气质自然变得亲和,自然变得有修养,自会广结善缘善助,旺自身运数。
        所以,感恩是从病源治愈大病非常重要的方法。特别是得了重病的朋友,应把自己欠下的恩情和业债一条条找出来,逐一还愿了却,根除心病。在找的过程其实也是佛法修为见性开智的过程。

        四、善心生阳气、正气、元气,应发下愿心,每日至少做几件利于社会,利于他人的善事,多积功累德是根本。
        有一点我们一定要知道,我们每个生命身体好不好,决定于自己的元精、元气旺不旺,而元精、元气的根本在元神。元神旺,病气邪气不侵。
        神,其实即是心神。我们每个生命这颗心本来具有无量无边的能量。由于有生以来的为我贪念意识,其性阴,形成生命的阴气,遮蔽了我们这颗心之阳能。导致心性格局不大,心量极小,心能极低,心力极弱,元神之正能量自然不足。
        当遇上外界不和之阴阳气,或因多生累劫孽债的无形生命(灵识)怨气之煞气、邪气就容易被侵入,通过以意念驭气、制气、气滞血瘀而变生病灶。生命所有病症均有此终极病理。
        做利于社会和他人的事,时时刻刻多怀善心,意谓着内心必然要打开小我心态,必然要放下“为我”的局狭之心。心量自然扩充,心气自然旺盛,心力自然增强。心本来的正能量所谓阳气自然充足。一个人真心做了好事感觉心情愉悦也是这个原理,所谓善心生阳。
        正气足了,病灶之邪气、阴气自然得到抑制。另外,人生福报也因此增强,所以古人说“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。

        五、皈依一位开悟了的老师,不论出家、在家,依据一门法门精进修为修行,将绝症顽疾转化成大修行的法缘、慧缘。
        末法时期,歪门邪道、旁门左道大行其道。真正明白人所谓“明师”其实不太好找,一旦拜错了师傅,特别是皈依了那些歪心邪念的,下地狱快如梭。所以,这里给大家介绍一个人人都可学会练习的大智慧法门——无极禅功。
        这门功法源自多宝如来大圆满法,其破除一切定式,融合世道一切机缘,系太极归元空寂法。
        练习时应身心病灶自然气机发动,动静天然。在动静中直透生命真实;直接舒经活络,壮旺气血;直接在身体气血最滞碍部分打通;直接调心安神,培本固元;直接禅悟生命大道。老少咸宜,不受空间限制,行驻坐卧均可行功。
        “无极禅功”心法要诀和简要释义如下:
        乐乐宾做主,舒筋展气回;(一切音声皆禅乐yue,我不做主,让乐yue声做主,乐yue乐le自主自在;不回哪能圆,哪能聚,哪能凝)
        行云如流水,柔力韧劲圆;(不柔不会圆,圆圆相接,无有起始)
        重行天地根,位移云里步;(不重必漏神,神不凝气不稳,气不稳精乱摇;不知重哪知轻;不知轻重,梦幻泡影,动即过)
        行微识渐位,当下势破我;(不微不现,不渐不识,行为不觉,是谓不照;时空因我成势,当下明当下破,不破不立)
        形意合妙息,气和而神凝;(调息自调心始,调心自凝神始,凝神自调息始;形意合一,知息随息止息;息不生,气自和)
        太极本来空,心物一如归;(太极空,无极现,无极在哪无,心物一如仍不是,究竟归在何处,去到哪方?)
        无极照中我,动静恒无疑;(非想非非想定境,定慧等持,随时随地做得自己的主,理事圆融)
        世道大机缘,事事皆相应。(所谓向上一路,悲智双运,大圆满相应)
        注:此功法有专配禅功音乐,此为小乐,大乐为天地之声之音,关键还在闻之正心。
        一般刚入门之人读以上要诀或许会觉得深妙难懂,具体教学时其实极其简单,人人都可学会。随着练习体悟的逐渐深入,经络气血自然贯通归元,病灶在忘我中自然消除,身心常常妙乐无穷,妙道法味自然悟得,禅意盎然,人生大智慧自然成就。
        深圳现代禅悟学研修中心免费教学,长期报名方式:
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                          现代禅悟学研修中心  刘硕斌
                          2014年7月17日  深圳

 

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· 51.金华俱胝和尚悟道…
· 50.漳州罗汉和尚悟道…
· 49.关南道吾和尚悟道…
· 48.严阳善信尊者悟道…
· 47.灵云志勤禅师悟道…
· 46.大随法真禅师悟道…
· 45.相国裴休居士悟道…
· 44.千顷楚南禅师悟道…
· 43.临济义玄禅师悟道…
· 42.芙蓉灵训禅师悟道…
· 41.陆亘大夫悟道因缘
· 40.云际师祖禅师悟道…
· 39.赵州从谂禅师悟道…
· 38.古灵神赞禅师点化…
· 37.长庆大安禅师悟道…
· 36.黄檗希运禅师悟道…
· 35.沩山灵祐禅师悟道…
· 34.五台邓隐峰禅师悟…
· 33.襄州庞蕴居士悟道…
· 32.洪州水潦和尚悟道…
· 31.西山亮座主悟道因缘
· 30.汾州无业禅师悟道…
· 29.石鞏慧藏禅师悟道…
· 28.泐潭法会禅师悟道…
· 27.大珠慧海禅师悟道…
· 26.盘山宝积禅师悟道…
· 25.五洩灵默禅师悟道…
· 24.大梅法常禅师悟道…
· 百丈山怀海禅师悟道因缘
· 马祖道一禅师悟道因缘
· 南岳怀让禅师悟道因缘
· 蒙山光宝禅师悟道因缘
· 永嘉玄觉禅师悟道因缘
· 荷泽神会禅师悟道因缘
· 河北智隍禅师悟道因缘
· 广州志道禅师悟道因缘
· 江西志彻禅师悟道因缘
· 寿州智通禅师悟道因缘
· 洪州法达禅师悟道因缘
· 吉州志诚禅师悟道因缘
· 韶州法海禅师悟道因缘
· 蒙山道明禅师悟道因缘
· 坦然禅师悟道因缘
· 牛头慧忠禅师悟道因缘
· 牛头法融悟道因缘
· 六祖悟道因缘
· 五祖弘忍悟道因缘
· 四祖道信大师悟道因缘
· 三祖僧璨大师悟道因缘
· 二祖慧可大师悟道因缘
· 心净国土净
· 无上法宝
· 菩萨的境界
· 禅,深不可测
· 灵利道人
· 禅,只是悟才能够得到
· 你爱色吗
· 真正的美
· 买来的智慧
· 珍惜福报
· 洗出佛性
· 清净本然
· 一言屈敌
· 不曾空过
· 求佛与问道
· 达摩祖师度鹦鹉
· 老婆心切
· 自性与法性
· 心空及第
· 文殊施法
· 如何见道?
· 真正的禅者
· 珍惜现在
· 为师胸怀
· 禅心与经语
· 缘起性空
· 活得快乐
· 千古楷模
· 何心修道
· 菏泽神会
· 佛法无二般
· 我们的禅道
· 不识法身
· 不死之法
· 悟道之本
· 玄奘考试
· 真经胜火
· 草木成佛
· 修行的秘诀
· 佛法大意
· 明师点拨
· 舍得放弃
· 拥有平常心
· 以心传心
· 云居禅师--十后悔
· 大慧宗臬——除却心头火
· 银碗里盛雪
· 神通与智慧
· 枯木禅之色与心
· 归宗智常
· 艳诗悟禅
· 得意忘言
· 洗面革心
· 高僧真仪
· 化缘度众
· 慧可安心
· 途中珍重
· 佛心的追随者
· 王者的德相
· 苦求佛偈
· 育才之道
· 本空非有
· 最完美的树叶
· 大颠与韩愈
· 罗汉与包子
· 斗对奇趣
· 磨砖成镜
· 神鼎和尚
· 陈腔滥调
· 八折诵经
· 自看自静
· 远离散乱方成禅定
· 重修你的命运
· 禅的妙用
· 禅者的祝福
· 一切皆禅
· 蝇子投窗
· 天堂和地狱
· 飞越生死
· 空手把锄
· 蛤蟆还是老茄子
· 只手之声
· 尚有一诀
· 提起放下
· 暑假没白过
· 放逐天堂
· 安心
· 雪霁便行
· 一袭衲衣
· 安心
· 打坐非禅
· 深不可测
· 不变应万变
· 六祖接法
· 把心找回来
· 猎人的箭术
· 一念真善
· 传衣表信
· 百鸟献花
· 问禅录
· 佛说“无我”
· 韓愈拜師
· 独步秋林
· 一喝透五教
· 真正的自己
· 伏鬼妙方
· 杯水禅机
· 虔诚的心
· 凡圣两忘
· 禅师的兰花
· 茶饭禅
· 马上剃度
· 鸟窠禅师
· 你从那里来
· 不复再画
· 大千为床
· 遇丐文吉
· 禅七开悟
· 安住何处
· 月亮偷不去
· 禅门风流
· 心境
· 悟性如光
· 求人不如求己
· 一切都在
· 先把自己的杯子空掉
· 那就是禅
· 真假妄语
· 通身是眼
· 耕耘的收获
· 低头看得破
· 慧眼观六道
· 日面佛 月面佛
· 一喝透五教
· “南泉斩猫”解析
· 平常心是道
· 自家宝藏
· 西堂藏 百丈海 南泉愿
· 黄龙南禅师语录
· 即心是佛
· 法演禅师语录
· 文益禅师语录
· 南岳怀让:磨砖作镜
· 叶县归省
· 黄龙三关
· 五祖法演
· 先把你的杯子空掉
· 香严上树
· 洗钵去
· 艰难一忘
· 石头狮吼
· 一起活埋
· 方外之交
· 谁知道你
· 不能代替
· 今天不方便
· 一窒六窗
· 因缘所成
· 活得快乐
· 快乐与痛苦
· 艳 诗
· 什么冤仇
· 深不可测
· 寸丝不挂
· 肯定自已
· 从心流出
· 救蚁延命
· 风动还是幡动——隽永的…
· 无情说法
· 文殊现身
· 求人不如求已
· 八风吹不动
· 放下什么
· 把门关上
· 放逐天堂
· 真正的自己
· 学人不识
· 虔诚的心
· 浮生若茶
· 报佛恩
· 三种人
· 哭笑无常
· 缘起性空
· 一得一失
· 存财于信徒
· 唯此一乘道。无二亦无三
· 藏头白。海头黑
· 十事开示
· 十后悔
· 雪霁便行
· 一坐四十年
· 参禅法器
· 尚有一诀
· 咬空
· 一与三
· 一休与五休
· 百年一梦
· 三种人
· 银货两讫
· 楚圆慈明
· 风穴延沼
· 恐汝落凡圣
· 退不得,进不得,正是山…
· 女子出定
· 云门文偃
· 道吾悟真
· 杨歧方会
· 卧如来
· 大机大用
· 能大能小
· 禅非所知
· 傅大士偈语
· 出口示相
· 五年分疏不下(赵州禅师)
· 船子德诚
· 谁是我们的后人
· 传衣表信
· 为师胸怀
· 无心之茶
· 处事秘诀
· 三掌断三际也
· 出口示相
· 百年鑽故紙
· 三喚四喚
· 坐化立亡来去自在
· 师姑是女人做的
· 荣枯一如
· 还重吗?
· 禅心经语
· 哲学家和佛陀
· 没有时间老
· 自悔自恼
· 按牛头吃草
· 感化的教育
· 敢于放手
· 内心的禅光
· 从心流出,才是本性
· 惜 缘
· 瓦砾与无上法
· 安之
· 有缘佛出世,无缘佛入灭
· 真假妄语
· 一杯水和一片湖
· 正字与反字
· 先把你的杯子空掉
· 八风吹不动
· 人生咸淡两由之
· 山中本无茶,寺外也有佛
· 磨砖作镜
· 一切都在
· 还要我放下什么
· 人性起伏,佛性恒定
· 比自己优秀
· 三掌断三际也
· 禅门风流
· 空手把锄头
· 行车鞭牛
· 用功异同
· 太虚大师——我的宗教体验
· 智慧是第一生命
· 震旦传法
· 不唯自渡
· 不著相
· 不敢说苦
· 震旦传法
· 禅师不读经
· 蜂蜜投窗
· 世事无常——佛教的无常观
· 用功异同
· 石龟无语
· 行车鞭牛
· 认假为真
· 欲纵还堵
· 正问不问
· 持不语戒
· 密传无传
· 无漏功德
· 本性苍天
· 观是何人?心是何物
· 非心不问佛
· 佛之妙用(四祖道信)
· 犹有纹彩(四祖道信)
· 谁人缚汝
· 三祖僧璨:智者无为
· 自鸣不凡
· 斩草除蛇
· 明道者多,行道者少
· 达摩面壁
· 理入和行入
· 达摩见梁武帝
· 谁是我们的后人
· 一念真善,诸佛护念
· 吃酒肉
· 船子德诚
· 归宗智常
· 西堂智藏
· 等闲击碎虚空骨
· 邓隐峰的居士
· 每天都在做什么
· 龙蛇混杂 凡圣交参
· 百丈绝食
· 散花三昧
· 悟性如光
· 高處高平
· 斩头觅活
· 現成佛法
· 現成佛法
· 又一點也
· 有何不樂
· 高處高平
· 米蟲
· 学佛是难还是易
· 斩头觅活
· 风幡之议
· 一袭衲衣
· 自伞自度
· 千古楷模
· 被泼一勺粪
· 茶饭之中
· 茶饭之中
· 被泼一勺粪
· 行履眼正
· 活在当下
· 活在当下
· 行履眼正
· 被泼一勺粪
· 茶饭之中
· 法身也坏
· 你来做什么
· 你已到了龙潭
· 你这个自了汉
· 三问三打
· 散花三昧
· 庭前柏树子
· 圣谛第一义
· 谁来教化你
· 死汉难悟道
· 无生无灭无去无来
· 心中这个
· 一心不生
· “衣”止六祖
· 卖饼人家
· 禅师的兰花
· 两京法主
· 茶饭禅
· 赵州录·四五九
· 龙潭崇信
· 马上剃度
· 鸟窠禅师
· 踢倒就走
· 逢着便杀
· 黄檗希运
· 逞神通喝茶
· 禅门风流