商道这本书讲述了朝鲜传奇商人林尚沃的一生经历，从小伙计到富甲朝鲜八道最后归隐田园乃至善终一生。当年日本经济领冠全球时候，其秘籍号称半部论语治天下，这本书里鲜见朝鲜本地文化的特色，散发出的是浓厚的中国儒家思想的光辉，林尚沃的很多为商为人之道都是从论语里启发而来的。

种下一个善因，就会收获一个善果。一时的心存仁慈，使得林尚沃从张美玲身上的投资得到了巨大回报，开始了他传奇波澜壮阔的一生。他一生中有三次大的危机，这本书基本上也是围绕他的三次大的危机展开的。

第一，“死”，置于死地而后生。遇到北京商人联合抵制时，不是忍让退让，而是架起了木材，燃起了大火烧人参，火烧的越大，人参价格越高，最终得以全部高俏脱手，建立了自己的信誉，也大赚特赚了一把。

风雨之后是彩虹，他开始了自己的商业王国的勾建。用“利、害、义”诠释了为人之道，得以攀附上权臣，拿到了专销凭证，后台撑腰，广开财路。

第二，“鼎”，身处险景，随时有杀身之祸，谋乱之人以鼎问其轻重，巧言避之，巧行处之，临危不乱，得以全身而退，并以守城有功，荣登为官之道，成为红顶商人，权利结合。为官期间，广施仁义，灾情连连，出资开仓放粮，赢得民心。

第三，“戒盈”，煞费苦心周折，搭救昔日故交之女，却以房屋超标之名身陷囹圄，水满则溢，月满则亏，人满则伤，戒盈之意也，大彻大悟，给自己选择到了三条路，拆其所成房屋，远离至爱红颜祸水，归隐田园，最后善养终年。

他的为商之道在于：君子喻于义，小人喻于利，经商不只是为了赚钱，谋取眼前的利益，那是小人所为，在于经营一项事业；在经商过程中，以诚至信，以信至远，大信则大义，大义乃大利；和者双赢，斗者两害，该放弃的就放弃，以退为进；回报社会，钱不能赚不完的，救济灾民，这就是我们现在社会大书特书提倡的企业道德、社会责任感，他那时侯已经在践行了。

他的经商之道让我想起中国另外的两个商人，乔致庸和胡雪岩。

乔致庸以义信利做为自己的经商之道，收粮卖粮，贩运茶叶，把货同天下，汇通天下做为自己的经商目标，成为晋商中的翘楚，然而权利是权力和利益的组合，由于没有很好地依附于权力，也许是当时社会的形势环境所限，经商之路多坎坷，自己的晚年也很是凄凉。现在国外的大企业投资经营也很讲政府公关这些策略，为的就是获取一个宽松的软环境。而胡雪岩和林尚沃的经历颇多相似，只不过他投资的对象是王有龄，未来的权力，经营的是蚕丝，也当上了红顶商人，可据说他生活腐化，志高气满，贪多图大，最后投资失误，破产落魄而亡。不知道三人的身价资产如何，但林尚沃为商之道超出了他们。

林尚沃的为人之道识人之道也让人叹为观止，一次应人无端所求，使己远避其害，在于他细微地察觉到了那人眼中闪现博命的凶光。一而再，再而三地给别人机会，在他人看起来不可思议的事情却最终给自己带来了丰厚回报，证明了自己没有看“走眼”。他为人的仁信义气，从张美龄、李喜著、 金正喜等身上得到了完美体现，也渗透在他的经商之道中。

林尚沃一生和佛结缘，少年曾在寺院读学，早年落魄时来这里修炼，受业于石崇大师，一生的三次危机都是在石崇大师锦囊妙计点拨下得以化险为夷，最后自己成了商佛。

商道，真正的大商之道，即人道、佛道也。