生命之所以活着，是意识想活，身体是被动地活着。意识时刻都被感觉左右，在哪里感觉？心地上。即心时刻被各类感觉充满，形成意识。饿的感觉，就去找食，太饱，就去散步；痛苦的感觉，就去喝酒或找其它办法排遣；累的紧张的感觉，就去睡觉或其它放松的活动等等。

感觉，其实有感受和觉知的意思。有了某种感受，就觉知到相应行为活动。一般人被业性左右常变成潜意识的思维惯性，所谓习性。比如饿了就去找食物，至于什么是饿，为何会饿，与食物什么关系，为何必须找食物等“受”到“知”的问题常常忽略过去。

所谓感受，即心受到不同信息刺激产生相应变化状态，人类文明均是用概念来定义，饿、饱、疼、痛、高兴、快乐、好坏等等，所以破概念很关键。所谓觉知，就是觉了、意识到了感受造成的问题和困惑，知道了解决的方式。

所以，如果真修行，就必须觉而悟。即当下契入到各类习性的微程序片段中，去观照当时当地当下的用心、心性。觉，有当下意识到、契入的意思。明白心是怎么回事了，正知正见就会自然成就，禅宗所谓明心见性。自然就会明白万事万物的原理，智慧自然就有了。

思想纠正了，自然就会纠正自己以往不当或错误的言行。真认知到真理没有不会改的，“真理的力量是无穷的”并非是口头禅。常常认为自己知道而做不到者，恰恰是由于不知道。

——《法喜集：时刻被感觉和概念左右的生命》

2022/4/16