第五步　　外文武火金木合并法

　　法诀
　　两手捧香肩臂松，眼观香头二自睁。
　　聚精会神屏呼吸，涕泪交流即收兵。
　　闭目养神应求静，心存已炁门自生。
　　渣滓提净药方纯，泪管输通眼更明。
　　文火七，武三成，药采之后好用功。
　　日月同宫金木合，心火下降肾水升。
　　眼球常转眼不花，耳鼓常敲耳更灵。
　　常用此法除百病，能化五谷饮食精。

　　功法详解
　　外文武火，是用后天之火引出先天之火。二火合一，既能提出在炼精化气中的渣滓，澄洁药物，又能化五谷饮食之精，提出五脏之病，使人益寿延年。了空祖师曰：“外武火者是移火也；外文火者是以火也。”这是专为提出五脏内之渣滓化泪流出之法，又是炼四相和合、五行攒簇归根、回光返照、日月合并之功。其用法如下：
　　在初步静坐的基础上，收心入静十分钟后，夜间须燃香一炷（白天可用红头筷子一根），双手捧香或筷子，放在目前三寸许，高低与二目齐平，二目睁开同视香头。约两、三分钟后，两眼似辣椒水洗一样难受，此时必须坚持强睁二目，待眼泪鼻涕一同流出来为止，然后将香火捏灭，眼泪擦净，闭目养静，是为文火。坐到无人无我、身心两忘是为正功。久之心火下降，肾水上升，口中津液清而且甜，吞下入十二气嗓管，再降到炁穴化为阴精，由春弦入睾丸化为阳精。阳精出输精管，上至膀胱顶分两边，至尿道口入内肾，即藏精之所。善养生者百倍珍惜口中津液，津液常足，也证实肾水常足，肾水足而两眼炯炯有神，皂白分明，这样人身就健康无病。所以说：外文武火不但能使二目有光，保持眼睛不花，而且能提出五脏之病，治五脏之病于未发之前，除病根于未萌芽之时。
　　外文武火是专炼二目，生理学有云“父母初结胎时，细胞内先生二目，至十二日后用显微镜看内有黑睛。”古经亦云；“人初结胎时，天一生水生黑睛而有瞳仁通肾，地二生火而有两眦通心，天三生木而有黑珠通肝，地四生金而有白珠通肺，天五生土而有上下眼胞通脾，故五脏之精华皆聚于二目，而人之灵神在脑，亦发之于目。”人的两眼又谓心灵的窗户。道家认为，人之一身皆属阴，谁独两眼属阳（指男子），仰仗这点真阳，方能不被群阴所剥。修士必须由此入手修炼，利用这点真阳来战胜群阴，而进一步达到纯阳之体。
　　外文武火，有文七武三之别。比如从两眼同视香头到涕流用了三分钟，闭目静养时要用七分钟，当然静养时间越长越好。越是心静念止，越感觉神清气爽。炁从已门生，身如在云端，万籁俱寂，神形俱妙，事后眼睛特别清亮。
　　千峰老人曰：“外武火者，是将神火注于炉中，为火中火引也。古名移火。移者移动身内病管开张，即是移动内里真火，二火相磨相激，阳火必胜乎阴精，精融灌溉周身，而渣滓出净，病从何来。”外文火者，是温养恢复还原之法。因在用武火时，五行攒簇，内管张开，渣滓提出后，必须用文火使其恢复原状。文火又谓以火，以者以温养之法，闭目塞兑，意守正中，气降真炁穴，身空意空方为正功。
　　外文武火，是非常有效的炼眼法。但也要伴之以熨眼、转睛、眼呼吸等法。所谓熨眼法在初步养静中已谈到，不再重述。
　　转睛：每天晨起，坐立皆可，二目睁开，头颈不动，独转眼球。眼看极下方，由极下方向左上方转到极上方，由极上方向右下方转到极下方为一周。如此转九周一停，再继续转四个九周，共三十六周。再由右上左下转四个六周，共二十四周。如此使两眼的脑炁筋、输泪管活跃有力，畅通无阻，使两眼灵活而有神。
　　眼呼吸：用此法应在空气清洁之处，最好在树林内或河边。早晨面向东方，两脚并立，两臂下垂，浑身放松，二目平视前方。两眼与鼻根部同时吸气，徐徐将气吸足，然后两眼与鼻根同时呼气，连做九次吸呼。这样吸进氧气，呼出二氧化碳，吐故纳新，既锻炼眼睛，又增强五脏新陈代谢的功能。眼呼吸与转眼球，都是为了促使两眼通脑的脑炁筋灵敏活跃，畅通无阻，保持二目常明。久而炼之，还可用以上同样方法看早晨、中午、日落时之太阳。这必须有明师指导，自己不要无师自通。如照此法炼之，日久可目视中午的太阳如看月亮一般。少者可目视太阳一两分钟，久炼可目视半小时，斯时两目寒光四射，无人敢于对视。

　　外文武火图解
　　（-）燃炷真香棒目前，两眼看香目睁圆。
　　待到涕泪交流时，闭目养我炁浩然。
　　（二）文武二火莫看轻，专化五谷饮食精。
　　常用此法眼不花，二目炯炯亮晶晶。
　　（三）采药之后炼此功，去其渣滓要留精。
　　精华炼成舍利子，冲开三关上离宫。
　　（四）离宫即是泥丸顶，舍利原本神炁凝。
　　龙虎铅汞皆比喻，身上去找无此名。

　　第六步　　卯酉周天进阳火退阴符

　　法诀
　　进阳火，退阴符，卯酉周天炁合神。
　　闭目四九子进阳，开关四六午退阴。
　　左旋上升照乾顶，右转下行照脐轮。
　　炉中有火金可化，釜内无水莫增薪。
　　铅投汞，炁合神，采内药，保命根。
　　周天三百六十五，卯酉沐浴始通心。
　　采药炼丹皆比喻，离开神炁别无真。
　　此是自身阴阳配，休向身外错问津。

　　功法详解
　　在下手炼精化炁采药归炉后，紧跟着用进阳火，退阴符，卯酉周天，炼炁合神，又谓采内药。千峰老人曰：“此法是采内药，左旋右转，一起一伏用目下照。从左上照乾顶，从右下照坤脐至中心为一度。如此三十六转是为进阳火。开关从午卯子酉转一回，如此二十四转为退阴符。”十六步功夫，一三五七九是单练，二四六八十是紧密相连用的。经四步下手炼精化炁采药归炉后，紧接着用六步卯酉周天采内药炼气合神的功夫。其用法：坐如初，收神内敛，闭目养神片刻，二目外闭而内睁，凝神下照坤脐，闭目转睛由下向左上右下转，睛转头随，转一周为一次，每转九次稍停，闭目看光。如此转四个九次为进阳火三十六，然后开关，即睁开眼从上往左下右上转晴，转四个六圆周，每转六次稍停，闭目看光。如此转四个六次为退阴符二十四。在外两个眼球左旋右转，在内则金本交并，阴阳和合，神炁合一。千峰老人曰：“外药（即炼精化炁）保身无病，内药保命；命者元炁也。卯酉周天之火，炼内药之法，亦为内交媾。系汝已系充足之外药，彼时因风火相激，真炁上升于脑，眼睛左旋右转一起一伏，脑炁筋与神经系和合，斯时脑髓充满发涨，顿觉荣光发现，有形无相采内药，俗名炼丹是也。”且药归炉后，非用阳火阴符周天三百六十五度四分之一火候，不能将精炁化为荣光，成为内丹之苗。在人身上：子是生死窍，午是泥丸宫，卯是夹脊关，酉是绛宫，卯酋通心，故稍停为沐浴。曹还阳祖师云：“子卯午酉定真机，颠倒阴阳三百息。”
　　子卯午酉为四正，是五行生死之位。且有系管以通五脏六腑，必停其息以意薰蒸之，脏腑方得滋润。故丹经以沐浴为火候之秘机，为炼精炼炁之要诀。金木水火土为五行，在世道中寓生死之理。
　　子卯午酉为四正、四生、四死之位，在性命双修养生功法全过程中起着非常重要的作用。故古人将看四正，或四正理摆在非常重要的位置。尤其在下手炼精化炁，转手炼炁化神的功法上，更视为火候秘机。千峰老人歌曰：“进阳火，退阴符，闭目四九转神轮，开关四六度数真，此是卯酉周天火，差之毫厘炁不生。”
　　功到此步，每到坐静时，眼前就会出现圆陀陀、光灼灼的一个圆光。这即是玄关，又叫慧眼开。这时人就会变得更聪明，精力更充沛，四肢百骸，身体发肤更加春气融融。
　　进行卯酉周天采内药，进阳火，退阴符，是在下手炼精化炁之后，万不可在采外药之前用此功夫。应知炉内有火金可化，釜中无水莫增薪。且忌烈火煮空铛。功夫到此，每当坐静时，眼前出现圆光，此光即是丹苗，又叫玄关，心定则神光凝，心动则神光散，心驰则神光飞。当神光欲飞时，应用第七步收光法收之。
　　四正即子、卯、午、酉，在整个内丹功中占主要地位，不明四正之理，是无法采药炼丹的。图像动作不太明显，仅做参考。

　　第七步　　龙虎二炁翕聚收光法

　　法诀
　　龙虎精，乌兔髓，凝结翕聚炼光辉。
　　坎离交媾天地泰，戊己合时成刀圭。
　　三花聚顶三心天，四相和合万象飞。
　　皓月当空心宜静，慧光远去意莫随。
　　玄关走，眼莫追，休教前功一风吹。
　　凝神聚光急收剑，子卯午酉子收回。
　　津液为主气当伴，眼鼻同吸意同归。
　　送归土釜牢封固，日月合并照紫微。

　　功法详解
　　此七步功夫是日月合并，守中抱一，翕聚祖炁，聚光、炼光、收光之法，道家也谓之炼丹法。
　　千峰老人曰：“守中抱一是全功，祖炁聚会性命同，坎戊离已日月合，龙虎二体光中升。”又云“守中抱一，日月合并之功也。离己是日光，坎戊是月精，此龙虎二炁也。天地之交精，日月之交光，盘旋于祖窍之前为混元真一之精，此即是精炁神聚在一处，三家相见，四相和合归一，心空意空，无他无我，祖窍之前真气曰太极，曰金丹，曰元觉，先天乾坤，后天坎离，实为四个阴。”从初步收心求静到四步为下手法。从五步到九步为炼丹法。此七步功夫是在前六步的基础上通过小周天转法轮采药收炁降龙、开八脉、下手炼精化炁、文武火、卯酉周天进阳火退阴符等非只一次的自身采补。此时身上百病皆无，神清目明，精炁神足，三花聚于目前，如皓月当空，这即是玄关。玄关者，乃玄妙之机关也。丘祖云：“但著在形体上摸索皆不是，亦不可离形体而外向寻求，因其机发始成窍，机息复渺茫。”《性命圭旨》云：“空洞无涯是玄窍，知而不守是工夫。”千峰老人曰：“静极玄关出现，若有一念使落后天，倏然不见一无所有。如再求之，了不可得，因著色相之故。”此时必须存无守有。所谓存无是存无为，无人无我，忘心忘形，万籁俱寂。所谓守有，即守中抱一，在虚极静笃之时，一轮明月出现目前即玄关。
　　当坐静时眼前出现一圆光，此时务要心定念止。二目合并似含光凝神，此为回光返照，照见真炁之光，盘旋于祖窍之前，自然翕聚此炁不散。越翕聚炁光越圆。当翕聚此光圆陀陀、光灼灼时，即是戊已二土、龙虎二炁合并而刀圭成。千峰老人曰：“坎离交而天地奉，龙虎交而戊己合，戊己合为一体，则四象会合中宫大药生矣。”这里所谓的大药即是玄关。
　　当玄关性光盘旋于祖窍之前渐渐远去时，仍须以静待之，二目既不要随之而去，也不要立即收回。当玄光恍惚欲飞去时，火候已到，急用二目鼻根同时吸气，眼吸意随着四正，心意由下子位左上到卯至午，再右下到酉至子，再抬头开关吸收，用子卯午酉子，将炁光收回。此时金液满口，引吞下入十二重楼，送归土釜即真炁穴牢牢封固。千峰老人曰：“先天真一之炁自虚无中来，但见玄关忽动离远，而后方可翕聚此祖炁收入腹中炁穴，真气往来跳动，口中清香无比为证。”药有老嫩，光有圆缺即足与不足之分。经不断采补，日积月累，真炁内足发于外为光。当此炁光恍恍惚惚不定，或由小变大复归于无，这都属于嫩而不足。还要继续用功，必须炼至眼前出现圆陀陀、光灼灼，方是正玄关。红色者为血玄关，白色者才是正玄关。这即是修真养性的真性，性命合一的真性。精炁神足就出现眼前。吕纯阳云：“目前咫尺长生路，多少愚人不醒悟。”释曰：“终朝常对面，不识是何人。”实际都是指的出现在目前的先天真一之炁--玄关。