做房地产设计规划的工程师们都会特别关注各类园区建筑的人文风格。风格是个笼统的概念，一般会加上定语"某某风格"来表现，如欧美风格、古典风格、苏州园林风格、明清风格等。专做建筑或大厦设计的工程师们对建筑的结构气势也一定不会忽视。

　　所谓风格，来源于中国传统文化的"风水"、"格局"之合意。风，阴阳气也，生气也；格，格局也、结构也，得势也。所以风格即风水格局，即气势也。

　　不同的结构会产生不同的势。势字为"执"和"力"字之合，有用力张着、撑着之意。是谓"势力"，有势即会有力。现代物理学的势能概念也是此意，当筑坝将江河水位抬高，改变江河位势格局，就可将势能转化为动能发电，水势越高冲下来就越有力。

　　传统风水学特别注重对结构（古人叫格局）的研究，核心理念有"位、势、情、形、精、气、神"。位，位置、方位；形，即结构、格局。

　　并还做了进一步揭示："势，神之显也；形，情之著也"、"有情作穴，开面降势"。

　　什么意思呢？神不可直见，势即是神的显现。结构、格局不是没有章法没有缘故产生的，它是情的彰显。

　　"有情作穴"是说地球气脉上生气之旺穴，人身上经络之气穴皆是因有情而生就的，学风水要想学点穴，首先就要懂得情的状态；"开面降势"表达的是山势气脉虽然奔腾跳跃，翻江倒海，如龙腾虎跃，但始终是为情所牵、所降的缘故。

　　好比舞龙灯，龙再怎么跳跃，始终随绕着前面的龙珠；虎豹扑食，身势不论如何变化，凝神始终不离前面牛羊；霸王虽然英雄豪勇，始终难别一姬。天下万物于道于理，莫不如出一辙。"龙珠"、"牛羊"、"姬"即是穴位。所以，凡学问一定要通达，不可拘泥，领悟才快。

　　"情"是我们这个宇宙万物的总根，也是人生苦海的根源。佛经说"有情来下种，因地果还生"，所以佛、菩萨之所以问世，就是要来帮我们觉悟，所谓"觉悟有情"。觉悟才能有智慧。

　　结构决定性质。不同结构势会产生不同的功能作用。于人体现在个性、气质上；于事于物体现在风格、气势、境界上等等。

　　当结构势累积达到一定程度，它们将会产生自然的融合融通。从自然界也很容易观察到这种现象，如两山势越高，中间的连接部自然也会堆积得高起来，山谷被水冲刷作用除外。（后面我们将在第四篇"融通之道"专门研究）

　　所有的结构不外乎前面已讨论过的五行格局特性，所以结构势的作用也正应合五行的生克制化作用。这与传统风水学的五行道理一致，有兴趣的读者可以循此思路探究下去。

　　每个人所受的教育、培训、工作经验、体验、人生阅历等，再加上自己的先天知识、先天个性形成自己的知识体系。知识体系显现不同的知识结构，不同的结构彰显不同的结构势。

　　这种势是静态的，却时刻表现着一种惯性的动的趋势，处在动静玄妙中。道家称之为"玄窍"，老子称之为"众妙之门"。

　　好比峻峭山势一样，尽管撼人，并无真实动起来，古人以"山主静，势求动"来形容其时其情的内蕴智慧。对于人的知识结构之结构势来说，虽然已铸就了人的个性，但在言行动作之前，是不露玄机不易显现的。

　　当我们遇到问题，接收到外缘信息，或心有所想，心有所动，调出记忆中储存的信息，需要思考思维时，这就是上图所示的"心念触动"时刻，问题、事件、场景、情境等因素就成为引动的契机。"心念触动"即是佛家修为特别关注的入门要径"起心动念"问题，所谓"心生万法生，心灭万法灭"。

　　人就会根据引动的契机调动大脑整个知识体系中相关或相应的知识，这些知识与外缘契机信息、或因此触动的内缘记忆信息，及辩证逻辑知识（即辩证法与价值观）一起会形成针对契机的相关知识结构，这个"契机知识结构"在人始终的心念触动下形成我们当下的思维结构。

　　不同契机会引发不同的思维结构，思维结构是相对动态的，随着机缘生灭。不同思维结构会形成针对不同问题的不同思维力。另外，思维结构会决定人的思维定式或模式，对同类事物形成不同的思维构想。不同思维构想会形成不同的意识结构，产生不同的结构势，势强才会有力。

　　所以，同一个人在不同方面、不同领域思维力是不同的。但，由于它们始终都在人的辩证逻辑知识，即一个人的价值观与辩证法关照下产生，会让它的思维力水平保持在一定层面。

　　因此说，思维力的核心在辩证法和价值观，价值观即人们默认的逻辑，包括默认的规则、规范、标准等。

        (以上内容来自刘硕斌先生的著作《从知识、能力到智慧》一书）