84、法喜集：公知、私有制与人性根源
日期:2021-4-28 22:35:12| 作者:刘硕斌 | 来源 :本站原创 | 阅读: 625次

中国一些公知之所以鄙视甚至仇视自己的国家，除了历史的阶级宿怨，家族嗔恨难以释怀的恶因，更多是基于人性自私自利的劣根性。人性最大的特点是“为我”，内在显现自我意志，外在体现于“我的”名利争夺。

公知之所以特别崇尚西方社会及其价值观，一是私有制强调保护其私有利益，因为公知一般都达到一定社会地位并累积到一定私有财产。二是西方的人权、言论自由观念迎合了人性对自我个性的彰显。彰显自我的最佳方式是发表自认为高明的个性思想，显身扬名，所以公知中好文字语言的文人居多。

比如方方之流，心存不良，直接忽略事态发展的整体趋势，专找社会负面的所谓自由言论，这自然与政府主张“统一思想”，执行言论相对自由政策的治国纲领相违背。

试想，对于一个多民族国家，每个民族的文化、思想、思维视角等等均不相同，如果每人都按自我利益最大化的想法去任意行事，国家还能统一，社会还能安定，各族人民还能祥和吗？

无条件无底线的自由思潮必是文明的灾难。好比疫情肆掠下，反对戴口罩，不顾他人和整个社会安危无底线的所谓自由、人权，不过是自我私利的借口。

——刘硕斌老师《法喜集：公知、私有制与人性根源》

2021/4/12
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· 持不语戒
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· 无漏功德
· 本性苍天
· 观是何人？心是何物
· 非心不问佛
· 佛之妙用（四祖道信）
· 犹有纹彩（四祖道信）
· 谁人缚汝
· 三祖僧璨：智者无为
· 自鸣不凡
· 斩草除蛇
· 明道者多，行道者少
· 达摩面壁
· 理入和行入
· 达摩见梁武帝
· 谁是我们的后人
· 一念真善，诸佛护念
· 吃酒肉
· 船子德诚
· 归宗智常
· 西堂智藏
· 等闲击碎虚空骨
· 邓隐峰的居士
· 每天都在做什么
· 龙蛇混杂 凡圣交参
· 百丈绝食
· 散花三昧
· 悟性如光
· 高處高平
· 斩头觅活
· 現成佛法
· 現成佛法
· 又一點也
· 有何不樂
· 高處高平
· 米蟲
· 学佛是难还是易
· 斩头觅活
· 风幡之议
· 一袭衲衣
· 自伞自度
· 千古楷模
· 被泼一勺粪
· 茶饭之中
· 茶饭之中
· 被泼一勺粪
· 行履眼正
· 活在当下
· 活在当下
· 行履眼正
· 被泼一勺粪
· 茶饭之中
· 法身也坏
· 你来做什么
· 你已到了龙潭
· 你这个自了汉
· 三问三打
· 散花三昧
· 庭前柏树子
· 圣谛第一义
· 谁来教化你
· 死汉难悟道
· 无生无灭无去无来
· 心中这个
· 一心不生
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· 两京法主
· 茶饭禅
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· 龙潭崇信
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