风水文化的核心要点与价值观修炼
日期:2018-3-16 11:34:31| 作者:刘硕斌 | 来源 :《融通之道》 | 阅读: 512次

说到风水,很多人觉得总难登大雅之堂。特别是现代所谓的文明社会,总将它与迷信挂起钩来。其实迷信与否不在外在,如果将它视作一种文化做学术研究,是否还会迷信呢?

人类科学精神的实质是:客观对待、深入研究、合理利用!

作为中国古代传统文化地理学、环境学的代表,现代风水已不再是民间术士们所谓择吉避凶、艰涩难解、难登大雅之堂的术数小技,其天人合一的哲学理念、科学的辨证法思想及系统、协同的方法论正是今天社会科学、管理科学、前沿边沿学科科学精神的集中体现。

所以说,世界上没有风水迷信,只有迷信风水的人!人之所以迷信,是由于无知无明,不知究理!

这里想提醒读者几点的是:

Ø  我们在掌握风水知识的同时,也同时被暗示成了一个接收平台!

Ø  风水的功能最终都必须通过人的接受才能起用!

Ø  不同人命卦五行不同,会对应不同的风水五行格局,所谓的好风水是辨证的。

Ø  风水轮流转,再好的风水格局运势也不会超过一个甲子六十年。

Ø  风水是调理人与环境的阴阳平衡,遵循天人合一的内在规律。

Ø  人类的地域文化、习俗、伦理等文化皆是风水的潜移默化因素!

Ø  风水因素只能影响人,但不能决定人!

Ø  人对审美观、价值观的修正决定了风水因素对其影响的程度。

Ø  风水对人的作用是辨证的,决定于人的定力!

Ø  人可以改变风水,但必须成就智慧,价值观修为是关键!

Ø  人是最大的风水!

 

不过,传到现在,风水派别繁多,我接触过十几种,对外都是大师,派头都很大。但大部分都是玩迷信赚钱。为什么这么说呢?想办法让你信他,反正那些专业术语是似而非,你也不懂。至于效果他自己都似信非信,看来只有天知道了。

现在的风水术士们多是沿袭了一套套祖上传下的固化方法,而对大道之源的内在辨证道理就越来越远了。再加上物欲昌行的时代,以追求价值为目的不择手段,不形成迷信才怪呢。如果你要按那些大师门的各种忌讳去生活,你将如坐针毡,没病没问题都会被暗示出心理毛病来。

记得曾看过的一些风水网站,都在宣扬“一命二运三风水”观点,实在谬人不浅。其实,以前圣贤归纳的是“一德二命三风水,四积阴功五读书”。少了一个最关键的“德”,怎会不迷信呢。

天地人三才,现代风水术士过于强调地和环境的作用,凡是信风水的人都把环境的作用夸大得很大。本来人是和合天地之气的主宰,人道是最关键的。地和环境对人的影响必须通过人接受才起作用,人是最大的风水。所以,真懂风水的人合于道合于德,本身就是天地间的最大气穴,并不太在乎所谓的风水因素。

所谓“德”,老子说“孔德之容,唯道是从”。最大的德,即德的归属就是道。不明道,怎么能合于道呢?风水之德为“低之德”。在地势上,所谓低处聚财;在心理位势上,做人做事的道理上呢,则与老子提醒世人的“大海之所以为百谷王,以其善下之”是一个道理。

所以,修为越高的人,心量会越大,定力也会越大,越容易得到各方的支持,同时也不会被各种迷信所祸患,所谓“吉人自有天象”,正是这“低之德”的功效。

不合于道,即是歪道、外道,必落于术。所以易经中有“上德以道全其形,是以纯乾之未破;下德以术延其命,乃配坎离而后成”之语。

什么意思呢?明道、通道的上德、圣贤所有的言行、作为皆合于道,是因为其心很纯净,没有分别执着,“易”没有生出阴阳,更没有八卦分别出来,乃先天八卦未生阶段,所谓“不易”。纯乾,即纯阳。不通道的下德术士则玩弄一定的方法以延续其生命需求,系后天八卦,因人分别故,天地已生,阴阳已判阶段,即用易之术数的作用来测算,以便达到目的。道家注重的所谓养生其实也是术的外道路子,真正的生命是不用养的,大生不生。

如从修为上讲,“乃配坎离而后成”正是世人回归道的窍门,即阴阳和合、水火既济的配坎离方法。

当然,这也导致了男女双修这种极端危险法门的产生。没到一定程度,不能识得其中阴阳机理,没见道之前是不能使用的。否则,地狱无门就为你开啊!

风水文化据说源自于已经失传的《连山易》和《归藏易》。《连山易》起于艮卦,艮为山,为止,地表不外乎高低起伏,平原或山谷,连绵不绝,所以为连山;《归藏易》起于坤卦,坤为地,为土,为顺,负载万物,死后皆归于土,归藏万物,所以称归藏。山也好,地也好,五行皆为土,都是大地所属。大地里面的变化规律,谓之地理。《周易》则起于乾卦。

儒道两家则多以《周易》为经典:“仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故,原始反终,故知死生之说” 。《周易》大壮卦说“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸《大壮》。”——阳宅的依据;大过卦说“上古丧葬,不树不封,丧期无数,后代圣人易之以棺椁,盖取诸《大过》。”——阴宅的依据。

风水其实是古代地理学,研究的是大地及影响大地因素的道理,秘于天文!

为什么会“秘于天文”呢?这是一个大话头,人类所有文化追根溯源起来,最终都源自天文。不论是儒、释、道、易、风水还是中医,或其它宗教,最终都秘于天文,包括佛祖睹明星悟道。读者可以结合人类计算年代的历法参参,特别是理气派与历法,及其相应四季节气、月盈月亏、五行、八卦变化联系密切。

古代风水学认为,地球与人一样,都有生命。生命其实是“业力”主导的一种运动机制。地球则是宇宙这个整体生命主导的局部运动机制。人有气脉运行,示现出生气、生机。地球也有生气、气脉,生气理论是风水、堪舆的核心理论。

风水两大派,不论是形势派(也叫形峦、峦头派),还是理气派(方位法、宗庙法、罗经法),不论看阴宅还是阳宅,始终都是围绕生气运行规律展开。所谓来龙去脉,山环水抱,藏风聚气,得水生气等等。

地球真的有气脉,具生命吗?

的确如此。由于地球只是宇宙整体的一个局部,地球上生气气脉的强弱、走向等风水因素主要决定于三个天文状态的影响:一是围绕太阳公转所形成的四季节律,不同时节对地球的引力拉动是不同的;二是月球对地球内在的引力作用;三是太阳的能量辐射对地球绿色植物的作用影响来拉动。

绿色植物光合作用,水气蒸发,拉动地下水气运动,形成一个由地层到地表、天空的动力泵,形成地下水、气运动,成为内在气脉。所以古人早就认为地下有风(气)有水,《葬经》中就谈到如何避开地下之风、之水以孝于先人。

当然,影响生气运动还有一个关键因素,即地表山势及物象格局(即结构)对气脉导引的作用。由不同地质结构对应缘生的不同的地表格局对生气的护养作用不同,所以才有“藏风聚气”、“得水生气”之风水原理,目的是不能太散气,又不能太死气,最好要有能生气的源头活水。

看风水不外乎是在山水平原和阳宅的“位、势、情、形、精、气、神” 及生气运势衰旺掌控上下功夫。系以调理环境阴阳平衡为总体指导原则。实际来论,三分风水,七分调理。

位,位置、方位;要找准生气的入口;

形,结构、格局,“情之著也”(著,彰显的意思);

势,“神之显也”,察势可观龙脉衰旺(察势除了格局问题,还有理气问题);

情,人类社会的总根,所谓“开面降势,有情作穴”。位、形、势、精、气、神皆是以情为中心,围绕情转,是谓“降势”。

打个比方就很好理解,民间的舞龙灯和舞狮子,龙和狮子在怎么翻腾跳跃,所谓龙腾虎跃,始终都是为了龙珠和狮球。龙珠和狮球就是风水所谓的穴位所在,也是情之所系也。所以,风水原理中特别注重“有情”,有情水才生财。

精、气、神,与人等生命的精气神内在理念是一致的,阴宅地要山清水秀,草木葱茏,水质要甘甜,土质要肥美,山要有势,要生气旺相,飞禽走兽喜栖之地,忌穷山恶水。对于阳宅,需具兴旺之气,具人气,忌衰败陈旧、委靡之气等。

另外,气还有气运的问题,即生气流转与天体运行规律相应的时节衰旺问题。能查知者就基本能测知房宅之于人的运数衰旺而趋吉避凶。

对于非专业人士,不太懂风水知识又希望在生活中能趋吉避凶者,这里介绍一种人人都可以易于掌握的方法:入清静态,感知自身生命机体的反应,能让人和谐、融洽、放松、心安、愉悦之地之屋必与你相合相旺。

不过,首先得参参如何是清静态?否则必为自己的价值观(业识)所转而无法得到真实。

【关闭窗口】
[释] 更多...
· 千万不要轻易说别人的缺…
· 佛家文化、禅文化的核心…
· 自我是如何显露业性和运…
· 【识是指证悟吗?】20…
· 李嘉诚:学佛让我成为华…
· 网友在大悲寺的真实体会…
· 邪说举隅:邪师索达吉为…
· 【没有福德的人,很难遇…
· 何谓法喜充满?
· 南怀谨:情欲越淡层次越高
· 南怀瑾辞世经过及舍利子
· 南师荼毗由宗性大和尚举…
· 那一天我拜見了南太師父…
· 法王如意宝晋美彭措“虹…
· 资深藏密人士阿旺仁者曝…
· 一个藏密喇嘛教居士的困…
· 我亲眼所见的西藏及真实…
· 南怀瑾谈遗骨舍利
· 南怀瑾:学佛人易犯的毛病
· 关于菩萨的几件事
· 成佛的必然修为过程与成…
· 科学家证实佛门咒语有神…
· 一个狐仙的真实故事
· 高僧观因缘:现代作家已…
· 虚云和尚与白狐的传奇因缘
· 毛主席谈佛教禅宗
· 略说佛难的成因与对治
· 星云禅师:禅意的人生、…
· 六祖慧能档案的相关研究
· 佛家特别强调对心性的修炼
· 看话头法
· 静观始知安心难
· 人生永远如登山
· 阿难七梦预示未来佛法
· 皈依的心路——金庸与池…
· 净空法师:學佛就是學做…
· 用什么心态来诵经
· 不杀生,怎样请走蚊虫
· 游览寺庙的四大禁忌
· 菩萨是什么
· 良知与人性的净化
· 大悲咒的由来
· 佛对世界和人的看法
· 佛教养生智慧带给我们哪…
· 66岁老人被北大录取为…
· 六十六条经典禅语
· 禅师的兰花
· 净空法师:如何才能功夫…
· 你是正信佛教徒吗--圣…
· 佛教八识
· 佛教与哲学
· 发愿的重要性
· 暮鼓晨钟醒世人
· 生活处处是修行
· 佛陀教育与心灵健康
· 修行是调整心态而不是挑…
· 佛教称谓漫谈
· 佛理故事:小和尚扫树叶
· 学佛之理想与目的
· 惜福又有智慧的事
· 佛陀的沉默:佛陀不回答…
· 济公活佛圣训
· 从一朵花里看六度的精神
· 放生十大功德
· 佛教“圣树”菩提树
· 源于佛教的成语
· 中国历史上最有佛缘的七…
· 关照无常 放下执着 感…
· 仁波切的眼泪
· 如何使人相信三世因果?
· 关于“末法时期”
· 佛经谈有十二种药能治人…
· 佛教八识
· 谈谈怎样学佛经
· 素食可提高智慧
· 论禅宗与念佛
· 师父开示“无一法可得”
· 师父开示学佛不能着相
· 学佛之八难
· 谭嗣同与佛教
· 作为阐释学的“生活儒学”
· 佛教,人生与文学
· 佛教中哪些特殊魅力吸引…
· 佛教为何传入中国
· 高僧的智慧
· 佛教的业力因果说
· 禅弊
· 布施的四种障碍及其对治法
· 学佛女众的几种不如法的…
· 慈悲没有敌人,智慧不起…
· 论多元信仰对人间佛教的…
· 佛法在人间
· 佛教的手势
· 爱面子的禅师
· 人生是一次次的顿悟
· 智慧与烦恼
· 龙树菩萨的故事
· 佛教的情感观---贤空…
· 大师在禅的心里走来
· 智者大师论成佛与做人
· 合掌 靠近圣贤 靠近佛祖
· 师父的智慧 顺其自然
· 退步原来是向前
· 你的烦恼来自于你放不下
· 不同宗教的健康观
· 读出《金刚经》的真谛
· 智慧与烦恼
· 人心之禅理
· 法门寺十大世界之最
· 菩萨的生活
· 一心三观与三谛圆融
· 乘愿再来怎么解释
· 佛教徒的饮食观:不吃荤…
· 佛教的危机
· 师父开示:未来的灾难
· 佛教格言集锦
· 佛家布施是什么意思
· 信仰佛教必须吃素吗
· 什么是有为法与无为法
· 什么是人无我与法无我
· 何谓明心见性
· 什么是因与果,各有哪些…
· 嘉木样:佛教三大语系在…
· 关照无常 放下执着 感…
· 略论佛教本体哲学
· 解密十一世班禅的生活与…
· 淡定面对尘世 一种成熟…
· 佛教的伦理思想与现代社会
· “美式佛教”初现峥嵘 …
· 开悟的最大障碍
· 走向世界的中国佛教教育
· 传媒大亨与佛教宗师对话
· 中阴身之寿命
· 每种生物都与人类同等完美
· 为何在初八“放生”?
· 宗教让人敬畏 佛法让人…
· 佛教的三重社会责任
· 佛教道德与人生解脱
· 试解弘一大师临终绝笔之…
· 唐代思想家柳宗元的“礼…
· 王梵志诗的“八难”和“…
· 《百丈清规》初探
· 佛为什么要度众生?
· 佛家养生百字诀
· 佛教饮食观
· 在家学佛方便谈
· 和尚为什么都要剃光头、…
· 忏悔业障的方法和要点
· 论布施
· 忏悔业障的方法和要点
· 佛与花的因缘
· 佛教与企业文化有共通点?
· 慈悲带来丰足自在
· 漫话弥勒佛
· 从灾难中看见佛法
· 佛教丛林制度的由来
· 略说百法明门论宗旨
· 禅悟成功:从性格看命运
新闻动态 更多...
· 热点探讨:未来最可能超…
· 《癌症患者扶正祛病七天…
· 关于“超级财富倍增系统…
· 关于融通智慧学学会“公…
· 《顿悟》总裁高级研修班…
· 《国学精髓与智慧筑基》…
· 教育部明年将设“国学”…
· 《未来语文》系列讲座纲…
· 最全面、最系统、最实用…
· 《现代禅脉、续佛心灯顿…
· 第十期“顿悟大智慧沙龙…
· 【孩子心智脑力禅修班】…
· 【孩子心智脑力禅修班】…
· 顿悟大智慧沙龙”《融通…
· 现代禅悟学研修中心“顿…
· “顿悟大智慧沙龙”融通…
· 《融通智慧型讲师培训公…
· 人教版《中国传统文化教…
· 明年高校将增"国学"本…
· 问道明月山——禅宗祖庭…
· 亚太卫视人物专访:刘硕…
· 法喜老师最新著作《顿悟…
· 文明拯救:各民族文脉的…
· 刘硕斌老师《西游记修真…
· 刘硕斌老师智慧学著作《…
· 《顿悟》目录
· 亚健康下生命高危病症对…
· 刘硕斌老师为清华大学、…
· 刘硕斌老师清华大学研究…
· 刘硕斌老师名仕领袖学院…
· 刘硕斌老师工作室专职助…
· 刘硕斌老师南宁公开课圆…
· 刘硕斌老师六月上旬课程…
· 深圳现代禅悟学研修中心…
· 刘硕斌老师海航集团第二…
· 心智慧命——孩子大福报…
· 刘硕斌老师吉利汽车授课…
· 刘硕斌老师中国脑库授课…
· 刘硕斌老师西南财经大学…
· 刘硕斌老师江门移动授课…
· 刘硕斌老师海航集团授课…
· 刘硕斌老师“名仕领袖学…
· 刘硕斌老师“沈飞集…
· 刘硕斌老师为人民大学武…
· 刘硕斌老师为厅局级干部…
· 刘硕斌老师2012年授…
· 2012年3月刘硕斌老…
· 春节期间刘硕斌老师仍为…
· 刘硕斌老师2011年1…
· 刘硕斌老师2011年1…
· 刘硕斌老师为广东移动客…
· 刘硕斌老师为山东移动授课
· 刘硕斌老师为广州天创鞋…
· 刘硕斌老师为驰宏锌锗上…
· 刘硕斌老师为工行技术干…
· 刘硕斌老师再次为内蒙移…
· 刘老师为青岛易邦生物授课
· 刘硕斌老师2011年1…
· 刘硕斌老师2011年9…
· 刘硕斌老师为中粮集团授课
· 刘硕斌老师为建设银行技…
· 刘硕斌老师为中国银行授课
· 刘硕斌老师为中国电力投…
· 泉州电信《赢在思维力与…
· 汕尾电厂《禅悟、压力释…
· 宁波银行《创新思维》课程
· 江西电力高级干部培训《…
· 漳州清华总裁班《儒家思…
· 南京供电《变革管理》培训
· 解决问题——专家实战咨…
· 《企业医道——企业大智…
· 法喜老师为EMBA学员…
· 法喜老师为广东移动讲授…
· 法喜老师为中烟讲授《儒…
· 法喜老师最新专著《企业…
· 法喜老师为泰康保险讲授…
· 法喜老师讲授《从儒佛道…
· 网民对中国渔政310火…
· 我渔政船捍卫主权险遭日…
· 《融通之道——从知识、…
· ·刘硕斌老师为中国质量…
· ·法喜老师为海航集团高…
· ·刘硕斌老师为电力总工…
· ·刘硕斌老师讲授《国学…
· ·刘硕斌老师为中国银行…
· ·刘硕斌老师为肇庆电信…
· ·刘硕斌老师将讲授《国…
· ·法喜老师为中国移动讲…
· ·刘硕斌老师应邀讲授易…
· ·法喜老师将为国家干部…
· ·刘硕斌老师将为海航航…
· ·刘硕斌老师为总裁班讲…
· ·浙江供电局邀请刘硕斌…
· ·刘硕斌老师为供电公司…
· ·刘硕斌老师将为国家建…
· ·刘硕斌老师即将主讲秦…
· ·刘硕斌老师为中大集团…
· ·刘硕斌老师应邀给国税…
· ·刘硕斌老师应邀给海航…
· ·《企业医道--企业大…
· ·法喜老师应日立电梯集…
· ·刘硕斌老师应邀给四川…
· ·刘硕斌老师应邀为鄂尔…
· ·诚聘讲师助理
· ·法喜老师应邀长春讲授…
· ·法喜老师应邀为银行行…
· ·法喜老师应邀讲授《职…
· ·2010年度课程发布…
· ·刘硕斌老师为电信高级…
· ·刘硕斌老师应邀为华为…
· ·刘硕斌老师于揭阳移动…
· ·刘硕斌老师应机构邀请…
· ·法喜老师应邀将于洗心…
· ·刘硕斌老师为玉溪电网…
· ·刘老师继续讲授《禅悟…
· ·刘硕斌老师应邀继续为…
· ·刘硕斌老师应中华讲师…
· ·应中通信机构邀请,刘…
· ·刘硕斌老师“做客”济…
· ·融通智慧学学会群、微…
· ·刘硕斌老师将为杭州中…
· ·刘硕斌老师应昆明钱隆…
· ·刘硕斌老师应深圳电信…
· ·刘硕斌老师应问鼎机构…
· ·刘硕斌老师应杭州中天…
· ·刘硕斌老师应百丈文化…
· ·刘硕斌老师为美国可口…
· ·"融通智慧学"暨"现…
· ·禅悟学研修中心合作意向
· ·刘硕斌老师将于“弘法…
· “融通智慧学与经商智慧…
· ·深圳弘法寺“弘法之旅…
· ·广州经盛国际诚邀刘硕…
· ·珠海平和书院邀请刘硕…
· ·刘硕斌老师为中国移动…
· ·湛江法院邀请刘硕斌老…
· ·为深圳弘法寺做《禅宗…
· ·北京中穗诚邀刘硕斌老…
· ·刘硕斌老师再度应邀为…
· ·刘硕斌老师在中山大学…
· ·深圳世联地产邀请刘硕…
· ·珠海平和书院邀请刘硕…
· ·南方电网三度邀请刘硕…
· ·中大EMBA班总裁们…
· ·清华大学邀请刘硕斌老…