国学教育的重点:国学思想精髓与国学智慧
日期:2017-2-11 13:59:16| 作者:刘硕斌 | 来源 :本站原创 | 阅读: 739次

【2017年国务院重大国策:全面复兴传统文化】
      新年刚过,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,并发出通知,要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。这可谓是2017年国务院重大国策:全面复兴传统文化。
      国学教育随着国家实力的增强越来越热,从国家战略层面倡导国学是必然的。中国与美国从抗衡到超越美国似乎已成为世界共识。但如果没有一套足以统一思想的,或让全世界信服的,足以征服西方精英思想的文化,仅仅靠经济和军事实力,要想和平崛起代价肯定是要非常大的。文化战略成为国策自然成为具远见卓识领导人的首选。
      况且,中国经三十多年的飞速发展,由于市场经济盲目追求GDP等物质文明的成就,西方自由化思潮、利己主义也进来很多,导致整个国民思想混乱,道德背离,缺乏统一健康的价值观,主流精神缺失。都在呼唤一套能和合人心,统一国民思潮的学问体系,中国传统文化的智慧和精神正应合了这个历史时代。
【什么才能代表一国之学?】
      但当前国学教育鱼龙混杂,多是社会机构、民办书院等根据自己个人见地所办,良莠不齐。国学没有统一的概念,泛泛地与传统文化概念混为一谈。教育部“十二五”规划课题《传统文化与中小学生人格培养研究》课题组执行主任张健说:“中华优秀传统文化至少应包括国学经典、传统艺术和民俗文化三部分。但一些学校认为,学学《弟子规》,背背《论语》就是国学教育了,忽视了传统文化中经典、艺术、民俗的相互关联性和整体性,没有从各年龄段的差异性区构建完整的中小学传统文化课堂。”
      这里不得不涉及到一个“什么是中华优秀传统文化?”、“什么是真正国学?”、“什么是国学思想精髓?”的重要命题。
      笼统地说,古代传下来的文化都可称之为传统文化,但要上升到优秀传统文化,上升到一国之学,代表一个国家文化的精髓,必定应该是其中最为核心、最为智慧、最具价值的才匹配。
【关于传统文化的价值评判标准与人类最大学问命题】
      凡是涉及学问重要性比较,自然会有个评判的标准问题,并且,所有的评判在商业社会都对应了一定的价值,最终必然会成为对各类传统文化的价值判断标准。我在“人类学问体系价值评估标准及未来文明趋势图”一文中做了较详细的论述,有兴趣者可以网上搜看。
      其实,这也正是我们现代禅悟学研修中心一直在探寻的“人类最大学问命题”的意义所在,并因此揭示了古圣先贤全都在围绕的核心学问体系。儒家称之为“大学”,道家称之为“大道”,佛家称之为“大智慧”,禅宗最为圆满,超越过程与结果的分别,直接称之为“顿悟”,我们把它内在的共性原理通过现代思维学、现代文明、现代教育演绎出来,则称之为“融通智慧学”,应用于学习领域即是“顿悟式教育”。
【仁者见仁智者见智本质上就是瞎子摸象】
      或许很多人认为,文化发展应该百花齐放,满足不同的人性需求。这个见解看起来似乎没有错,但深究一下其实问题很大,极易误人,原因主要有以下三方面:
      一是时代的必然性问题。当前是知识大爆炸,专业不断细分的年代,传统文化不论是国学经典、传统艺术还是民俗文化,也有很多类别,但我们的生命时间却是有限的,有限的生命不可能穷尽无量的知识,我们只能优选、精选内容。弄清楚哪些内容是必学的,哪些是可以选修的,对人生事业的成功是最关键的。
      二是主次矛盾问题。所有学习者,均具追求人生成功或事业成功的共性动机和目的,能主导人生事业成功的核心学问,自然对大部分人来说更为重要,是主要需要解决的,属主要矛盾。
      三是真理是唯一的。不同的派别的国学经典,及古圣先贤传下来的众多思想学问,均因修证水平和境界存在差别。但真实真相真理是唯一的,不可能全都正确,越接近真理的越正确。
      “仁者见仁智者见智”本质上就是瞎子摸象。都是试图以掌握的局部学问诠释复杂系统,各从不同层面、不同角度去诠释整体,以偏概全自然要失真。真理永远掌握在少数人手里。从根本大价值来说,我们有生之年如能准确找到真理性学问,直接学习最具价值的大道大智慧学问,人生成功就是必然。
【怎样才是国学思想精髓?】
      所以,探寻国学思想精髓,重点关注国学大智慧,在当今这个时代是非常有必要的,对国家倡导的国学教育之任务也是非常关键的。那究竟什么学问才是国学思想的精髓和国学智慧呢?国学究竟什么思想可以直接提升孩子的人格修养和道德水准呢?
      一、首先,应是“道”对应的智慧类,而不是“术”对应的工具、方法、技术、技巧、技艺、法术等知识和能力类。
      因为术类的知识和方法可以无限生发出来,有限的生命时间不可能学得完,有能力的人士均是在实际的事业过程自己创生思路思想。所以说,知识不等于能力,能力不等于智慧。有知识不一定具能力,有能力不一定具智慧,如社会的高分低能、高知低能现象。
      怎么用知识是能力问题,所有能力又决定于思维力,思维力是能力的根本所在,也是我们俗称的头脑。但思维还只是一个比对、分析、存储等处理信息的过程。怎么进行价值评估、价值判断和价值选择是价值观问题,是心智问题,实际也是如何用能力,以什么样的心来驾驭能力的问题。是正心,还是歪心、自我之心,这是根本的智慧问题。
      所以说,智慧在心智层面,是思维的源头。在人生事业成功过程是决定性因素,直接涉及到一个人的立心、立德、立言、立行等人格修为。国学思想的精髓恰恰都在这里关注,这也是古圣先贤为什么能成为圣贤,为什么能普济天下,为什么能流传千古的关键所在。
【古圣先贤为什么会有大智慧?】
      他们之所以有大智慧,正是因为他们准确抓住了几千年来,人类时刻依赖的共性学问——思维,儒家用“思”概念,佛家用“识”这个概念,有八识、唯识论等,并直溯思维的源头,即决定思维的关键之学——心性,并由此直接在人生事业成功的决定性因素——心智层面入手。
      虽然几千年来,思想铺陈恢弘,不乏鸿篇巨制,但核心精髓全在此处。如能直接发现并解读精髓思想、核心智慧,就无需花费很多宝贵时间在其它旁门左道的思想上了,有限的生命就能直接开启心智,承袭国学最大价值所在。
      如还没有打开心智,心量没有扩充,一味在知识、方法、技能、技艺方面灌输,那叫拔苗助长。当前很多家长强迫孩子很小就开始上很多学习班,包括学前班等等,其实就是属于这类情况。开启心智与德行、人格修养是一致的。如能直接开启心智,一个人的能力、头脑、学问、学业将自然成就。
【明理的内在机理是融通】
      因为心智在世道最根本的显露就是明理程度,对应的是心地智慧。明白的道理越多,疑惑、障碍、障境就会越少,学问就越大,人的思维能力、决策决断能力、心理承受能力、行动执行能力,及综合素养都将直接提升。
      二、为学之道首在明理,学习、做学问、读经的关键在明理。一个人明白道理越多,就会越理性、理智,对应的就越具智慧。
      因为“理”,其实就是“道”在意识思想领域内的显现,所谓“道理”。越明理,在思维决断时就越会找到正确的依据,自然就容易合符道理,简称“合道”。价值观就会越中正、中庸、平衡、平等、清净,人格德行自然具备,而不是为标榜德行,处于不明理时的压抑状态。
      明理的内在机理即是“融通”,即融会贯通的缩写。明理针对的是疑惑,相关疑问的知识体系结构被打破,被条理化、秩序化、通达化,融合于自己已经明白和理解的知识体系(系统理论见我的《融通之道——从知识、能力到智慧》一书,网上也有售)。一个人融会贯通的能力是学以致用的内在机理所在,也是未来复合型人才的根本能力。
【生命成功必须明白的原理】
      对于生命大价值来说,究竟哪些道理是最重要的呢?我在《未来语文》课程纲要特别阐释过:大道大学问原理(共性学问、真理)、融通顿悟原理(高效领悟、直接对应智慧)、思维决断原理(直接提升最根本能力:思维力)、人性心智原理(商道人道,大智慧的根本原理所在)、商业交易与经济原理(社会环境存在原理)、生命与养生原理(洞察生命原理)、生病与治疗原理(洞察病理医理,维续生命健康)、生死原理(洞察生命最大问题:生死真相)、相术与识人原理(掌握社会性的生存和发展智慧)、命运与生命福报原理(明了人生成功的真正原理)。
      这些原理在国学哪些学问体系里面有演绎呢?儒、释、道、易的核心经典里面,及中医、兵家、风水、命理、相术等学问里面。
【与生命成功最为重要的相关国学经典】
      三、对于生命成功,应该明了哪些学问必须有个整体认知。我们通过对“人类最大学问命题”十多年的研究和贯通,认为以下经典非常精髓。考虑到现代人容易学的方便和互补性,我们把它归属于“人生必研大道经典”范畴,在“人类最大学问平台”——学通111网的“中外名著与核心大道经典融通”栏目特别强调出来。具体是:
      《心经》《六祖坛经》《金刚经》《楞严经》《法华经》《圆觉经》《宗镜录》,这些更多是从思维主体心性直接揭示宇宙生命真相和普济众生的修为智慧;《易经》(系辞)《阴符经》《道德经》,这些更多是从思维客体揭示宇宙时空和生命的真实规律;《论语》《大学》《中庸》《传习录》(阳明心学),这些更多是从治国,从人道成功层面揭示为人处世智慧;《陈抟心相篇》讲识人的根本智慧;《阴鸷录》(了凡四训)讲命理福报和知命改运原理,直接关系到人生成功、家庭幸福;《黄帝内经》(素问、灵枢)主要讲生命原理与病理、医理的;《百字铭》道家讲养生修为的,简短精炼;《葬书》讲地理生气的风水之学。
      人生一世,以上这些学问均是与生命成败直接相关的,其实都是非常有必要明白的。如果只是学习某方面,容易缺乏对生命整体的观照,知识结构不容易合理,真正的智慧难以成就。这个与西方科学细分的专业学问是不同的,西方的各类专业学问即使此生不学,对生命成功也无伤大雅。尽管以上各类还有很多经典,但从世道众生利于学习角度,尽可能精选短小精炼的经典。
【如何高效解悟经典是国学教育必须关注的问题】
      另外,即使精选出来部分核心经典,如何解读还是关键问题。如果全按照近二十年某些学者倡导的一味读经、背经方式,所谓留待以后人生阅历去解悟,实属见地不彻的无奈之举。
      教育部也意识到国学教育的这个瓶颈问题,已从2016年开始在高校本科专业增设“国学专业”,国学教师目前有一百多万缺口。但同时也意识到“另一方面,想找到各领域文化融会贯通的国学教师也是个难题。教国学的老师应该精通儒释道兵医艺多个门类的文化,对学生进行人格教育。”
      大家都知道,经书本不是为读和背的,而是为传达思想,大道经典则是为传达大道智慧。高效领悟是个最为关键的瓶颈问题,如能直接解悟,最容易开启学生心智。这在当前的现代教育中还是个难以跨越的学术问题,其实在国学思想精髓中,早就揭示出高效领悟的智慧方法,只是一般人士不识得而已。
      自古高僧大德均能观机设教,使弟子高效领悟,《易经》有“大道至简”法,道家有“无为无不为”之法,佛家有“定而生慧,转识成智”之法,禅宗有“顿悟贯通”之法。深圳现代禅悟学研修中心目前揭示的融通智慧学、顿悟式教育学问体系正是这些方法的集大成,演绎成直接顿开心智的“顿悟十八法”,解决了人类几千年来教育的深层问题——高效领悟。并将之与现代最重要教学科目《语文》接轨,创生了以顿悟式教学法的《未来语文》(系统纲要见“学通111网”)。
      融通智慧学、顿悟式教育学问体系是人类未来教学发展趋势和教育变革趋势绕不开的必然原理。在国学教育成为国策的同时,说明该理论普及发扬的时机开始成熟。深圳一直被内陆大城市称之为文化的沙漠,深圳学派历来有偷挖各省市人才之嫌。
      希望我们这个本土学术成果能得到当地政府的重视和支持,推动《融通智慧学国际学术研讨会》的召开,促进该学术成果与教育界的教学试点,对中国乃至世界教育变革和人类文明都将产生重大意义。


                                刘硕斌  2017年2月8日星期三

注:顿悟十八法
      用心大小法、用心经验法、心物合一法、边界中道法、价值洞察法、知命转运法、日常功过格法、破文字相法、源头本义法、破概念法、核心概念法、融通明理法、思维参问法、意境正忆法、宾主和合法、禅定冥想法、正信辨正法、大道至简法(这些在“学通111网”上都有,读者可以搜看)。

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