前几天，为了查一些佛学资料，我回到了柏林寺，并准备多住一些日子。恰巧发生了一件很有意思的事情。事情是这样的，有几个澳地利朋友，不远万里来柏林寺体验生活禅。因为我懂一点英语，所以有些活动我也参加了。一交谈才知道，这些澳地利人的背景和目的相当复杂。他们都是一些酒店的老板，他们觉得自己的员工太懒了，而在他们那里做事的中国人都很勤奋，他们觉得再这样下去不行。他们很想找到中国人勤奋的原因，他们觉得这一定和中国的文化有关系，所以就来到了中国，天知道怎么就跑到柏林寺了。他们的第二个目的更具有功利性，现在西方禅很盛行，而酒店的竞争相当激烈，他们也想在柏林寺学上一招两式，回去开辟新的经济增长点。想用我们的禅赚钱！第三个目的，就是他们的年纪都五十多了，很想学一些养生的方法，他们对打坐很感兴趣，觉得这对他们的身体有好处。第四个目的更有意思，他们那里抑郁病很普遍，他们想能不能在中国找到对治的方法。而他们对禅的了解呢，几乎等于零！他们甚至连禅文化的爱好者都不是，怎么样向他们介绍禅呢？禅可不仅仅是盘腿打坐。我想，明海师一定费了很多踌躇，虽然他的英语很棒。

禅究竟是什么呢？于是，在进行了一天的打坐后，我们决定和澳地利朋友举行一个座谈会。宾主落座后，有片刻的寂静，只有赵州茶的清香和着慢慢升腾的水汽，弥漫在整个会议室。显然，澳地利朋友还没有从腿子的酸痛和对寺院的神秘感中解脱出来，他们显得有些拘谨。明海师用英语开始了开场白。

“How do you feel today?”

可以想像这个问话会带来什么样的回答。

渐渐的，会场的气氛活跃起来，澳地利朋友的问题也多了起来。可他们的问题多集中在一些技术细节上，比如，一次坐多少时间，一天坐几次，等等。回答完这些问题后，明海师又向他们介绍了佛教所特有的哲学、人生观以及禅宗的历史和一些公案。看的出来，澳地利朋友很感兴趣。但他们对参禅始终不太理解，他们难以想像理性行不到处是一个什么样的境界。明海师告诉他们，参禅可以给人生带来转变。几个老外兴致很高，他们觉得参禅很有意思。我在一旁听的也满开心，终于听到明海师讲禅了。

他说到: “禅要解决的是人生的根本问题。因此，这种投入也是全方位的。你不能星期六参禅，而从周一到周五，你还和以前一样，你要把参禅的精神，贯穿在每一时每一刻。对于我们出家人来说，我们是在拿命来参禅，我们奉献出的是我们最珍贵的生命。”

这时，他抬眼向旁边的另一位禅师望去，两个人的眼光在空中交汇。一种庄严而又会心的微笑同时在两个人的脸上浮现。刹那间，我有点恍惚，仿佛看到了两个禅师在以心传心，心心相印，仿佛他们已经停留在了另一个世界。这个世界也一直是我所渴望，却总也找不到的。当他们拿自己的生命来参禅时，我在干什么呢？我把禅当成了什么呢？

接下来的座谈我已经没有什么印象了。因为一个问题在我的内心升腾起来，挥之不去，“当他们用自己的生命来参禅时，我把禅当成了什么，我在干什么呢？”是到了回答这个问题的时候了。