我发表《其他国家为何不吹嘘自己的“国学”》一文之后，有热心朋友质问：既然国学好，为什么清末中国人挨外国人打？为什么国学没有给中国带来民主？为什么中国人一味地窝里斗？为什么国学没有给国人带来理性思维？……

　　我会反问：都说民主好，为什么民主不能治疗癌症？为什么民主不能帮助人寻找到理想的对象？为什么民主不能让考生都考上好大学？……

　　以上两种情形极其相似。世间的事物各有其用，不该让一种文化做它所不能的事。国学的功能很有限，但这不妨碍我们承认它好的地方。不但国学出不了民主，哲学也不出民主。十八世纪最大的哲学家是康德，他是德国人，他的哲学非常厉害，但当时的德国在欧洲是最不民主的国家之一。这种情形延续到二十世纪，二十世纪前后的德国出了胡赛尔、叔本华、尼采等世界一流的哲学家，但正是德国发动了两次世界大战，疯狂地向比它民主的国家进攻。我们能因为哲学没有给德国带来民主，就否定那些哲学家吗？弱国或专制国家出一流的学问非中国独有，例子多得很。

　　专制的德国（指当时）可以一边专制一边出好学问，同样的事情轮到中国就不行，非要因为中国专制与窝里斗等痼疾就否定其好的文化，这样做，公平吗？中国好东西本来就不多，这一点点也不能让它存在，这是为了什么？！

　　那么，国学有什么好呢？其实我在近来一系列文章中已经做了回答。简单说就是国学重视文教，贵族文学达到任何国家都无法企及的高度。国学重视礼节礼仪，伐一棵树都要搞仪式，并先要做好补种一棵的计划。国学重视尊老爱幼，孝敬父母，古代，任何活到八十岁的老人都可以得到一根皇帝御赐的拐杖，得到“杖国”的权利。就是说，这位老人可以随便进入宫殿。活到六十岁可以“杖乡”，无论走到谁家，吃喝不付钱，拒绝招待的犯法……

　　有人说，这些好处都是鸡毛蒜皮，哪有民主好，哪有科学好，哪有当超级大国好？

　　把国学彻底消灭，民主就来了吗？如果我们人与人之间连礼节都不讲，对大自然随意亵渎，乱砍盗伐，盗贼横行，我行我素，那样的话，民主就会到来？我不信。

　　有人一提国学，就说董仲舒、二程、朱熹。其实他们都在国学之外。国学经典有一个发展过程，最初是四书五经，后来六经、七经、九经、至北宋定为十三经，后再未添加。十三经为：

　　1书经

　　2易经

　　3诗经

　　4礼经（仪礼）

　　5左传

　　6公羊传

　　7彀梁传

　　8论语

　　9孟子

　　10 周礼

　　11 礼记

　　12孝经

　　13尔雅（凭记忆，顺序不准，引用者请自己核对）

　　请问：以上哪一部经典不好？当然他们的作用很有限，只在人文层面起作用。统治者利用这些经典干坏事情，那是统治者的罪过，不能让经典承担责任。

　　最后再一次强调：国学绝非包医百病的灵丹妙药，不要把国学的好处套在其他领域。该搞民主搞民主，不会影响，只会促进。