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| 日期：2006-5-12
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三番几次想写失败，几次三番总难成文。
那么，可不可以不败？我不能回答，因为永无答案。正因为永无答案，所以，那几乎是我们共同的难题。
凯撒大帝，这位至高无上的君王，人世间有谁敢忤逆于他？但面对惟一心爱的女人即将死去，也苦于难留。哪怕他涕泪横流，英雄哭天：“老天哪！把她还给我，凯撒求你了！”
可是，败局难改，天命难违。凭你叱咤风云之威名，凭你力敌三军之狂傲，面对苍天——那个更高的存在，一切哀告无功。英雄美人，风流云散。
……
霸主尚如此，凡夫更奈何？
人生呀，人生那个最真实的败局，便是死亡。
希腊人说，认识你自己。其真实含义是：记住，终有一天，你将死去！看到这句话，一位南方才子说，我被深深地伤害了。我相信，这伤害感是共同的，我们都被深深地伤害了。
原来，喜怒哀乐只是幻象，聚散离别皆为无常。一切雄心，一切壮志，千秋功业，万世盛名，随着时光流逝，不过是断碑残铭。
面对人生，这个莫大的败局。尼采，曾痛哭，哭过之后，他告诉我们且醉一场。醉里逍遥，未尝不是面对败局的好办法。这就是他，在诗、艺术和美中，一晌贪欢的酒神精神。于是，他把他的哲学，化为诗、化为艺术、化为美酒，终其一生，醉意熏熏。
也许，世上并无酒仙，一切醉都是举杯浇愁，就像落魄的剑客，在酒中，独自乘风。
可是，我们不是哲人，不是智者，不是圣人，我们只是朝生暮死芸芸众生中，最平凡的一个。面对生命的悲剧，我们何以解忧？
且勿说我悲观，若无这澄明的悲观，便不会有真正开明的乐观。
如同，古罗马一位著名的将军，在奔赴九死一生的沙场时，说道：既然，人生终归一死，那么为什么要把荣誉和成就让给别人？既然，人生终归一死，为什么不轰轰烈烈地活它一场？
正是，勘破了生死的开阔胸怀，赋予豪杰九死不悔的大度气慨。这胸怀，即是智慧；这气慨，即是尊严。惟有豁达的智慧，造就从容的尊严。
面对生命的悲剧，我们共同的救赎，便是保持人性的尊严。
可是，我们听到那些功利主义的诱惑：你们的全部不幸都是来自贫穷。
于是，我们就单纯地追逐起物质财富来，花尽了所有的力气，甚至弄丢了起码的尊严。
结果，我们仍然贫困。
我们，共同的不幸，共同的敌人，到底是什么？难道真的是贫困吗？
如果，如果你用物欲主义，垄断我们的灵魂，那么，我便用悲剧哲学，摧毁你的意志。因为膨胀的欲望和不择手段的掠夺，会让我们丧失心灵的乐园。
生命是需要勇气的，但是，是有仁爱的勇气；生命是需要激励的，但是，是有智慧的激励。只有，当我们相信了生命的仁爱，相信了神的存在，才有勇气接受和面对那个真实的失败——那个人类共有的悲剧——死亡。我们都将殊途同归，所以四海之内皆兄弟。惟有在这种共同命运感的笼罩下，世间才会有真正的宽容、同情和爱。
我想起在希特勒集中营，有一个叫玛莎的１０岁小女孩子在死亡的阴影下，写过这样一首短诗：
这些天里我一定要节省。
我没有钱可节省；
我一定要节省健康和力量，足 够支持我很长时间。
我一定要节省我的神经和我 的思想和我的心灵
和我的精神的火。
我一定要节省流下的泪水
我需要它们很长，很长的时
间。
我一定要节省忍耐，在这些风
暴肆虐的日子。
在我的生命里我有那么多需要
的：
情感的温暖和一颗善良的心。
这些东西我都缺少。
这些我一定要节省。
这一切，上帝的礼物，我希望保
存。
我将多么悲伤倘若我很快就失
去了它们。
这首小诗，每读一遍，都让我心怀温爱，流下泪水。这首小诗，就像童话中，小女孩手中的火柴。微弱的火光下，让我们不灭对人生盛宴的希冀。哪怕，那盛宴是一场镜花水月。
请节省，手中不断划亮的火柴，请守望生命的火。哪怕，光在瞬息，也勿在黑暗中，哭泣、自责、失望。因为，就像我告诉你的那样，你所面对的，是我们共同的难题。让我们，忠诚以对，互递关爱。
无论何时，保持生命的尊严。
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